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铁托.内幕故事
[南]米洛万,吉拉著
柯雄译
新华出版社
出版说明
美国哈考特·布雷斯。约万诺维奇出版公司一九八O年出版了《铁托:内幕故事》一书。作者米洛万·吉拉斯(旧译德热拉斯)(一九一二~),为南斯拉夫作家、政论家,早年加入南斯拉夫共产党,一九三五年起当选为南共中央委员,后为政治局委员。第二次世界大战期间为南斯拉夫人民反法西斯武装斗争的主要领导人之一。解放后,仍为南共主要领导人之一,并任南斯拉夫联邦国民议会主席。南共六大后,特别是一九五三年以后,陷于资产阶级自由主义立场,发表文章,与南共中央的方针路线相对抗。一九五四年一月,南共中央全会斥其为修正主义分子,吉拉斯旋即被免去党内外职务。两个月后,吉拉斯宣布退党,后曾两次被判刑,现居贝尔格莱德。
吉拉斯在本书里叙述了他跟铁托的分歧和决裂,着重写了铁托的为人,品格以及私生活。他承认铁托“是一位伟大的、具有很大独立性的政治家”,“在共产主义运动的范围内是取得独一无二的成就的政治家”,同时,吉拉斯也说,“我做不到无偏见”,因此在书中也对铁托写了不少贬损之词。但鉴于吉拉斯早年追随铁托,曾多年密切共事,书中所述铁托的许多情况实属“第一手资料”,是过去局外人所不了解的,吉拉斯在书中,也谈及对共产主义运动和社会主义制度的若干问题的看法,值得注意,有些段落对共产主义不乏诋毁之词,谅读者自能鉴别。

人集“天使”和“魔鬼”于一身,这一说法虽说平庸无奇,但却无法驳倒。如果认为这两者当中的哪一点是主要的,那就错了,或者是在欺骗自己。天使和魔鬼的成分常常合在一起;在这两者之间有一种相互的作用,后者利用前者,而前者又为后者开脱。承认自己的本性的这一双重性的人,才能感受到胜利是最美好的。
他可以本着他所承继的或者他所倡导的理论准则发挥这种双重性。
这一点表现得强有力和彻底,莫过于在政治中。政治决定一个民族和一个社会的生活,是人类活动最充分最高级的形式。政治最高度地集中了生活。列宁对政治的看法受到经济占首要地位这种教条的影响,但是经济教条并没有妨碍他成为可能是极权主义精神最强的政治家之一。
一个真正的政治家,一个实实在在的有血有肉的人,既不可能是天使,也不可能是魔鬼,对于他来说,政治是一种职业,不论这是一种更高的生活的力量强加于他的,还是他自身独一无二的创造性才能要求于他的。他越过这些过分简单化的“天使”或“魔鬼”的界限,并不意味着政治家是超人。他不是超人。他不同于其他人的是,他具有比较强烈的政治本能,这种禀赋其他人也有,不过少一些罢了。的确,政治家既不是“天使”,也不是“魔鬼”,从本能而言,他既不是善,也不是恶。如果他克尽职责地行使政治权力,如果他在胜败和生死的危急关头敢作敢为,手腕高明地处理问题,他就不可能是“天使”或“魔鬼”。
我认为这些想法并不新鲜。在亚里士多德和马基雅弗利之后,很难有人能就政治这个题目说出什么新的见地。我不打算谈理论。我在这里仅根据我个人的经历和知识谈谈。更确切地说,我只谈谈我对约瑟普·布罗兹·铁托的看法。可以料想到,我将既涉及他的基本政治活动,也将涉及他的品格的基本方面。
我的生活过去和现在都是跟铁托的生活联系在一起的。在这方面,最强有力的因素是铁托本人的品格。铁托是最完整、最复杂、最高深莫测的政治家之一。我认为,不仅在当代,也不仅在巴尔干这一狭小的范围内,人们都是这样看待他的。
铁托作为文学写作和政治评价的对象,他那动荡多变、光彩夺目的生活道路使他增色不少。他极好地表明了坚定的人格和独特的政治之间的联系。他是一个“政治人物”,他的私生活只有联系他的政治倾向才对我们有吸引力。诚然,从文学的角度去研究铁托的人格形成的相互关联的过程,既是富有教益的,也是令人神往的,特别是因为他象征着民族共产主义的造反,象征着民族共产主义的异端。
我探索过这一象征是靠什么建立起来的,这促使我总结一下我对铁托的了解和我对他的感情。我不是偶然地或者无动于衷地这么做。我知道,当我在写这本书的时候,全世界都在焦急不安地注视着,而南斯拉夫人则是忧伤地注视着铁托最后病况的戏剧性过程、他的去世以及去世后的情况。
首先,我与铁托的关系并没有了结。我们二十六年前在意识形态上分道扬镳了,但是,对于我来说,个人的种种联系并没有中断,虽然在共产主义运动内部,中断个人联系被认为是理所当然的事。我认为,我无愧于他。我的所作所为,都是出于我自己的信念,分析到头,也是由于我自己的缘故。但是,我必须承认,关于政治,我大多是从铁托那里学来的,当然,我不是他的信徒,也不是他的学生。通过铁托,我看透了政治和政治生活的实质。但是我反对幻想和奢望。我所追求的是开放的社会,个人享有自由,经济上和政治上实行多元主义。我所向往的是法律的力量,而不是力量的法律。
可以有保留地把这看成是一种反面教育。这样一种教育二一修改和重新调整我们对铁托的了解——可以成为运动和发展的基础。铁托身后的南斯拉夫在当代可能是重要的。
历史享件和历史人物的教育作用大体上——即使不是根本上——是告诉我们如何有所不为。有所作为和进行创造,是根本教不会的。这么说,并不缩小历史事件和历史人物的意义;没有什么能贬低铁托或者他起了决定性作用的事件。生活和政治是无法约束的,它们日新月异,不断进行再创造,只要是不甘堕落,不陷于衰败的话。
这样的反面教育是奇妙的。这一点是铁托教给我的,虽然我只是在同他决裂以后才逐步认识到这一点。
一九五三年年底和一九五四年年初,在那个时候,我完全意识到,自觉地意识到,我得同他,同他的党决裂6否则,我就会失去自己的面目,在他的显赫权势下变成苍白一片。我不怀疑,当时我一心想着个人的命运,这使得我看不清楚铁托政治品格的真相以及我从他那里学到了多少东西。

引人注目的是,约瑟普.布罗兹·铁托除了有政治才能以外,别无其他专长。他智力过人,才思敏捷,能够有选择地全神贯注思考问题。我发现斯大林也具备同样的特点。不过,斯大林考虑问题更加透彻(虽然稍微迟缓一些),并显示出一种更加敏锐更加全面的洞察力。
铁托的长处表现在他逻辑严密,目的明确。当他有什么事情 ............

书籍插图:
书籍《铁托:内幕故事》 - 插图1

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