性审判史：一部人类文明史 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.43 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

目录
引言
第一章引导欲望：最早的性法律
血亲关系与血腥关系：最早的性犯罪
处女之贞
婚姻之喜
好山羊，坏绵羊和饱受折磨的奴隶
神圣的和淫荡的卖淫
道德规范之前的同性恋
罪孽：希伯来人的礼物
割礼和体液控制
在上帝面前颤栗：希伯来人中的同性恋
第二章（大多数）男人的荣誉：古希腊的案例
雅典性法律的要旨
抓个现行
鱼、蔬菜和热沥清
同性恋 – 和卵
曾经是男妓……
找到平衡
又问又说
黑暗中的快乐，阳光下的对话
让我们做个交易
第三章帝王寝殿：古罗马的性与国
生长痛：傲慢的女人
女贞的价值：维斯泰贞女和罗马的命运
出售的身体：甘当卖淫女和卖艺者
家庭观念，罗马方式
双轮战车和救赎：晚期罗马帝国的同性恋现象
第四章中世纪：被定罪的人
做不了：阳萎和性冷淡
卖淫：最邪恶的习俗
鸡奸罪，犹太人和分享的面包：性变态和同性婚姻
第五章现代性观念始现端倪：近代早期，1500—1700
强烈反对：新教徒的改革
篱笆婊子和淫秽法庭
德国：卧室里的大哥
美味的食物和该死的插口：淫秽的诞生
传染的、伤风败俗的、难以启齿的罪行：鸡奸、巫术和色鬼
在德国和瑞士邦联的鸡奸者、面包师和野兽
捉女巫
第六章新世界的性机会
西方的性吸引力
亲近土著人
美国的种族融合
种族是强奸的通行证
远离家园的同性恋
第七章十八世纪：启示与革命
开明与自慰
女性之间的性行为及捆绑式假阳具
莫夫小姐和警员福柯：男同性恋拉开帷幕
处女和性病
恋上皮鞭
恋兽癖
下半身写作
凯旋的妓女
第八章十九世纪：对人性的考验
来自印度的挑战
关于卖淫的科学回应
英格兰：大考验
美国的反应
绝育、阉割以及铲除社会罪恶的措施
色情作品与对私人享乐的控制
法国女同性恋现象
“同性恋”的出现
附录：引文与注释
引言
1956年，在北罗德西亚（今赞比亚）的一个村庄里，一个绝望的妻子向由部落长辈组成的村庄法庭求助，希望法庭可以拯救自己的婚姻，因为他们的夫妻关系岌岌可危。几个月前，她和丈夫都被诊断出感染上了性病。丈夫坚称是被她传染的；但是她失口否认，说自己并没有出轨，他才是始作俑者。有一次，丈夫威胁说要捅死她，更糟的是，他还施展巫术对付她。然而，如果不是发生了更可怕、令人更无法容忍的事，所有这些都不足以让这对夫妻对诸公堂。事情就发生在妻子跑进法庭的当天：清晨睡醒时她发现丈夫把她的乳头含在嘴里。她一想起丈夫用巫术威胁她的事，马上恐慌了起来。
庭审时，一个长者问她丈夫，“你吸吮妻子的乳房是想干什么？难道你是小孩子，像那小子（指着房间里的一个婴儿）一样……为什么那么做？”
丈夫的回答对自己更不利。“那是爱”， 他说。
长者感到难以置信。“爱！在妻子酣睡时这样表达爱情，你肯定是个古怪的人。”长者与丈夫你来我往地问答了好一会儿，丈夫坚持说他不过是向妻子表达柔情罢了，长者则越来越怀疑这个男人是在施展巫术。最后，长老判决说，“不，不，……我担心如果你把自己的妻子带走，你可能会杀了她。”于是，妻子当晚被留在警察局接受保护，等待后继的法庭审理。
二十世纪中期的北罗德西亚，这类需要法庭调解的争论绝非仅此一例。还有一个男子被指控吸吮妻子的乳房而致其不孕；妻子们常向法庭求助，要求阻止丈夫在她们熟睡时舐阴或性交。还有些案件，妻子们指控丈夫偷窃她们月经带当赌博时的护身符以求好运。部落的法官们郑重其事地审理这类诉讼。在他们看来，与熟睡的女人性交与奸尸无异，不分时间吸吮女人的乳房混淆了成人与婴儿的角色。在前面提到的那个部落里，淫浸着女人经血的布带已经不是破布条了，它拥有惊人的繁殖力，可以行善或作恶；在赌窟里用这样的布条乞求好运将会毁坏宇宙的繁殖力。此情此景之下，法官裁定让看守赶走吸吮妻子乳房的丈夫是理性的，解决了一触即发的事态。
可是，重新审理此类法庭判决的英国殖民地官员却不相信这些说法，他们通常会推翻这些裁决，理由是婚内性生活是夫妻俩人自己的事，法庭不宜干涉。丈夫赏玩酣睡妻子的身体，不过是享受他应得的性愉悦而已，只要他不使用暴力，法律就不该干涉。所谓繁殖力、巫术和好运之类的说法挺有意思，但是与法律无关。北罗德西亚的本地法官抱怨欧洲人没有认真审理这类案件。可是，对他们的抗议，欧洲人置之不理。
1
法律应如何审理与性相关案件，各种不同观念难以协调统一正是此类案件存在的原因。对北罗德西亚的居民来说，性与正经、解放、甚至道德之类的问题无关，性是潜在的震撼天地的力量之一。不当的性行为会招来危险，害人害己。他们禁止这类性行为，就是使得全社会免受灾难。
我们应该意识到，性与法的观念在“现代”与“原始”之间的差别并非那么泾渭分明，至少没有泾渭分明到我们可以洋洋自得，嘲笑那对不幸夫妻。在世界各地，自古到今，性与法律诉讼一直相伴左右，没有什么性出轨行为小得不值得这个法庭或那个法庭干预。
北罗德西亚案件中那个妻子的起诉正好处于后殖民地时期的法律空档期；她的指控不符合1956年西方性诉讼案应有的模式。可是，如果那对夫妻生活在几个世纪前的欧洲，妻子可能会在庭审时获得更多同情, 因为那个时候的法庭经常干预夫妻的卧室生活，那时欧洲法庭记录的此类案件比比皆是 -- 夫妻被指控或夫妻相互指控对方施展性巫术。惩罚这些违犯者的法官经常辩解说，他们的裁决是必须的，可使社会免受上帝怒火之焚烧。的确，文艺复兴时期的欧洲，有数十例的婚内和婚外性行为案被认为会激怒上帝的复仇之火。性行为与每个人都有关系，因为一个人的失当性行为，如果失当至极，可能会引发战争、饥荒和上帝的地狱之火。
此外，前面提到的那对非洲夫妻如果是学生的话，不管结婚与否，妻子的指控在今日的美国大学校园都可能会极受欢迎。许多大中专学校都制定了详细的规章制度指导学生的性行为，并且像中世纪宗教法庭最虔诚的法官那样积极地推行这些规章制度。盖底斯堡大学2006年学生手册要求：性行为应该是“双方同意的”，“双方同意”指的是“自愿的、口头同意（如：说“是的”）进行特定的性行为。”学生手册同样禁止在一方熟睡时另一方以性挑逗方式抚摸其身体。因此，当男生想和酣睡的女生发生性关系时，他必须先唤醒她，让她头脑清醒，然后征 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。