清华国学书系_冯永轩文存 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
写在前面
导言
一
（一）
（二）
（三）
（四）
二
（一）
（二）
（三）
（四）
宗周、成周与西周、东周
一、宗周
二、成周
三、西周与东周
维吾尔族史略
维吾尔的名称
维吾尔族的由来
维吾尔建国的经过
维吾尔族的宗教和习俗
维吾尔的文字
维吾尔族的有名人物
“特勒”非误辨
特勒（或特勤）的意义
特勒、特勤孰是孰非的争辨
特勒非误
特勒一词的演变
回教传入新疆考
回教未传入前新疆地方的各种宗教
回教的名称
回教的起源和发展
回教传入新疆的年代及其发展
回教的派别
结语
斡耳朵之沿革
准噶尔辨正
厄鲁特考释
新疆各民族简史
一、汉族
二、蒙古族
三、达斡尔族
四、满族
五、锡伯族
六、维吾尔族
七、乌孜别克族
八、回族
九、塔塔尔族
十、哈萨克族
十一、柯尔克孜族
十二、塔吉克族
十三、俄罗斯族
塔城游记
评《新疆图志》
引言
修纂人及其著作
内容之乖误
内容之缺失
苏武牧羊地
史记楚世家会注考证校补
弁言
史记楚世家会注考证校补
说楚都
前言
一 丹阳
二 漳沮
四 、鄢
五 西阳
六 鄂
七 陈
八 钜阳
九 寿春
结束语
补记鄢、地址
有关楚史的几个问题
一 楚的名称
二 楚族的起源
三 楚国的强大
四 楚的都城
五 楚的宗法制度和姓氏
六 楚的官制
七 楚国以后的湖北
五水与五水蛮——两晋南北朝史札记一则
一 五水
二 西阳
三 五水蛮
四 五水蛮的反压迫斗争及其汉化
中国史学史讲稿
史籍之种类
本书之内容
论正史
正史集结篇
正史分论
论编年体
论纪事本末体
论三通
论史评——即推理派
冯永轩日记
一九三五年由武汉赴新疆途中日记
一九三六年由新疆返武汉途中日记
冯永轩先生生平大事记
写在前面
冯永轩1948年摄于国立西北大学
前排左起第八梁启超、第九王国维、第十赵元任、第七着西服者清华学校第五任校长（1922—1928）曹云祥，第二排第十冯永轩。
前排左起第四张君堃(1887—1909)第五梁启超。第二排右起第二者白衫者冯永轩。
导言
冯德清1897年9月21日生于湖北黄安县（今红安）冯家畈，字永轩，一字永宣，后以字行。七岁入私塾，十六岁就读河南省立第三师范附小，三年后以卓异成绩升入河南省立第三师范，又五年后毕业于该校，并因学业出类拔萃破格留任教师。二十六岁求学于武昌师范大学（武汉大学前身），得黄侃（1866—1935）指导。二十八岁投考清华学校研究院国学门，获录为第一期学员，受教于梁启超（1873—1929）、王国维（1877—1927）等导师，专攻历史考据学，一年毕业。离京归鄂后，任教于武汉中学，与同乡友人董必武（1886—1975）共事，又主持国共合作之党义研究所，以教师身份启迪资助革命青年。在汉成家立业数年，三十八岁携妻儿、胞弟远赴新疆，历经艰辛，遂任迪化（即乌鲁木齐）师范学校校长、新疆编译委员会委员长，治学交游，入民间寻访古籍、字画而不倦。三十九岁逃离新疆，一路坎坷回归武汉。次年日寇入侵，举家跋涉至鄂东山区，耕读不辍，执教高中，直至1942年赴安徽学院历史系任教。抗战胜利后，率全家返汉，四十九岁受聘西北大学历史系，遂于西安研究西北史地，遍访流落坊间之秦砖汉瓦。1948年，去陕赴湘，任湖南大学历史系教授，中华人民共和国成立前夕回到武汉。1954年，由武汉实验中学调入湖北师范专科学校（后改为武汉师范学院），任历史系教授，得以系统研究楚史。“反右”运动中，戴上“右派”帽子，1961年“摘帽”后潜心钻研楚史。“文革”中备受摧残，积累多年的著述及藏品遭到扫荡。暮年被遣散回乡，又瘫痪卧病，然终不改其学志。
1979年，冯永轩被平反，同年2月病逝于武汉家中。先生生前身后，藏品曾赠予湖北省图书馆、湖北大学博物馆，然其一生为学低调沉着，不求扬名，学术履迹几被岁月烟尘埋没，其生平事迹、学术个性均亟待后学发掘。
一
（一）
明朝初年，冯氏从江西迁往湖北麻城一带，明中叶，该地由麻城析出，设为黄安县，冯氏聚族而居，于城关附近形成冯家畈，族中之人多务农，亦有贩茶、卖牛等经商者。冯永轩即出生于从事茶叶生意的中农家庭，他幼年家境清贫，求学时还须参与家中稼穑。私塾八年，小学三年，冯永轩勤勉向学，然家贫不能继续供给学费，族中决定以族产资助，冯永轩方得升入中学，可谓宗法社会的受益者，故而他在学成从业后，以薪金资助族人多年，期回报早年助学之恩。
留校任教河南省立第三师范（位于鄂豫交界处，与冯氏聚落相去不远）两年后，冯永轩离开乡土，入武昌师范大学深造，适逢黄侃任教于该校。黄季刚先生治学重视系统和条理，强调从形、音、义三者的关系中研究中国语言文字学，以音韵贯穿文字和训诂。他主张“为学务精”，“宏通严谨”，生平不肯轻易著书，若非定论，不以示人，“惟以观天下书未遍，不得妄下雌黄”，生前几无著述出版，冯永轩能得其面授，可谓幸甚。在黄季刚先生的指导下，冯永轩打下了古文字学、训诂学的根基，此后的治学路数都深受黄先生影响，注重家法，讲究根底，尊崇考据。尽管黄、冯二人居留武昌师范大学的时日都不长，然师生情谊就此结下，连绵未绝。黄先生辞世后，其后人仍与冯永轩及其家人保持来往，黄侃之子黄念田（1912—1976，四川大学中文系教授）每每赴武汉，均宿于冯家。
1925年，冯永轩以同等学力投考首次招生的清华学校国学研究门。其时，清华学校正着手筹建大学部，在1924年10月的校务会议上通过了“大学筹备委员会”草拟的《清华大学之工作及组织纲要》，决定在“改大”的同时，筹备创建研究院，“聘宏博精深、学有专长之学者……为专任教授……任讲授及指导之事”，“备清华大学或他校之毕业生，对特种问题为高深之研究”，以与大学本科相衔接，研究高深学术，造成专门人才。由于经费所限，经过多次探讨，校方决定研究院先设国学门，“其内容约为中国语言、历史、文学、哲学等”，以后再按照经费及需要情形，逐渐添设各种科目。因研究院暂且仅此一科，故通称之为清华国学研究院。
清华并非国内首创国学研究机构者，在此之前，北京大学1921年初即创建了研究所国学门，校长蔡元培（1868—194 ............

书籍插图：

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