怎样读书 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目
　
錄
編輯者言
怎樣讀書　　　　　　　胡　適
我的讀書經驗　　　　　蔡元培
為什麽讀書　　　　　　胡　適
我的讀書的經驗　　　　章衣萍
對於讀書問題的我見　　江問漁
讀書與興趣　　　　　　楊衞玉
讀書實驗　　　　　　　李公樸
作文與讀書　　　　　　章衣萍
讀書並非為黃金　　　　孫福熙
個人讀書的經驗　　　　程瑞霖
怎樣讀書
胡適　等著
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編輯者言
這幾月以來，讀書識字的空氣，瀰漫全國。有黨政機關主持的識字運動，也有文化團體主辦的讀書競賽。前者企圖用政治的力量，掃除民間的文盲；後者則希望藉獎勵的辦法，鼓舞讀書的風氣：這不消說
是很好的現象。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，”這是我國傳統的一句鼓勵靑年讀書求學的口號。但因為它是一句口號，不免帶一些誇張的成分，因此被反對的人，資為否定讀書的價值的藉口。他們以為用“書中自有顏如玉……”的態度讀書的人，
是一些封建餘孽！才子佳人！不錯，用這種

和目的讀書，的確把書籍的意義，估價過低，但反對讀書的人，把住這一個弱點，認為讀書的人，“
是為了顏如玉，黃金屋，千鐘粟，”這却不知何所據而云然。如果他不是
經錯亂，至少他想用這個論斷，來掩飾自己不肯讀書的短處罷。
也有人因為看見了幾個方法錯誤的讀死書的人，便以為讀書人
是書獃子。這不消說也是一種歪曲的見解。因為“不辨菽麥”的讀書人固然不能說沒有，“祗尚空談不知實務”的讀書人，也隨書可遇，然而這是書籍的本身的缺憾嗎？這能搆成推反讀書的論證的有力量的證據嗎？不是！不能！
老實說，到今日為止，除了讀書之外，我們還不曾發見獲取智識經驗的更好的方法！換言之，我們不能不承認讀書是接受前人文化，溝通當時消息的最有効的工具！
一般錯誤的見解，以為“讀書”和“迂腐”“空想”好像有着連繫似的，一讀了書，便和實際的人生隔絕，殊不知讀書和實際的人生經驗並不是形如水火的兩件事，相反地却是相互利用的朋友。某些場合，需要人們去實驗，去體味，然而為要應付這瞬息萬變的世界，我們又何能一一遍嘗，人世間的遭際？我們受時間和空間的種種限制，所能親身體驗得到的人生經驗，究竟有限得很。因此我們的資料大部份不能不求諸智識的寶藏──書籍報紙，雜誌……
我們
已肯定了讀書的價值，那末，讀書的方法怎樣呢？這確是一個麻煩了無數靑年的問題。同樣一本書，懂得方法的人讀了，可以獲得智識，應付環境，反之，不懂方法的人，讀了却一無所得，反博得“書獃子”的綽號。不但如此，譬如一本性質嚴正的讀物，怎樣地去讀，才能抹去生硬的印象，而易於消化？又如一本描寫社會的醜惡的小說，怎樣讀了，可不致被書中的某一些刻劃罪惡的句子所誘惑；而獲取其中的正義？凡此
是“怎樣讀書”的問題。如果把國內聞名的學者教授們所發表的關於他們本人的讀書經驗，彙集起來，以之供讀書靑年的參考，俾知所效法和準繩，這當然是目前讀書界所急切需要的一件事。所以我們有本書的編輯。這裏面有概述讀書的一般方法的，有專編某一學科的研究方法的。我們相信這里所選的完全是於靑年極有
的經驗之談。
因為本書的第一篇是胡適先生的“怎樣讀書，”所以就拿這四個字作為書名，自然一方面也因為這個題目比較可以代表本書的全部

的緣故。
二十四年六月　編者
怎樣讀書目錄
胡適之　　怎樣讀書
蔡元培　　我的讀書經驗
胡適之　　為什麽讀書
陳鐘凡　　讀什麼書
王雲五　　怎樣讀書
林語堂　　讀書的藝術
章衣萍　　我的讀書的經驗
馬寅初　　余對於讀書之經驗
樊仲雲　　怎樣讀書
江問漁　　對於讀書問題的我見
潘仰堯　　讀書方法
楊衞玉　　讀書與興趣
李公樸　　讀書實驗
朱光潛　　談讀書
豐子愷　　我的苦學經驗
章衣萍　　作文與讀書
童行白　　怎樣提高讀書的速率和効率
歐元懷　　讀書生活的三多法
傅東華　　我的讀書經驗
錢歌川　　讀書與書籍
曹聚仁　　我的讀書經驗
孫福熙　　讀書並非為黃金
張素民　　我的讀書經驗談
程瑞霖　　個人讀書的經驗
林語堂　　怎樣研究英文
黃鑑村　　怎樣學習日語
陳彬龢　　如何讀報
怎樣讀書
胡　適
我們平常讀書的時候，所感到的有三個問題：一，要讀什麽書；二，讀書的功用；三，讀書的方法。
關於要讀什麽書的一個問題，在京報上已經登了許多學者所選定的“靑年必讀書，”不過這於靑年恐怕未必有多大好處，因為
是選者依照個人的主觀的見解選定的，還不如讀靑年自己所愛讀的書好。
讀書的功用，從前的人無非是為做官，或者以為讀了書，“顏如玉”“黃金屋”一類的東西就會來，現在可不然了，知道讀書是求智識：為做人。
讀書的方法，據我個人的經驗，有兩個條件：
（一）
　（二）博
從前有“讀書三到”的讀書法，實在是很好的；不過覺到三到有點不夠，應該有四到，是：
眼到　口到　心到　手到
眼到　是個個字
要認得。中國字的一點一撇，外國的a，b，c，d，一點也不可含糊，一點也不可放過。那句話初看似很容易，然而我國人犯這錯誤的毛病的，偏是很多，記得有人繙譯英文，誤Port為Pork，於是葡萄酒一變而為豬肉了。這何嘗不是眼不到的緣故。誰也知道，書是集字而成的，這是字不能認淸，就無所謂讀書，也不必求學。
口到　前人所謂口到。是把一篇能爛熟地背出來。現在雖沒有人提倡背書，但我們如果遇到詩歌以及有
采的文章，總要背下來，牠至少能使我們在作文的時候，得到一種好的影響，但不可模仿。中國書固然要如此，外國書也要那樣去做。進一步說：念書能使我們懂得他文法的結構，和其他的關係。我們有時在小說和劇本上遇到好的句子，尚且要把他記下來，那關於思想學問上的。更是要緊了。
心到　是要懂得每一句每一字的意思。做到這一點，要有外的幫助，有三個條件：
（一）參考書，如字典，辭典，類書等。平常說：“工欲善其事，必先利其器。”我們讀書，第一要工具完備。
（二）做文 ............

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