维特根斯坦读本 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
维特根斯坦读本／陈嘉映主编、主译．—上海：上海人民出版社，2020
ISBN 978-7-208-16422-2
Ⅰ．①维…　Ⅱ．①陈…　Ⅲ．①维特根斯坦（Wittgenstein，Ludwig 1889-1951）-哲学思想-研究　Ⅳ．①B561.59
中国版本图书馆CIP数据核字（2020）第083558号
责任编辑
　赵　伟
装帧设计
　林　林
维特根斯坦读本
陈嘉映　主编　主译
出　　版
　上海
（200001　上海福建中路193号）
发　　行
　上海人民出版社发行中心
印　　刷
　上海商务联西印刷有限公司
开　　本
　890×1240　1/32
印　　张
　14.25
插　　页
　2
字　　数
　295,000
版　　次
　2020年6月第1版
印　　次
　2020年6月第1次印刷
ISBN 978-7-208-16422-2/B·1476
定　　价
　58.00元
维特根斯坦
（Wittgenstein，1889—1951）是20世纪最伟大的哲学家之一。他的思想就像是一个巨大的谜团：一方面，他提出的认识世界的方式颠覆了过往人们对哲学的理解；另一方面，其前期思想与后期思想之间存在的显著差异，也为我们理解维特根斯坦的哲学带来了困难。
作为维氏代表作《哲学研究》的中译者和维氏哲学的研究者，陈嘉映以独有的学术领悟，将一个具有两种不同体系的哲学家的思想进行分门别类的专题解读，为普通读者甚至是研究者呈献出一本有助于理解维特根斯坦哲学观点和思想体系的读本。
陈嘉映
，首都师范大学哲学系教授。先后就读于北京大学西方语言文学系、北京大学外国哲学研究所、美国宾夕法尼亚州立大学。先后任教于北京大学、华东师范大学、首都师范大学。
研究领域是现代西方哲学，包括现象学（尤其是海德格尔哲学）、分析哲学（尤其是维特根斯坦哲学）、科学与哲学、伦理学等。其作品专注于哲学普及和人本主义思考，著有《海德格尔哲学概论》《哲学·科学·常识》《说理》《何为良好生活》，以及《从感觉开始》等几本文集。
翻译或主译作品有：海德格尔的《存在与时间》，维特根斯坦的《哲学研究》《维特根斯坦读本》，万德勒的《哲学中的语言学》，大不列颠百科全书《西方大观念》，J.奥斯汀的《感觉与可感物》，伯纳德·威廉姆斯的《伦理学与哲学的限度》等。
编选说明
《维特根斯坦读本》2010年由新世界出版社出版，现在由上海人民出版社再版。
当初答应编译这本维特根斯坦文选，颇多踌躇。选本会有很多先天缺陷。这里只提一个突出的：选本难免会割裂维特根斯坦的某些连贯思路。众所周知，维特根斯坦通常以文段方式写作，以拼接段落的方式成书，即使生前出版的《逻辑哲学论》和接近于出版的《哲学研究》，也是一段段连缀而成。哪个文段接哪个文段，他常常多费踌躇，反复改动。但这并不意味着维特根斯坦文稿缺少连贯性。例如，维特根斯坦关于“哲学是什么”的议论都是插在各种具体分析之间的，在这些上下文中，这些议论格外切实有力。都集中到“维特根斯坦论哲学”题下，就有点儿像教条了，这正是他很留心避免的。但依选本的定例，我难免把维特根斯坦文稿中原来的文段顺序打乱，重新安排组织，分置于大约四十个大标题下。这一般说来就很冒险。具体到维特根斯坦的情况，困难更在于，维氏有他独特的思考方式，迥异于我们平常在一个标题下写论文，几个连续的文段，往往提示很多方向的思路，很难归到一两个特定的题目下面。
尽管有这种以及其他多种缺陷，我还是勉为其难做了这件事。首先，这个选本为维特根斯坦的很多重要论述提供了较为可靠的中译文。其次，把维特根斯坦的思想依一些标题加以分类，对维特根斯坦的读者甚至研究者会有帮助。最后，维特根斯坦的文稿，绝大部分是很少经过加工的笔记，连续数页甚至数十页，相近的文句反复出现，研究者自可乐于追随维特根斯坦的实际思考进展，普通读者却往往不得要领，选出一些比较精要的论述有助于邀请普通读者来阅读维特根斯坦。一本书有它特定的用途或读法，超出这种读法，很可能误解更多于收获。
编选过程中我遇上多种困难。一个是上面已经提到的：应当尽量照顾维特根斯坦文稿的原有顺序抑或大胆打乱原顺序？依据这个选本的主要目的，我采用的是后者。在大的分类已经确定的前提下，我才照顾文稿的原顺序。这个选本的章节安排和段落衔接，我是很费了一番心机的，尽管我不得不打乱维特根斯坦原著的排列顺序，但读者在这里看到的新编排，也许有时会让维特根斯坦的思想从另一个角度更鲜明地呈现出来。此外，我逐节标出了文段出处，这样，读者不难查看某一文段在维特根斯坦的上下文。
另一个困难是维特根斯坦很少满意于自己写下的东西。尤其，众所周知，维特根斯坦的哲思大致可分成早期和后期，他在其后期对自己早期的一些重要思想提出了根本性的批判。这些思想极为重要并广有影响，不能不选入，但它们又恰恰遭到他自己的批判。何况，在一个选本里无法逐一标明哪些早期思想是维特根斯坦后来放弃的、加以批评的，哪些是他坚持始终的。我采用的办法是，凡某章选入一些早期思想，我通常把它们放在这一章最前面。有些时候，我在选录某些早期思想之后，紧接着选录维特根斯坦有明确针对性的批判文节。我希望这个办法多多少少有助于读者意识到维特根斯坦早期、后期思想的区别。
维特根斯坦的所有著作中，只有《逻辑哲学论》是“定本”。现在出版的维特根斯坦的文著，更有些并非来自维特根斯坦亲著，而是来自学生的听课记录。不过，这些学生在编辑出版这些内容时都非常谨慎，维特根斯坦文集的编纂者通常接纳这些记录。本选集也采用了这些材料。这类材料中，有些，例如《关于美学、心理学、宗教信仰的讲演和谈话》，所涉的内容在维特根斯坦的其他文著中很少涉及，因此具有格外的重要性。
出于同样的考虑，我也收入了少量来自回忆录等处的记载。尽管这些记载没有维特根斯坦的手稿作证，但撰写这些回忆录的学者、友人公认是诚实可靠的，他们也没有什么编造或改篡的动机。我使用这些材料，还有一个缘故，那就是维特根斯坦与旁人不同，极少在文著 ............

书籍插图：

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