小说修辞学 - (EPUB全文下载)

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小说修辞学（美）韦恩·布斯　著华明，胡晓苏，周宪　译
版权信息书名：小说修辞学作者：（美）韦恩·布斯译者：华明，胡晓苏，周宪书号：ISBN 978-7-5596-0137-7本书由“行行”整理，如果你不知道读什么书或者想获得更多免费电子书请加小编微信或QQ：2338856113 小编也和结交一些喜欢读书的朋友 或者关注小编个人微信公众号名称：幸福的味道 id：d716-716 为了方便书友朋友找书和看书，小编自己做了一个电子书下载网站，网站的名称为：周读 网址：http://www.ireadweek.com
目录修订版序译 序序 言第一编 艺术的纯洁性与小说修辞第一章 “讲述”与“显示”早期故事中专断的“讲述”《十日谈》中的两个故事作者的多种声音注 释第二章 普遍规律之一：“真正的小说一定是现实主义的”从正当的反叛到残缺的教条从不同的种类到普遍的性质早期的普遍标准普遍标准的三个根源现实主义幻觉的强度作为直接现实的小说论现实主义之间的区别强度的安排注 释第三章 普遍规律之二：“所有的作者都应该是客观的”中立性和作者的“第二自我”公正性和“不公正的”强调“冷漠性”非人格化技巧所促进的主观主义注 释第四章 普遍规律之三：“真正的艺术无视读者”“真正的艺术家只为自己写作”纯艺术的理论伟大文学的“不纯性”纯小说在理论上是合意的吗？注 释第五章 普遍规律之四：感情、信念和读者的客观性“在审美上，眼泪和笑声都是欺骗”文学趣味（和距离）的类型趣味的结合与冲突信念的作用举例说明信念：《荒唐故事》注 释第六章 叙述的类型人 称戏剧化与非戏剧化的叙述者旁观者与叙述代言人场面与概述议 论自觉的叙述者距离的变化赞同或修正的变化不受限制的叙述内心观察注 释第二编 小说中作者的声音第七章 可靠议论的运用提供事实、“画面”，或概述塑造信念把个别事物与既定规范相联系升华事件的意义概括整部作品的意义控制情绪直接评论作品本身注 释第八章 作为显示的讲述：戏剧化的叙述者，可靠的和不可靠的作为潜在作者的戏剧化代言人的可靠叙述者《汤姆·琼斯》中的“菲尔丁”菲尔丁的模仿者《项狄传》和形式整一性的问题三种形式传统：喜剧小说、文集和讽刺作品《项狄传》的整一性项狄式评论，好的与坏的注 释第九章 简·奥斯丁的《爱玛》中的距离控制《爱玛》中的同情与判断通过控制内心观察得到同情判断的控制可靠的叙述者和《爱玛》的思想规范对爱玛·伍德豪斯的明确判断作为朋友和指导的隐含作者注 释第三编 非人格化的叙述第十章 作者沉默的作用再一次的“作者隐退”同情的控制清晰与含混的掌握作者与读者之间的“秘密交流”注 释第十一章 非人格化叙述的代价之一：距离的混淆令人困惑的《螺丝在拧紧》早期文学中反讽导致的困难《青年艺术家的肖像》中的距离问题注 释第十二章 非人格化叙述的代价之二：亨利·詹姆斯与不可信的叙述者从有缺陷的反映者到主题的发展《说谎者》中的两个说谎者“阿斯彭遗稿的窃取”与“威尼斯的召唤”“深谙世故的读者，要当心！”注 释第十三章 非人格化叙述的道德与技巧诱人的观察角度：以塞利纳为例作者道德判断的晦涩精英的道德注 释参考文献出版后记
修订版序“小说会杀人吗？”如果直接这么提问，会显然有些幼稚可笑。小说所讲的故事当然是虚构的，这是妇孺皆知的常识。但是，如果认真地对待这个问题，这个提问倒也触及文学复杂的社会功能和伦理影响。法国新小说派作家罗布-格里耶的小说《窥视者》曾流行一时，该小说作品的封面有文字介绍云：阅读此书必使读者深入到书中杀人狂的内心深处，进而去强烈地体验杀人狂的感觉，并使读者最终成为杀人“同谋”。如此煽动性的语言虽不免有些夸大，却也道出了小说与“杀人”的某种可能的关联，只不过阅读小说中的“杀人”未必一定变成读者的外在社会行为，但在读者内心造成某种深刻的影响却是完全可能的。看来，文学的虚构性并不能与某种道德后果的脱离干系。文学批评的“芝加哥学派”（又称“新亚里士多德学派”）第二代人物布斯（Wayne Booth, 1921—2005），曾在其代表作《小说修辞学》中，非常严肃地讨论了小说叙事技巧与伦理关系。这部著作的书名颇有些歧义，乍一看来是在讨论文学叙事修辞方面的技术问题，实则揭橥了一个深层的文学问题：虚构性的文学修辞与小说家的道德责任之间的潜在关系。该书英文版于1961年面世，曾被批评界誉为20世纪小说研究的“里程碑式的”著述。时隔26年后，中译本由北京大学出版社发行，距今已有30年。后浪出版公司现在要出版该书的修订版，作为该书的译者之一，我欣然应允为新版写个简短的序言。然而，一提起笔竟不免唏嘘，感慨良多。记得20世纪80年代早期，刚刚大学本科毕业不久的我，算是一个初出茅庐的文学批评后生，对任何新理论新观念都十分好奇，偶尔在一本英文工具书中看到对布斯《小说修辞学》的高度评价。于是四处寻找这本书，众里寻他千百度地得到复印本后，约好友华明和胡苏晓一起翻译。前前后后经历好几年，后由北京大学出版社出版发行。现在回想起来，80年代是一个激动人心的年代，那时是文学有某种异常独特的影响力，它后来被文学史家称为“新时期文学”，在当时勇敢地承担了解放思想和更新观念的角色。每当一部有思想锋芒和道德力量的新作问世时，都会掀起大大小小的“轰动效应”，成为坊间争相传看的文本。文学的功能在那个时代被放大了，但确实助推了整个社会的思想解放，这与今天娱乐至死的文学迥然异趣。“新时期文学”颇有些类似晚清和新文化运动时期，小说承担了开启民智的功能。如“小说界革命”的倡导者梁启超所言：“今日欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。”然而，80年代的文化面临着一些特殊问题，一方面要破除极“左”的文艺思潮的束缚，另一方面又迫切需要改变文学研究观念和方法，所以80年代中期兴起了文学研究方法论大讨论。不过，当时可资借鉴的国外小说研究的资源并不多，记得一本内部发行的福斯特的《小说面面观》，在文学批评界广为传看。在这样的情况下，翻译布斯的《小说修辞学》对推进国内小说研究就具有积极意义。虽然当时并 ............

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