胡适家书 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
序言
辑一 一九〇七年家书
辑二 一九〇八年家书
辑三 一九〇九年家书
辑四 一九一〇年家书
辑五 一九一一年家书
辑六 一九一二年家书
辑七 一九一三年家书
辑八 一九一四年家书
辑九 一九一五年家书
辑十 一九一六年家书
辑十一 一九一七年家书
辑十二 一九一八年家书
辑十三 一九二四年家书
辑十四 一九二七年家书
辑十五 一九二八年家书
辑十六 一九二九年家书
辑十七 一九三〇年家书
辑十八 一九三七年家书
辑十九 一九三八年家书
附录 我的母亲
序言
　　胡适（
1891
—
1962
年），安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择，适者生存”的典故。胡适
5
岁启蒙，在绩溪老家受过
9
年私塾教育，打下了一定的古文基础。
　　早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超、严复思想的较大影响。
　　
1904
年，他到上海进新式学校，接受《天演论》等新思潮，并开始在《竞业旬报》上发表白话文章，后任该报编辑。
　　
1906
年考入中国公学，
1910
年考取“庚子赔款”第二期官费生赴美国留学，在康乃尔大学先读农科，后改读文科。
　　
1915
年入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，接受了约翰？杜威的实用主义哲学，并一生服膺。胡适深受赫胥黎与杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思想。因此，胡适毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，并以《新青年》月刊为阵地，宣传民主、科学，毕生倡言“大胆地假设，小心地求证”、“言必有证”的治学方法。
　　
1917
年（
25
岁）夏回国后，任北京大学教授，北大学生对教师素来挑剔，北京大学学生顾颉刚介绍傅斯年去听胡适上课，以决定要不要将这个新来的留学生从北大哲学系赶走。傅斯年听了几次课以后，他评价胡适：“这个人，书虽然读得不多，但他走的这一条路是对的，你们不能闹。”后胡适加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。
　　同年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张以白话文代替文言文，所写的《尝试集》是中国第一部白话诗集。且提出写文章“不作无病之呻吟”、“须言之有物”等主张，为新文学形式作出初步设想。“五四”时期，与李大钊等展开“问题与主义”辩难；陪同来华讲学的杜威，任杜威的翻译逾两年；与张君劢等展开“科玄论战”，是当时“科学派”丁文江的后台。胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
　　从
1920
年至
1933
年，主要从事中国古典小说的研究考证，同时也参与一些政治活动，并一度担任上海公学校长。
　　抗日战争初期，出任国民党“国防参议会”参议员，
1938
年被任命为中国驻美国大使。
　　他兴趣广泛，著述丰富，作为学者他在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
1939
年还获得诺贝尔文学奖的提名。
　　抗日战争胜利后，于
1946
年任北京大学校长。
　　
1949
年寄居美国，致力于《水经注》的考证等工作，后来去往台湾。
　　
1962
年，在台湾的一个酒会上突发心脏病去世。
　　在胡适的一生中，除了发妻江冬秀之外，还有好几个传闻女友。
　　但胡适最终没有和这些人的某一人走在一起，而是和江冬秀走到了最后，所以蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。
　　胡适也是一位学识渊博的学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有不小的造诣。
　　胡适著作很多，又经多次编选，比较重要的有《胡适文荐》《胡适论学近著》《胡适学术文集》《胡适自传》等。多部作品广为流传。
　　胡适在中国现代学术方面，是较早引入西方方法来研究中国学术的。他首先采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学。
　　他以其博士论文《先秦名学史》为基础，编写了《中国哲学史大纲》（上卷），仅写到先秦，虽然一生也没有写下卷，被讥是“善著上卷书”，但却起到了抛砖引玉的作用。
　　蔡元培赞扬胡适《中国哲学史大纲》的长处是“证明的方法、扼要的手段、平等的眼光及系统的研究”，称其为“第一部新的哲学史”。冯友兰多次肯定《中国哲学史大纲》，认为它表明“在中国哲学史研究的近代化工作中，胡适创始之功，是不可埋没的”（《三松堂全集》第
1
卷，第
213
页）。
　　在中国历史上，胡适被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。拥有
32
个博士头衔（经袁同礼考证，胡适共获得博士学位
36
个。）
辑一　一九〇七年家书
劝君善炼气如虹，莫把穷通怨化工。
错节盘根知利器，勖哉时势造英雄。
　　——家书摘录
致胡近仁书
　　致近仁老叔大人尊前：
　　半年之中，通问殊少，吾叔或能谅我懒也。日前乃以儿女之私，辱吾叔殷殷垂示，侄非草木，宁不知感激遵命。实以近状如此如此政［致］不获已耳！侄尝为吾叔言，生平有二大恩人，吾母吾兄而已。罔极之思，固不待言。而小人有母，尤非他人泛泛者比。侄乌忍上逆吾母之命而作此忍心之事。总而言之，予不得已也！侄对吾叔不敢打一诳语，叔宜信我耳。近来心中多所思虑，郁郁终年，无日不病。有最近之照片一帧，在吾舅处，可证吾言也。辱示赠周卿诗，第四句甚佳。惜周卿不足当此。吾叔殊未知，周卿实一莽男儿，不学无术者也。近作若干首录呈乞政。今年工课繁重，殊无暇及此。
　　偶有所感，便一为之。六、七月来，得诗不过二十首耳。近来读杜诗，颇用一二分心力。忆得百十首，余无所成，颇用自愧。老叔近读何诗？迩来上海购书稍易，老叔欲得何家诗集者，请以书名见示，当为老叔得之也。此颂
　　道安
　　侄事已于家信内详说一切，叔可于家母处索观便知。
　　侄骋顿首
致胡近仁书
　　近仁先生大人鉴：
　　别后于九月初八日始克抵申，明日即重阳矣。七夕尚与足下携手共观巧云，今日何日？乃不能得与足下共赏黄 ............

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