文化研究概论 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

文化研究概论
陆　扬　主编
复旦大学出版社
本书撰稿者：
陆　扬（复旦大学中文系教授，写作第一、三、九章）
刘　康（美国杜克大学中国传媒中心教授，写作第二、四章）
何成洲（南京大学外语学院教授，写作第五章）
周　宪（南京大学中文系教授，写作第六章）
王　宁（清华大学外语学院教授，写作第七、八章）
马　凌（复旦大学新闻学院副教授，写作第十、十一章）
朱春阳（复旦大学新闻学院副教授，写作第十二章）
张平功（广东外语外贸大学英语语言文化学院教授，写作第十三章）
目录
导言　跨学科的文化研究
第一章　文化研究的来龙去脉
第一节　利维斯主义
第二节　霍加特：识字的用途
第三节　威廉斯：文化是普通平凡的
第四节　霍尔：电视话语的制码和解码
第五节　伯明翰中心的兴衰
第六节　从文化主义到霸权理论
第七节　伯明翰学派和法兰克福学派
第二章　文化研究的方法、现状与中国意识
第一节　文化研究的不确定性和开放性
第二节　文化研究的学术建制
第三节　文化研究的方法
第四节　文化研究的社会关怀
第五节　文化研究在西方的基本现状
第六节　文化研究的中国意义和中国问题
第三章　文化与阶级
第一节　阶级的阐释轨迹
第二节　威廉斯的阶级考证
第三节　汤普森：英国工人阶级的形成
第四节　后工业社会和阶级变迁
第五节　流动空间和地方空间
第四章　后殖民主义文化理论
第一节　后殖民主义的缘起
第二节　赛义德的东方主义
第三节　斯皮沃克与霍米·巴巴
第四节　西方对东方的“文化再现”
第五节　后殖民主义中国学批判
第六节　马克思主义的中国化问题
第五章　性别研究
第一节　性别的定义
第二节　女性气质
第三节　女权主义
第四节　后女权主义
第五节　男性气质
第六节　性别和语言
第七节　男性凝视
第六章　视觉文化
第一节　何谓视觉文化
第二节　视觉权力
第三节　视觉消费
第四节　虚拟现实
第五节　读图时代
第六节　奇观电影
第七节　身体政治
第七章　全球化与文化研究
第一节　马克思主义创始人论全球化
第二节　全球化对文化的影响
第三节　从经济走向文化的全球化
第四节　全球化语境中的英语普及问题
第五节　文化身份研究
第六节　全球化中的影视研究
第八章　文化研究抑或文学研究
第一节　文化研究对文学研究的冲击
第二节　对峙还是共存
第三节　中国的文化批评
第四节　流散文学研究
第五节　文化研究和翻译研究
第六节　全球化语境下的比较文学
第九章　日常生活审美化研究
第一节　什么是日常生活审美化
第二节　日常生活审美化的现代性反思
第三节　中国的日常生活审美化争论
第四节　游荡城市的记忆
第五节　两种城市空间
第六节　建筑与革命
第十章　传播与文化
第一节　符号与信息
第二节　媒介与传播
第三节　大众传播及其社会效果
第四节　受众研究
第五节　传播的经济政治学研究
第六节　传播的文化研究
第七节　媒介帝国主义
第十一章　新闻传播与民主政治
第一节　公共舆论和公共领域
第二节　新闻传播与政治沟通
第三节　西方的传播政策
第四节　新闻客观性
第五节　网络的民主潜质
第十二章　文化产业与文化事业
第一节　文化产业的界定
第二节　文化事业的界定
第三节　世界文化产业市场格局
第四节　风险投资基金
第五节　文化产业的集群效应
第六节　“文化例外”原则
第七节　文化事业的运行与管理
第八节　我国文化事业的变革
第十三章　青年亚文化研究
第一节　什么是“青年亚文化”
第二节　青年亚文化的社会与文化背景
第三节　战后西方青年亚文化
第四节　伯明翰学派的青年亚文化研究
第五节　当代中国的青年亚文化
人名译名表
后记
导言　跨学科的文化研究
“文化研究”作为一门跨学科的“准学科”，它是英国伯明翰大学的传统。这个传统主张打破以往高雅文化和大众文化的壁垒两分，将整个社会生活纳入研究视野。它的一个直接结果，是普通人的日常生活进入大雅之堂，担当起颠覆统治意识形态话语的文化批判使命。事实上，在今日全球文化研究方兴未艾、一路走红的现象背后，它针对资本主义制度的批判立场，始终是未有松懈的。特别是当今西方发达国家政治气候普遍右转，保守主义盛行，左翼批判理论在公共领域颇有难以为继之势后，也使更多的学者转移到文化研究麾下，以迂回方式来继续他们的社会批判。这在客观上，也推动了文化研究进一步的跨学科发展趋势。
就美国的情况来看，文化研究主要是在高等教育体制内部发生和发展，今天已稳稳地在各大高校盘营扎寨，游刃有余斡旋在许多相关的交叉学科之间。这一点不同于英国伯明翰文化研究传统发端于成人教育的路线。英国的成人教育和开放大学传统自有它的渊源，这个渊源其他国家未必一样具备。就此而言，中国的成人教育一定程度上相仿美国，迄今不成太大的气候。所以中国的文化研究应当说同美国比较接近，迄今主要是在高校的体制里面展开，思想起来便也情有可原。但即便是在美国，文化研究在高校里的地位其实也头绪复杂，几乎鲜有例外，它大都作为跨学科课程教授，或者成立研究中心和研究所。这一点，和中国目前高校里的文化研究课程开设，同样是相似的。
文化研究的跨学科性质，主要表现在它同文学、社会学、人类学、传播学等等学科，都有着千丝万缕的联系，而且很多学科就是它从中脱胎而出的母体。同时，反过来它一方面在滋养和充实所有那些它受惠不浅的母体学科，一方面又对这些传统学科切切实实构成了莫大的冲击。在这里，我们想主要谈一谈文化研究同文学研究，以及同社会学、人类学和传媒研究的关系。
文学研究在我们的学制体系里，主要是由文艺学承担的。文艺学以广义上的文学理论为其本位，这在这门学科宣告诞生以来，直到进入21世纪，一直没有什么疑问。值得一提的是这门中文系的老牌看家课程，虽然过去一直叫做文艺理论，即便它使用的教材叫做“文学概论”、“文学的基本原理”，或是名称叫做“文艺理论”，实际上却是清一色的文学理论。但是我们发现文艺学或者说文艺理论中的那个语焉不详的“艺”，近年在悄悄退居后台，反之它的文学本位性正在西方现当代学术的蜂拥东渐中与时俱进，日益理直气壮地彰显出来。这一点只消看一看近 ............

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