谣言心理学 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

原著 序
大部分日常社交谈话总包含着谣传。日常生活中，我们与朋友聊天时，也充斥着各种有根据或无根据的小道消息。毫无根据的谣言是一种未经证实的、偶然性的谈话，其目的不过是与朋友打发时光。我们传播一些道听途说的东西时，也没有别的意思，只是跟无意识地问候“早上好，天气不错！”一样。
这种社交谈话只是向我们的对话者表达一种含糊的友好感觉，避免沉默的尴尬，它们只是谣言传播的一种形式。但是，大多数谣传和小道消息并非毫无根据。它们有深切的目的，有重要的感情上的目的。只是说者和听者通常无法表达出来，他们只知道这种流言对他们很重要。它似乎能不可思议地缓解他们不稳定的情绪和焦虑。
虽然谣言的散布，一直是重大的社会和心理问题，在危机时刻更是如此，每当社会局势紧张，不实的报道便恶毒地增长。在战时，谣言或散布不必要的担忧，或夸大希望，从而使道德遭到破坏，国家安全受到烕胁，它们威胁着军队情报的安全，尤为有害的是，它们传播敌视和仇恨国内本地驻军的有害偏见。战后谣言的破坏性影响仅稍轻于战时。
正是战时谣言问题，促使我们着手本书中叙述的研究性调査。但是，当我们开始分析与战争及和平年代流言散布有关的试验时，却苦于缺乏系统描述该课題的社会心理学文献。至今，似乎无人尝试对谣言的基本现象作统一协调的描述。因此，我们觉得有必要以基础教科书的形式，将所有与此重要课题有关的信息汇集在一起。
不管在什么情况下，谣言都不应仅仅被看成是纯粹的怪物，是人们在有意识的社会行为中，奇特但无价值的一种偏离。恰恰相反，事实证明谣言原则被广泛应用，它在回忆、忘却、想像及文饰作用方面典型的歪曲过程，与我们在人们的交流形式中发现的歪曲过程非常一致。例如：传奇故事，它们是某个家庭、部落或民族的人文精华和英勇行为或事件的永恒传说。保存传奇故事的目的，以及它们流传变化的过程，与那些转瞬即逝的谣言传播时所产生的现象基本相同，在法庭证词中，在向朋友描述过去的经历时，在俏皮话和自传中，在谚语、格言和传记中，甚至在历史著作和艺术创作中，我们也发现与存在于一般谣言歪曲中相同的非常重要的原则在起作用。对个人和人文内容进行省略、突出、同化的趋势，存在于所有不受客观事实标准严格限制的人类交流形式中。
虽然在下面的章节中，我们试图指出谣言原则的更广泛应用，但绝大部分篇幅将集中在那些未经证实的通常被称为谣言的主题，通过将读者的注意力吸引到这些范围更窄的例子上，希望他能精通其中所包含的规则，从而自如地运用到人类交流的所有相关形式中。
我们将使用的“谣言”一词，是一种通常以口头形式在人们中传播，目前没有可靠证明标准的特殊陈述。
任何谣言总暗含着传播一些真相的意思，即使传谣者在趣闻的开场白中提醒说“这仅仅是谣传，但我听说……”，里面也含有这种意思。
传播的媒介通常是口头语言。确实，谣言偶尔也印在报纸或杂志上，或者传播于电波中，但是，负责任的出版者和广播电台正学着控制那些道听途说的报道，尽量避免传播谣言。而另一方面，诽谤的小册子和不负责任的出版物是有害谣言的常见载体。
我们的定义将集中于“谣言一般是特殊的和有关时事的”这样一个事实上，也正因如此，谣言通常是暂时引起人们的兴趣。谣言来来去去，有时候同样的谣言反复出现，但它们几乎总是与事件或人物有关，一则谣言的主人公通常很容易识别：某先生啦，一位电影演员啦，俄国人啦，隔壁搬来的陌生人啦，某联邦机构等——这些都是谣言的典型目标，有少数谣言没有人物和明显的受害者。还有少数谣言不能明确说明谣言大意的行为或事实的性质。对事件道听途说的报道，小道消息，诋毁，对即将到来的事件希望或灾难性的预言，部是谣言的具体表现形式。
我们对谣言定义的中心特点坚持认为：谣言仅在缺乏“证据的可靠标准”时盛行，该标准使谣言区别于新闻和科学，使欺骗区别于知识。确实，我们不能总是很容易知道证据的可靠标准何时出现。正因如此，我们不会总能分别哪是事实，哪是想像。刊登在一家声誉卓著的报纸上的、标明日期的、所有读者都可看到的新闻，通常可以作为证据的可靠标准。但是，当告诉朋友这则消息时，偏离了印在报上的内容，谣言便由此产生。如果我们口头表述与报上所说的一模一样，那就没有谣言了——当然，除非最初的新闻本身就背离了证据的可靠标准，或它本身就是谣言。
因此，为了判断我们听到的是信息还是谣言，我们必须先判断描述离它所依据的证据是近还是远在谣言中，证据的来源越来越模糊，经常退至什么也没有、至多不过是“他们说……”，尤其是当证据的标准是由一个代词出现时，肯定是谣言。有时候证据的标准难以捉模，就像这种熟悉的形式“我从一位权威人士那儿听说……”。
因为证据的标准有时存在于提供消息的人本身，所以我们经常需要判断提供给我们消息的人，是否真的知道他所说的情况。我们能肯定一位科学家在给我们说到他的专长时是不会带有谣言的。医生与外行的朋友们相比，不容易相信或传播有关神奇治疗方法或荒谬可笑的流行病方面的谣言。冲绳岛上的老兵，也比其他人不易相信或传播有关发生在该岛上的战斗虚构。虽然老战士在讲述一场战役时倾向于依靠他们的想像。任何人，在有关他们专业方面都有可靠，或相对可靠的证据标准，但对外行来说，通常难以判断他们的专业与公正程度。
在大多数事情上，我们都是非专业的，谣言就因此而产生。我们既没有时间，也没有耐心去检验我们所听到的，是否背离证据的外在标准，即使有时这些标准存在，也能得到。所以，我们抵御谣言惟一可靠的方法，就是对所有道听途说的描述持普遍怀疑态度。我们希望本书读者能形成谨慎的怀疑态度。
在收集材料的过程中，我们得益于R.H.纳普的经验，战争初期他曾为马萨诸塞公共安全委员会研究谣言问题。本书还承艾达和罗伯特·奥尔波特；多罗西·C.波斯特曼批评指正。多萝西·L.波斯特曼和西尔维亚·B.科尔钦，洛兰·莱尔曼曾帮助编写本书。本书获得的例证一般都是由Hlughton图书馆的阿诺尔德·韦伯格博士，罗斯·E.塔格特先生，A.拉斐尔·塞勒姆女士和哈佛福格艺术博物馆的塔科市·卢森伯格博士提供的。我们还要感谢埃莉诺·D.斯普拉格女士帮助编纂本书，感谢查 ............

书籍插图：

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