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生育与村落文化
李银河
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　　生育与村落文化/李银河著.北京：北京中文在线数字出版股份有限公司，2011.7.
　　CAEBN：7-001-000-00109842-3
　　分类号：生育—文化—研究—中国　K892.21
　　互联网出版许可证：新出网证（京）字045号
　　生育与村落文化
　　李银河　著
　　出 品 人：童之磊
　　责任编辑：朱厚权
　　出版发行：北京中文在线数字出版股份有限公司
　　地　　址：北京市东城区安定门东大街28号E座9层
　　邮政编码：100007
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　　首次发布：2011-07-08
　　更新时间：2014.6.6
　　上架建议：社会科学
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　　纸质版图书在版编目数据
　　出 版 社：内蒙古大学出版社
　　ISBN：9787811157390
　　出版时间：2009
目　录
新版序言
前言
一、生育文化类型
1.生育文化的定义
2.生育文化类型
3.我国的三种生育文化类型
二、人口学的困境
1.宏观人口学的描述
2.微观人口学的解释
3.农村养育孩子的成本与效用
4.贝克尔理论不适用于中国农村
三、村落文化
1.村落文化的定义
2.村落与宗族
3.村落文化如何影响生育行为
四、生育的物质动机
1.孩子的直接经济效用
2.孩子的养老保险效用
3.老年自养问题
4.现行赡养法规对生育行为的影响
五、生育的精神动机
1.生育以满足成就感
2.生育以传宗接代
3.生育以满足亲子感情
六、生育动力的抑制
1.两大抑制力量
2.宏观分析
3.计划生育因素的作用
七、生育文化的现代化
1.生殖与性
2.传统与现代化
3.传统文化变异的可能性
跋语
附录
附录一：余姚马渚八卦坟以来陈氏系谱
附录二：计划生育父母养老保险制度
附录三：浙江省人民政府关于二胎生育的政策的暂行规定
附录四：计划生育合同书
参考书目
新版序言
本卷收入的两本书是我在家庭社会学领域的一点探索心得。
《生育与村落文化》写于20世纪90年代初。该书以我国南方与北方各一个村庄中所搜集到的资料为依据，比较了生活在不同生活环境中的人们在生育观念上的巨大差异，并探讨了这种差异所具备的理论上的意义。
记得一次与香港理工大学的阮新邦教授聊天，他说在我写的书里这本最好，其他就不敢恭维了。当时弄得我面红耳赤。虽然我自以为对同性恋的研究、对女性的感情与性的研究在价值上和原创性上一点也不弱于这项研究，但是从研究和写作所下的功夫看，这本书也许真是略胜一筹。
《一爷之孙》是通过对北京一个大家庭（六代百余人源自同一位祖先）的研究资料写作而成的。书里描述了这个典型的中国家庭的人际关系及其模式变迁。由于这项研究采用的是深入访谈的方法，当然就得到了不少有趣的故事。对于费孝通先生所说的社会学研究要“出故事”的教诲，我始终念念不忘，并且引以为研究的真谛和乐趣之所在。
对于这本书的再版，应当特别提及的是我的合作者郑宏霞所起的举足轻重的作用，她既是这项研究得以顺利完成的研究线索“引导人”，又是文中部分篇章的写作者。蒙她同意，我把我们合作的这本书列入了我的文集之中，在此致谢。
李银河
2003年6月21日
前言
这本讨论生育文化的书，原本不在我的研究兴趣之内。回国后，我一直在做婚姻、性爱方面的题目，这主要是因为我喜欢较小的、容易掌握的题目，不喜欢那些没有研究条件、没有研究手段、也无法界定范围的大题目，因此就很少涉及国计民生。最近经过反省，想到学者的公民义务，开始朝这个方面努力。然而我至今仍认为，学者的主要任务，是尽自己在学术上的本分。把自己兴趣内的题目做好才是本分，虽然我们也不能拒绝尽义务。
现在在中国出版的每一本有关生育文化的书，都要在两个人的研究之外找到它的位置。其一是贝克尔（G.S.Becker）的人口经济学，这是因为中国的学者应该把自己看成世界学术大家庭的一分子。其二是费孝通对生育制度、生育文化的讨论，这是因为我们必须尊重学术传统。假如别的人可以不必提的话，那么提到这两位实在是必不可少的。贝克尔把生育行为纳入了经济学研究的范围之内，在这个领域里建立了精确的数学模型；而费孝通把人们的生育动力归结于制度的力量，并且总结出中国人生活方式中与欧美人不同的一面（接力模式与反哺模式），由此论到了中国人对待生育的态度为什么与英美人有很大的不同。这两位卓越的学者一位是经济学家，一位是社会学家，都做了开拓性的工作。不论是经济学还是社会学，在解释现实、预测未来方面都面临同样的任务。费孝通研究生育问题，面对着半个世纪前的中国社会；贝氏研究人口问题，面对着当代北美社会。但是两人的研究都涉及了生育的动机。本书的研究对象是当代中国社会。如果需要指出本书的位置，就让我们从这里开始。
贝克尔指出，假如人们可以自由地决定生育几个孩子的话，假如新生一个孩子的边际成本是正值的话，就可以视孩子为耐用消费品；反之，则可视孩子为耐用生产品。这一点作为经济学上的定义是毫无疑问的，但是这种论断的意义不在于它在逻辑上的完备，而在于它对现实是否有说明意义。贝氏理论的价值，就在于它对西方社会中生育行为做出了良好的解释。相反，如果某种论断仅仅在逻辑上是完备的，却与现实相去甚远，其价值就会大打折扣。打个比方说，假设我是个人本位的西方社会中人，在此情况下，我的收入超过支出，我对我自己就是耐用生产品；支出超过收入（假设我有很多积蓄），我对我自己就是耐用消费品。这在逻辑上也是完备的，但是没什么实际意义，因为很少有人仅仅因为人不抵出就自杀。但是的确有人因为孩子的边际成 ............

书籍插图：

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