真实的荒诞_中国二十帝王另类生活扫描 - (EPUB全文下载)

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书籍内容:

真实的荒诞
中国二十帝王另类生活扫描
彭勇 主编
东方出版社
图书在版编目(CIP)数据
真实的荒诞:中国二十帝王另类生活扫描/彭勇 主编.—北京:东方出版社,2013.6
ISBN 978-7-5060-6444-6
Ⅰ.①真… Ⅱ.①彭… Ⅲ.①帝王—人物评论—中国—古代 Ⅳ.①K827=2
中国版本图书馆CIP数据核字(2013)第130538号
真实的荒诞:中国二十帝王另类生活扫描
(ZHENSHI DE HUANGDAN:ZHONGGUO ERSHI DIWANG LINGLEI SHENGHUO SAOMIAO)
主  编:
彭 勇
责任编辑:
栗河冰
出  版:
东方出版社
发  行:
人民东方出版传媒有限公司
地  址:
北京市东城区朝阳门内大街166号
邮政编码:
100706
印  刷:
北京市大兴县新魏印刷厂
版  次:
2013年7月第1版
印  次:
2013年7月第1次印刷
印  数:
1-8000册
开  本:
787毫米×960毫米 1/16
印  张:
17.25
字  数:
200千字
书  号:
ISBN 978-7-5060-6444-6
定  价:
35.00元
发行电话:
(010)65210056 65210060 65210062 65210063
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导言
洒向人间都是怨
今天,人们阅读历史的视野越来越宽阔,中国历史的研究,也早已不再局限于帝王将相的历史。但是,作为曾经中华帝国的主宰,帝王在中国历史演进过程中所扮演的角色仍然是无可替代的。对帝王群体多角度的解读,以从中汲取有益的经验和惨痛的教训,既是普通读者持续的阅读需要,也是史学工作者义不容辞的责任。本书就是一部从历史学的角度解读中国古代20位帝王的“另类”行为的通俗性读物。
帝王是社会历史发展的必然产物,是伴随着社会生产力的发展,为适应不同社会阶层的管理需要而产生的。帝王是古代压迫阶级的总代表,是野蛮战争的产物,是统治者阶层的总代表。
正是由于这些“总代表”的身份,“家国天下”的帝王身上背负了太多的责任,承担太多的希望和压力。自帝王产生那一天开始,人们就对帝王提出了很高的要求。
明朝人丘濬在《大学衍义补·正朝廷》中说:“人君所居之位,极崇高而至贵重,天下臣民,莫不尊戴,譬则至大之宝也。”他说,帝王要想拥有“大宝之位”,首先要“聚财”,即“体天地生生之大德,以育天地所生之人民,使之得所生聚”;其次,要“理财”,即“制其田里,教之树畜,各有其有而不相侵夺,各用其用而无有亏欠”;第三,还要“正辞”,即“辨其名实,明其等级,是是非非而有所分别,上上下下而无有混淆”。概言之,帝王之治国“正途”,只有做好“正德、利用、厚生”等大事,才可以天下称颂,国祚久长。
因此,帝王的素质教育非常重要。如明朝开国皇帝太祖朱元璋立下规矩,太子要出阁学习,帝王有经筵听讲。目的是为培养储君(皇帝)“进学修德”、“用贤使能”的品格。学习的内容为传统的儒学经典,包括中华优秀的传统文化、伦理道德等知识,通常先读四书,再读经、史,兼习书法等。1572年,9岁的朱翊钧继任明帝国第13任皇帝,时任内阁首辅的张居正对他进行了系统的教育。张居正对万历皇帝的学习非常重视,他亲自汇集了自尧、舜诸帝王以来“善可为法者八十一事,恶可为戒者三十六事”,撰写《帝鉴图书》一书。书中借鉴历史故事,深入浅出地讲授帝王行政之道,每一个故事还绘制一幅精美的图画,图文并茂,以引起小皇帝的学习乐趣。从《帝鉴图说》的内容不难看出对帝王的诸多要求和寄托的希望,如任贤图治、孝德升闻、戒酒防微、感谏勤政、纳谏赐金、露台惜费、遣幸谢相、宾礼故人、君臣鱼水、面斥佞臣、委任贤相、兄弟友爱、不受贡献、遣使赈恤、竟日观书、引衣容直、受无逸图、不喜珠饰、纳谏遣女以及轸念流民等,既涉及帝王个人修养、家庭和睦,也涉及政治行为和生活方式等。历史上,圣贤的名君大都能恪守此道,治理国家,像唐太宗、明太祖和康熙皇帝等都是这方面的代表。
然而,历史上,却有一群这样的帝王,他们要么不修身,不养性,乱后宫,荒朝政,“不务正业”,大部分精力放在个人的兴趣、嗜好、甚至是癖好上,放荡不羁;要么不遵守作为一个帝王应当遵循的施政治国基本原则和方法,食古不化,崇信神灵,好大喜功,劳民伤财,生灵涂炭,决不应该是一个“系天下安危于一身”的帝王所为。这类帝王,我们姑且称之为“另类”帝王。
本书,我们选择了不同历史时期有代表性的20位另类帝王加以分析。通过他们揭示成长背后的故事,真实再现这些帝王是如何一步步走向“另类”地步的?这二十位帝王,大致可以分为四类:
第一类:亡国型。
这类帝王或就位时已处本朝末世,或者身处乱世而不自知,面对已相当复杂的社会和阶级矛盾,不敢或不愿意面对社会现实,完全沉溺于极其荒诞的生活之中,最终落个身死国灭。也许他们不是名义上的亡国之君,也一定是致使国破家亡的罪魁祸首。像秦二世胡亥,长期隐居深宫,把政务完全交给近臣处理,赵高得以趁机弄权。赵高有一个致命的弱点是忌讳多,尤其不愿意听到“盗贼”二字。他不许地方官员报告“盗多”与“贼情”,大难临头时才幡然醒悟,可惜为时已晚。孙皓是一代豪杰、吴国开国之君孙权的孙子,也是东吴第四位君主。他即位之时,天下风云际会,群雄逐鹿。而孙皓却沉溺于迷信、好色,凶残嗜杀,他竟然剥人面皮,挖人眼睛,剁人肉酱,残暴本色,登峰造极。280年,“北军日近,而兵不举刃”,孙皓开门迎降后,被俘至洛阳,吴国灭亡,他也客死他乡。又如,晚年的元顺帝在“旧政更化”受到挫折后,便失去了一如既往的勇气,遇到困难就一味退缩,面对挫折反而得过且过,放纵、麻醉自己,整日过着荒淫无道的生活,国家岂有不亡之理。
第二类:昏童型。
这类帝王年少登基,自幼缺乏父母或贤臣的管束,也缺少系统的教育,身边又多是一些良心坏透的宦官或奸臣。登基以后,没有能力、也没有兴趣 ............

书籍插图:
书籍《真实的荒诞_中国二十帝王另类生活扫描》 - 插图1
书籍《真实的荒诞_中国二十帝王另类生活扫描》 - 插图2

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