秦始皇：如何改变中国 - (EPUB全文下载)

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目录
第一章 秦始皇的祖先
一 女修和大业的传说
二 启和伯益争权的疑案
三 夏商时期有一位英雄叫费昌
四 秦始皇的直系祖宗：非子
五 秦襄公晋级为诸侯
第二章 从氏族到大国
一 秦文公开了个好头
二 一代雄主秦穆公
三 崤之战：秦穆公的重大失误
四 称霸西戎
五 麻隧惨败之后
第三章 战乱时代
一 秦孝公的丰功伟绩
二 张仪出场
三 血战宜阳
四 秦与三晋的博弈
五 这回矛头对准了齐国
六 攻楚之战
七 范睢入秦
八 秦赵阏与之战
九 长平一战，赵国伤了元气
十 秦昭襄王：一生都在战斗
第四章 横扫天下
一 吕不韦的“奇货”
二 攘外先安内
三 一个都不留
四 秦始皇的帝国
第五章 帝国的坍塌
一 祸起赵高
二 大清洗
三 李斯之死
四 天下再次大乱
附录 秦始皇统一中国对未来的意义

第一章 秦始皇的祖先
秦人的早期历史至今还不很清楚，只知道他们起源于东方，流浪、漂泊、迁徙了大约一千两百年，最后在甘肃天水定居下来，逐渐发展成为秦氏、秦国、秦帝国。这个过程起于大禹，止于秦朝灭亡，至少有一千八百六十四年（据夏商周断代工程，夏启建国为公元前2070年，秦帝国灭亡于公元前
206年）
，是中国早期历史的相当重要的一部分。

一 女修和大业的传说
秦始皇的祖先是谁？司马迁说是一只鸟。这很荒谬吗？不，反倒觉得纯朴可爱。故老相传的神话说，有一个美丽的女人正在纺织，飞来一只鸟，下了一个蛋，女人捡来吃了，就此怀孕生子，名叫大业——“玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。”（《史记·秦本纪》）
这是一个知母不知父的传说，女修是母系祖先，大业是父系祖先。玄，黑色；玄鸟，燕子；以鸟为图腾，专家由此推断他们生活在近海地区，属古东夷九族活动的区域。东夷九族以鸟为图腾。
我们已经知道，原始先民先是氏族内通婚，再进化到氏族外通婚，没有固定的交配对象，只能根据母亲来确定血缘关系。因此女人留在氏族内，男人嫁出去，除了随身使用的弓箭、石刀之类，再无别的东西可以带走。懂得驯养家畜以后，男子出嫁时，也可以带走自己养大的几只狗或羊。某一天，人们发现，家畜是最重要的财富，把男子留在氏族内，最符合集体的利益。同时，由于生产的发展和部落之间的纷争加剧，男人的作用越来越大。很多因素加在一起，父亲最终取代母亲成为确定子女血缘关系的标准（母系氏族、父系氏族的说法并不符合中国的考古材料）
。女修与大业的传说，正是这种社会变化的真实反映，是人类童年记忆的模糊的碎片。
大业的后人叫大费，曾协助大禹治水。治水完毕，大禹向舜报告说：“没有大费帮忙，也难以成功。”舜说：“你助大禹有功，赐你黑色旌旗，将来子孙满天下。”还赏给他一块墨玉，娶姚姓之女为妻。大费成家以后，又为舜化育鸟兽。舜帝一高兴，赐姓为嬴。
帝舜像（明代绘制）
赐姓为嬴，这个说法未必可靠——看到大史学家司马迁也会犯错误，我们笑了。大费显然是一个氏族首领，与舜、禹的氏族并行存在。舜，既是他所属的氏族首领，也是众多氏族部落推选出来的共主，一位地道的人民公仆。大费有自己的氏，也有自己的姓。嬴也许就是女修，嬴、偃、燕，一音转，时间长了，读音发生变化，定型为嬴。还有一种可能，秦始皇的祖先本来有姓，舜赐姓为嬴，原来的姓就不用了，而以嬴姓传家。舜为何要帮大费改姓，改姓嬴的理由是什么，现在很难知道。
商王朝的祖先也是“天命玄鸟，降而生商”。殷商的祖母名叫简狄，属有

氏，她和两个女伴在河边洗澡沐浴，天空飞来一只鸟，产下一枚卵，简狄捡来吃了，怀孕生男，名叫契，就是商人的祖先。
嬴姓祖先与舜、大禹及商王朝的祖先处于同一个时代。实际上，夏、商、周、秦是同时存在于中国大地上的几个民族，他们并行发展，有时合作，有时斗争，一个接着一个建立国家，构成中国早期历史的四个阶段。
以大费为首领的嬴姓族人，当时活动在今日河南濮阳地区。李江浙先生明确指出就是河南范县，当时的地名为“秦”（《盐铁论》：“伯翳之始封
秦。”伯翳就是大费）
。最新的考古发现表明，大禹及夏王朝前期的活动中心，很可能在豫东的濮阳，旧说是在豫西的登封（河南偃师二里头宫址文化群已被多数
学者认定为夏王朝后期的王都）。
最显著的证据有两条（据沈长云、张渭莲《中国古代国家
起源与形成研究》一书整理）
：
大禹治水，汉代石刻像。画面中大禹头戴斗笠，手持耒耜，与文献记载的大禹治水情形相符。
1.大禹治水，其地点应该是在洪水泛滥区，太行山与泰山及沂蒙山之间的低地平原，即山东东南部与河南东北部的广大区域，古黄河、古济水曾在这里泛滥成灾。
旧说大禹阳城在河南登封告城镇。告城镇在嵩山之南，平均海拔200～500米，与黄河隔着一座大山，从来没有什么水患，距洪水泛滥区少说也有二百公里。濮阳、范县恰好位于洪泛区。大禹治水，除针对河水泛滥之外，还包括疏导低地平原的积水。那个时候，由于气候变迁，中原低地已经适合人类居住，但湖泊沼泽众多，积水严重，人口却在急剧增长，所以要排出积水，开垦耕地。
2.治水地点还应该满足人口比较集中这个条件，再考虑大禹与夏启建国这个政治组织，考古揭示的证据更倾向于濮阳。
与大禹、夏启同时代的聚落群，登封地区，一级聚落群一处，二级聚落群一处；濮阳地区，特级聚落群一处，一级聚落群一处，二级聚落群二处。聚落群总数，登封十四处，濮阳四十一处。聚落群代表着人口数量，筑有城墙的城址则象征以军事防卫为目的的国家权力。以濮阳为中心的一百公里范围内，已经发现十三座龙山古城，比别的任何地区都多，这意味着某种政治格局。濮阳五星乡这处一百万平方米的特级聚落群已经发现古城墙。不止一个专家（但还不是多数专家）
相信，这里就是大禹、夏启的王都。登封没有特级聚落区，若以一级聚落区作为王都，似乎缺乏王者气象。
鲧和大禹父子俩生活在没有水患的嵩山地区，以当时的条件，由灾区的某个氏族首领来领导灾区人民联手治水，比鲧和大禹似乎更恰当些。大禹在濮阳，大费在范县，相距四十公里，都处于洪泛区，两个氏族首领联合治水，似乎更有道理吧？当然不能因此就说生活在嵩山地区的大禹不能领导治水。
考古材料与文 ............

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