童蒙须知·名贤集--中华蒙学经典 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
童蒙须知
前言
原叙
衣服冠履第一
言语步趋第二
洒扫涓洁第三
读书写文字第四
杂细事宜第五
名贤集
前言
四言集
五言集
六言集
七言集
附录
《童蒙须知》全文
《名贤集》全文
中华蒙学经典
童蒙须知　名贤集
孟琢　彭著东　译注
中华书局
童蒙须知
前　言
《童蒙须知》（一名《训学斋规》）是宋代大儒朱熹撰写的一部童蒙读物。朱熹（1130-1200），字元晦，世称朱子。他是南宋时期著名的理学家、思想家、教育家，是孔子、孟子以来最为杰出的儒学大师，在历史上有着极其深远的影响。
朱熹一生致力于教育事业，蒙学在其教育思想中具有重要地位。他在总结前人和自己的教育经验的基础上，将一个人的教育过程分为“小学”和“大学”两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育目的、规律和方法。朱熹认为，8-15岁是“小学”阶段，其任务是培养“圣贤坯璞”。由于儿童“智识未开”，思维能力薄弱，所以“小学”期间当以实践、养德为主。他在《小学原序》中说道：“古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。而必使其讲而习之于幼稚之时，欲其习与智长、化与心成，而无扞格不胜之患也。”由此可见，“小学”教育应以生活实践为主，在具体的洒扫应对中涵养德行、培养习惯，从而扎下“修齐治平”的根基。这一根基为童蒙打下生命的底色，具有重要的意义。因此，朱熹在政事、治学之余，亲自编写了一些童蒙读本，其中用力最勤、影响最广的当属《小学》一书。明太祖朱元璋曾下旨令亲王、驸马、太学生都要讲读此书，清雍正帝亲自为《小学集注》一书作序，其影响力可见一斑。
《童蒙须知》是朱熹《小学》之外的另一部重要的蒙学著作。它内容详实、语言精练，体现出朱熹蒙学思想的整体特点和基本内容。《童蒙须知》中说，“夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知”。这正是要从生活实践的层面入手，展开蒙学教育，为儿童奠定“修身治心”“穷理尽性”的基础。具体而言，朱熹从“衣服冠履”“言语步趋”“洒扫涓洁”“读书写文字”“杂细事宜”五个方面详细说明了儿童应当遵守的行为规范，涉及生活中方方面面的细节。在整体上，《童蒙须知》具有以下两方面特点：
首先，《童蒙须知》是一部脚踏实地、细致入微的书。朱熹身为一代鸿儒，其学包罗古今，颇有经天纬地之气象。但在《童蒙须知》中，他却字字句句落到实处，细致绵密地关注了儿童生活的点滴，将生活规范与德行涵养全方位地统一起来。例如在谈到穿衣时，他将穿衣、理衣、洗衣、补衣的规范一一道来，看起来更像是母亲的细声嘱咐，而不是一代大儒的谆谆教诲。事实上，这些看似“琐碎”的细节，正是朱熹用心周到之处。万丈高楼平地起，任何宏伟的事业，均由具体入微的努力而得来。因此，想要培养儿童的自立与自律，就必须深入到生活的实处，在细节中养成儿童的素质与品德。又如朱熹谈到晚辈和长辈并行时的规矩，说道：“凡侍长上出行，必居路之右，住必居左。”陪同长辈出行，为何还要不断变换位置？事实上，这一左一右的位置变换，正是朱熹用心细致之处。古人以右为尊，如《史记》中说蔺相如“位在廉颇之右”，古代贬官称为“左迁”，因此和长者并立时，年轻人要站在左边，以示尊敬。但行走在路上之时，则要站在道路的右侧——站在外侧，是对老年人的关照与保护。在走路位置的变换中，将对长者的尊敬和对老年人的关怀完美融合，体现出浓郁的人情美，这正是《童蒙须知》中礼仪规范的魅力所在。
其次，《童蒙须知》是一部用意深刻、暗合道妙的书。朱熹学养深厚、思想邃密，蒙学思想是他浩瀚的儒学体系的组成部分。因此，朱熹的蒙学和儒家的思想传统密不可分，具有他人难以比拟的思想深度和历史底蕴。《童蒙须知》种种行为规范的背后，蕴含着儒家思想的精华。例如：“凡开门揭帘，须徐徐轻手，不可令震惊声响。凡众坐，必敛身，勿广占坐席。”仁恕之道是儒家思想的核心，孔子谓“吾道一以贯之”，指的便是忠恕之道。仁恕的精神实质是对他人一份真切的理解与关怀，在朱熹提倡的行为规范中，便体现出“仁”的精神。开门要轻，是体谅门内人的感受，不要惊吓到他们；在坐席上要收敛身体，是体谅同坐人的感受，不要挤迫到他们。这种将心比心、推己及人的行为，正是仁道在生活中的落实。童蒙在践行的过程中，可以随时涵养心中的暖意。
我们看到，《童蒙须知》用心缜密、贴近生活，为儿童提供了具体可行的行为规范，具有极强的实际操作性。与此同时，《童蒙须知》立意高远、用心深切，和儒家经典具有千丝万缕的联系；它虽为“小学”，却时刻不离“大学”的高度。在朱熹宏阔境界与深厚学养的统摄下，这两方面特点融合无间，让《童蒙须知》兼具教育性、生活性、实践性、义理性等多方面的特点与价值，体现出“知行合一”的气象。《中庸》中“致广大而尽精微，极高明而道中庸”一语，正可用来评价此书。明确了《童蒙须知》的特点与价值，我们也便清楚了如何在家庭教育、学校教育中运用《童蒙须知》了，一言以蔽之，要做到实践与说理相结合。一方面，让孩子从生活细节做起，端正行为，养成良好的生活习惯。一方面，要为他们阐明这些生活规范背后的深意，结合其他儒家典籍，进行融会贯通的传统文化教育。
最后，介绍一下本书的版本情况。《童蒙须知》由于篇幅短小，历代少见单刻本，大多收录于各种丛书之中。在上海古籍出版社、安徽教育出版社的《朱子全书》中，整理者“以《童蒙须知》（东听雨堂刊书儒先训要本）为底本，校以居家必用事类全集本及《训学斋规》系统的《大全集补遗》及《说郛》本等，订正了一些讹误”。我们认为，这一整理是科学而严谨的，故采用《朱子全书》中的版本。
原叙
〔1〕
夫童蒙之学
〔2〕

，始于衣服冠履
〔3〕

，次及言语步趋
〔4〕

，次及洒扫涓洁
〔5〕

，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。今逐目条列，名曰《童蒙须知》。若其修身治心、事亲接物、与夫穷理尽性之要
〔6〕

，自有圣贤典训
〔7〕

,昭然可考
〔8〕

，当次第晓达
〔9〕

，兹不复详著 ............

书籍插图：

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