疑古玄同_钱玄同随笔 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.63 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

钱玄同
（一八八七——一九三九）语言学家、社会活动家、思想家，也是五四新文化运动的倡导者之一。一九〇六年留学日本，参加同盟会。一九一〇年回国后，曾任北京大学、北京师范大学等校教授。他在语文改革运动中，是冲击封建文化的一员猛将，是国语运动的积极参加者，是以后汉语改革的奠基者与前驱。他运用现代语言学的方法研究古韵，卓然成为音韵学界『古今中外派』的集大成人物。
图书在版编目（CIP）数据
疑古玄同　钱玄同随笔／钱玄同著．—北京：北京大学出版社，2010.11
（大学者随笔书系）
ISBN 978-7-301-17858-4
Ⅰ．①疑…　Ⅱ．①钱…　Ⅲ．①随笔—作品集—中国—现代　Ⅳ．①I266.1
中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第192825号
书　　名：疑古玄同　钱玄同随笔
著作责任者：钱玄同　著
策划组稿：王炜烨
责任编辑：王炜烨
标准书号：ISBN 978-7-301-17858-4/K·0712
出版发行：北京大学出版社
地　　址：北京市海淀区成府路205号　100871
网　　址：http://www.pup.cn
电子信箱：zpup@pup.pku.edu.cn
电　　话：邮购部62752015　发行部62750672　编辑部62750673　出版部62754962
印 刷 者：北京大学印刷厂
经 销 者：新华书店
787毫米×1092毫米　16开本　15.75印张　199千字
2010年11月第1版　2010年11月第1次印刷
定　　价：35.00元
未经许可，不得以任何方式复制或抄袭本书之部分或全部内容。
版权所有，侵权必究
举报电话：（010）62752024　电子信箱：fd@pup.pku.edu.cn
钱玄同手迹
注释

□□□□□

本书中所出现的如上方框同原版纸书。
目录
随感杂谈
李大钊《新的！旧的！》的附言
陈百年《恭贺新禧》的附志
什么话？
随感录
寸铁十二则
“出人意表之外”的事
“五四”与“游园”与“放假”
随感录五则
中山先生是“国民之敌”
我也来谈谈“博雅的手民”
《吴虞先生的来信》的“读后感”
答浭生君
零碎事情
恭贺爱新觉罗溥仪君迁升之喜并祝进步
告遗老
三十年来我对于满清的态度的变迁
予亦名“疑古”
写在半农给启明的信的后面
这三天所见
回语堂的信
关于反抗帝国主义
敬答穆木天先生
废话——废话的废话
反对章士钊的通信
赋得国庆
我“很赞成”“甚至很爱”双十节这个名词
十一月五日是咱们第二个光荣的节日
赋得几分之几
在劭西先生的文章后面写几句不相干的话
废话——关于“三一八”
疑古玄同与刘半农抬杠——“两个宝贝”
学问内外
刊行《教育今语杂志》之缘起
共和纪年说
我对于耶教的意见
孔家店里的老伙计
《世界语名著选》序
不完全的“苏武古诗第三首”和“孔雀东南飞”
《胡适文存》究被禁止否？
青年与古书
介绍戴季陶先生的《孙中山先生著作及讲演记录要目》
我所希望于孔德学校者
《甲寅》与《水浒》
废话——原经
关于魏建功的《胡适之寿酒米粮库》
章太炎《清代学术之系统》演讲笔记的附记
悼念追忆
悼冯省三君
亡友单不庵
亡友刘半农先生
哀青年同志白涤洲先生
题先师章公遗像
刘半农先生挽辞
挽季刚
太炎先生挽联
我对于周豫才君之追忆与略评
随感杂谈

李大钊《新的！旧的！》的附言
守常先生要新青年创造新生活，这话固是绝对不错。但是我的意思，要打破矛盾生活，除了征服旧的，别无他法。那些残废颓败的老人，似乎不必请他们享受新文明的幸福，尝新生活的趣味；因为他们的心理，只知道牢守那笨拙迂腐的东西，见了迅速捷便的东西，便要“气得三尸神炸，七窍生烟”，“狗血喷头”的骂我们改了他的老样子。我们何苦把辛辛苦苦创造成功的幸福去请他们享受，还要看他们的脸，受他们的气呢？守常先生！你道我这话对不对！
玄同。
（选自1918年5月15日《新青年》第4卷第5号）

陈百年《恭贺新禧》的附志
百年要把1月1日的祝贺新年废止，改为十月十日祝贺中国国民做“人”的纪念；这个意思，玄同甚为赞成。原来三百六十五日算一年，每年有个第一日，这不过为人事计算的便利而设；这个年初一，实在没有可以纪念该配祝贺的理由。有人说：我们民国国民，应该和那些遗老遗少不同；现在是我们的民国八年一月一日，不是他们的夏正戊午年——或宣统十年——十一月三十日，我们遇到自己的正朔，应该特别喜欢，所以要祝贺。我以为这话似新实旧。要知道“改正朔”这件事，是那独夫民贼的野蛮礼制。民国改历，是因为阴历不便计算，不便应用，我们为改良起见，所以用世界公用的文明阳历。这阳历并非中华民国所专有，不过改历之初，止改月日，那年却用民国来纪，没有改从世界公历纪年。暂时用民国来纪年，原也没有什么妨碍，我们也大可承认；——阳历置闰之年，要用公历纪年来计算，所以公历的年月日是一贯的东西；民国将来如能改用公历纪年，那就更便利了。若从中华民国自身说，他是公历1911年10月10日产生的，那一日才是中华民国的真纪元。就中国而论，这日是国民做“人”的第一日；就世界而论，这日是人类全体中有四万万人脱离奴籍，独立做“人”的一个纪念日。这真是我们应该欢喜，应该祝贺的日子。
想到这里，联想及于《民国历书》上所谓“春节、夏节、秋节、冬节”，这真是荒谬绝伦的规定。那春节就是阴历元旦，夏节是阴历端午，秋节是阴历中秋，再拉上一个和阴历全不相干的冬至，叫他冬节，——如此凑成四节，真可谓不伦不类。你想，民国既然改用阳历，则阴历当然是要消灭的；民间一时仍旧沿用，政府便该劝告他，阻止他的；现在反来推波助澜，把阴历的元旦、端午、中秋定为节日，那就是自己暗中取消阳历。这种心理，和袁世凯身为民国总统，要造反做皇帝，有什么两样？至于冬至，虽是天然的节气，却就是百年所说的，“这也不过是一种自然的现象，对于人生，毫无意义，有什么可贺的价值？”所以我说规定这四个节日是荒谬绝伦。若说一年之中要有几个规定的日子快乐快乐，则除十月十日外，最有价值的就是1915年12月25日，那日是中国国民第二 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。