语文的文化品格 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
序
读书：语文的根本
为何阅读
升华境界
凝聚智慧
丰富语言
如何阅读
立志于明道
习法以精进
阅读修行
知行合一
审美愉悦
阅人读己
读书建议
取法乎上
厚积薄发
读书三阶
文以化人
抒写文字
打开自己
心灵体验
情动辞发
语文：诗意的守望
当下语文
根系的缺失
文化的反思
诗意语文
回归语文的本真
追求生命的自由
保护儿童的天性
指向未来与诗意
语文之外
人人皆具良知
身教胜于言教
儿童是成人之父
全然地接纳孩子
跋
序
认识王崧舟老师并不太久，只有四年的时间，可是，我总觉得他早就走到了我的心里。
结识王崧舟老师之前，他已是全国著名的小学语文特级教师之一，他的“诗意语文”，也在中国这片大地上回旋与激荡，成为众多小学语文教师津津乐道的一个文化符号。而他，自然也拥有着数不清的崇拜者。
第一次听他讲课，让我真切地体验到了如沐春风的美妙。他大多时间是微微且又自然地笑着，如诗如画的语言，似信手拈来。“语文”在王老师的手中如神奇的魔杖，化贫乏为丰盈，化平淡为诗意。
非有高深的语文造诣，不能如此出神入化；非有稳操胜券的信心，不能有如此的从容。
于是，在我主持举办的每年一度的“名家人文教育高端论坛暨名师课堂研讨会”上，王崧舟就成了一位必请的重量级的名家。当然，每年也就有了千余位教师享受这份精神盛宴。
渐渐地，王崧舟老师就成了我心灵深处的一道风景。
后来，我到他任总校长的杭州市拱宸桥小学教育集团采访了他，并写了一篇长篇报道《让更多的师生从平凡走向卓越——王崧舟“新成功教育”扫描》，发表在2010年18期《人民教育》上。后来，到不少地方讲课与采访的时候，经常会有人对我说：“看过您写的王崧舟老师的报道，太精彩了！”我总是真实地回答：“不是写得精彩，而是王崧舟老师太精彩了！”
渐渐地，心里有了一种渴望，那就是能写一本王崧舟老师的书，最好是我们两个人通过对话共同写出一本书。
2012年到杭州评课，这个美丽的梦想终于实现。4月24日，就在杭州的韵河书院里，我们两个人在录像机前，率性而谈。王崧舟老师的淡定与深邃，以及随机而言的智慧，总能激起我的感情，唤醒我内在的能量，于是，自然也就有了超越既往的言说，以及比较丰富的内容。
我们谈语文，更多的关注了语文的文化品格。语文，不只是简单的语法修辞，也不是故弄玄虚的语言游戏，而是有着巨大的生命能量，有着很高的精神境界。
我想，非对话王崧舟，很可能就不会有这种感觉。因为透过语言的表层，我们不但比较系统地了解到了王崧舟老师“诗意语文”的内涵，更窥到了他作为知识分子的精神境界。我觉得，他是带着使命走上语文教学讲坛的。他心里有大爱，语文教学只是这大爱的一个有形的载体，而那无形、那无法言说的，则更加丰富。比如他悲天悯人的情怀、谦虚好学的品质、成人之美的高格、宠辱不惊的心灵。所以，解读王崧舟，必须透过语言的表层，去解析其内在的本质。不然，就等于肢解抑或曲解了王崧舟这个内蕴丰厚的当代名家。
王崧舟老师的谦卑总是让我感动不已，每一次相见与交流，总让我从他身上想到古代真正意义上的谦谦君子。就说这次对话之书的署名吧，他是定要署在我的名字之后的。我一直认为，在语文界，我远远没有他的名气大。他是看我年长于他，因对我尊重而执意如此而为的。今天读《周易》，看到有这样的话：“有大者不可以盈，故授之以谦。”还说：“劳谦，君子有终，吉。”孔子则说：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”这自然让我想到王崧舟老师，他是因其“厚之至也”，才有了这份谦卑，才有了这一“劳而不伐，有功而不德”的美德的。
这些年，我接触过不少名师，他们大多道德文品俱佳。可是，也有个别名气一大而忘乎所以者。其实，愈是把自己看得很高，觉得自己是了不起的，愈是少了名师的品质。有时我甚至想，若干年后，这种人也许就像当年的仲永一样，“泯然众人矣”。而王崧舟则不然，他会随着时光的流转，闪烁出更奇异的光彩。
能与这样的名家对话交流，且共同出版一本书，对我来说，无疑是一种幸福。它会不断地鞭策我：做人须谦卑自牧，要不断地学习。因为与您对话的王崧舟老师，他不但造就了过去的辉煌，更在持之以恒地走向更远的前方。非努力，非谦诚，非淡然，不可以与之以文友相称。
这本书的问世，展示的只是王崧舟老师这一时段的文化品格，而再过几年后，那当是一道更绚丽的风景。这是我的期盼，也是全国众多老师们的希冀。
陶继新
2012年4月5日
读书：语文的根本

为何阅读

升华境界
陶继新：
韩愈在《师说》中有一句耳熟能详的经典之语：“师者，所以传道授业解惑也。”那么，是不是可以理解为“老师的工作就是传授道理、教授学业、解疑答惑”呢？我认为，这只是一种字面的解说。它真正的内涵在哪里呢？“传道”，更多的在于“明明德”，在于人格生成。“授业解惑”我将之理解为文化升值。对于一个人来说，可能有万千资产，可能在银行里存了很多的钱，但物质生活的富裕未必给他的内心带来真正的幸福感；而大量的经典阅读，则是一份补充精神能量的高利息存款，我称之为文化存款，这笔存款不仅无形地存到头脑的银行里，也有意识地存到我们的心灵和精神世界里了。文化一旦在心灵和精神世界里安顿之后，就成为了一生幸福的升值性储蓄。
王崧舟：
其实，宋代大儒张载讲的那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，核心问题就是文化。没有文化，天地就没有了心，生民就没有了命，为往圣继绝学就没有了源头，为万世开太平就没有了支点。而文化的一个重要特性就在于它的积累和传承，用您的话来说，就是文化存款。文化存款落实在每个人身上，就是一种文化人格。在中国古代，如果说儒家的文化人格是“君子”，那么佛家的文化人格是“觉者”，道家的文化人格是“至人”。文化的升值，最终一定落实在人格的升华上。
陶继新：
我特别尊崇的先圣孔子就是这样一位文化的不断升值者。众所周知，孔子是中国历史上第一位民办教师、第一所民办学校的校长，他是第一个将“学在官府”转化为“学在民间”的人，他是中国最伟大的教育家。孔子曾经周游列国十四年，几经磨难。中间曾经因误会而被围困在匡这 ............

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