满铁对中国东北的文化侵略 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

《满铁资料整理与研究》编委会
主任
解学诗
吉林省社会科学院满铁资料馆原馆长、研究员
步平
中国社会科学院近代史研究所原所长、研究员
顾问
马克
吉林省社会科学院党组书记、院长、教授
王建朗
中国社会科学院近代史研究所所长、研究员
副主任
金以林
中国社会科学院近代史研究所副所长、研究员
邵汉明
吉林省社会科学院副院长、研究员
刘亚政
吉林省社会科学院副院长、教授
刘信君
吉林省社会科学院副院长、研究员
专家委员
（按姓氏笔画排序）
王铁军
辽宁大学日本研究所副所长、教授
关捷
大连民族学院原副院长、教授
李茂杰
《东北沦陷史》总编室常务主编、研究员
李俄宪
华中师范大学外国语学院副院长、教授
杨栋梁
南开大学日本研究院教授
陈景彦
吉林大学东北亚研究院教授
范立君
吉林师范大学历史文化学院院长、教授
金春善
延边大学历史系主任、教授
周彦
齐齐哈尔大学历史系主任、教授
周颂伦
东北师范大学历史文化学院教授
郑毅
北华大学东亚历史与文献研究中心主任、教授
赵继敏
伪满皇宫博物院副院长、研究员
荣维木
中国社会科学院近代史研究所研究员
徐勇
北京大学历史系教授
郭洪茂
吉林省社会科学院日本研究所所长、研究员
程舒伟
东北师范大学马克思主义学部党委书记、教授
目录
绪论
第一节 概念的界定
第二节 问题的提出
第三节 选题的意义及研究现状
第四节 研究思路及创新
第一章 满铁的设立及文化侵略政策的出笼
第一节 满铁的设立
第二节 满铁的职能特点和性质
第三节 满铁文化侵略的思想根源
第四节 满铁文化侵略理论的确立
第二章 满铁的文化侵略机构
第一节 满铁调查研究机构
第二节 满铁的舆论统制机构
第三节 满铁的殖民图文博机构
第四节 满铁在东北设立的科研机构及其活动
第五节 满铁右翼社团煽动武装侵占东北
第六节 满铁组织下的各种文化团体
第三章 满铁对中国东北文化的摧残与破坏
第一节 满铁对文化名城及古建筑的踏查
第二节 满铁对东北各地的破坏性考古
第三节 满铁对东北各地文物珍宝的洗劫
第四节 满铁对图书的毁坏与掠夺
第五节 满铁以教科书为载体对中国民族主义的戗害
第四章 满铁在中国东北的奴化活动
第一节 建立殖民教育机构，推行奴化教育
第二节 军国主义新闻观指导下的满铁新闻管制
第三节 满铁的电影文化侵略
第四节 满铁利用宗教对东北进行文化侵略
第五章 满铁文化侵略的特点及对中国东北的影响
第一节 满铁文化侵略的特点
第二节 满铁文化侵略对东北的深远影响
结论
参考文献
索引
后记
绪论
第一节 概念的界定
美国学者威廉·詹姆斯曾说过：“人的思想是万物之因。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种性格，播种一种性格就收获一种命运。”
[1]

可见，思想能够决定人的行为和命运，而思想具体化的产物就是文化，一个国家、一个民族的文化，集中体现着这个民族的思维模式和民族性格。因此，当一个民族企图征服和奴役其他民族的时候，它首先就会从文化上对之进行渗透，从而达到在思想上和精神上控制该民族的目的。
文化是指超越物质实体的观念的和精神的东西，这些东西在通常状态下具有软性特征，因而文化本身绝不可能像武力方式那样直接夺取他国领土，杀戮他国人民，只有当文化行为被用来为武力侵略服务时，其文化行为才构成文化侵略。从学术研究的角度来看，本书认为，文化侵略这一说法本来就是历史的产物，所以应该是历史研究的首要对象。因此，这里有许多问题需要厘清，如文化侵略的含义究竟是什么？这一说法究竟是谁在什么样情况下提出来的？它在历史中产生了怎样的影响？凡此种种，只有在弄清其历史本源的大前提下，才能进一步谈论是否可以把这个历史中产生的概念引入学术领域，从而把它用作历史现象分析的工具，而不是作为一个抽象的概念游离于历史研究之外。
文化侵略这一说法最早出现的时间是1923年7月，当时瞿秋白发表了一篇《帝国主义侵略中国之各种方式》（文中用笔名屈维它）的长文，在文中他明确提出：“帝国主义的步骤：一、强辟商场，二、垄断原料，三、移植资本，四、文化侵略。”
[2]

“文化侵略”这个可以和军事侵略、经济侵略相提并论的新概念就此呈现。瞿秋白在解释文化侵略时认为，帝国主义列强在对中国进行资本移植时，同时也在实行文化侵略，其目的是“驯养”中国人民，以便当外国资本在中国经营时能“俯首听命”。他认为，“‘文化侵略’可谓帝国主义最新的形式，比军事侵略狠毒得多”。
[3]

瞿秋白提出的“文化侵略”这一概念，将“帝国主义论”与中国实际相结合，使之成为反对列强对华文化渗透的最具杀伤力的批判武器。但是，瞿秋白的提法具有很大的片面性，他只是从民族主义立场对列强在华兴办文化事业的动机进行抨击，而对这种文化活动本身的内容并没有进行分析和深入研究。
继瞿秋白之后，中共早期革命家恽代英在1926年6月发表的《反对帝国主义的文化侵略》一文中，对文化侵略做出了进一步的阐释，指出了帝国主义对华实行文化侵略的目的。他认为，帝国主义对弱小民族首先是实行经济侵略，但这种侵略必然会遭到反抗，武力压迫和政治剥削“永远不能使弱小民族忘记反抗复仇的心理，只有文化侵略可以有软化弱小民族的妙用”，“是帝国主义一种软化驯服弱小民族的文化政策”。
[4]
由于近代中国所受外来压迫日甚，因此恽代英的这一阐释，影响极为深远，而瞿、恽二人对文化侵略的阐述则成为后辈学者对这一概念进行解释的基本原理。本书借鉴王向远教授的有关文化侵略含义来界定文化侵略：文化侵略即利用一切文化手段或采取一系列文化行为来为武力征服服务。具体的文化侵略行为主要包括以下几个方面内容：一是事先制造侵略他国的思想舆论，对武力侵略他国的可能性、必要性加以学术意味的设想、研究和论证；二是在侵略中进行宣传、煽动、辩护，以奴役被侵略国的人民为目的；三是蓄意歧视、污蔑、毁损、破坏、掠夺被侵略国的文化，并将自国的思想观念、宗 ............

书籍插图：

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