姑妄集_张鸣精典作品《近代史上的鸡零狗碎》续编 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

姑妄集
张鸣
简介
第一部分

　两个人日记里的五四（1）

　两个人日记里的五四（2）

　两个人日记里的五四（3）

　有关五四的一点乱弹（1）

　有关五四的一点乱弹（2）

　有关五四的一点乱弹（3）

　有关五四的一点乱弹（4）

　有关五四的一点乱弹（5）

　有关五四的一点乱弹（6）

　给西太后讲立宪（1）

　给西太后讲立宪（2）

　给西太后讲立宪（3）

　政治里的巫术（1）

　政治里的巫术（2）

　风月与官场（1）

　风月与官场（2）

　两个糊涂丞相的故事（1）

　两个糊涂丞相的故事（2）

　铁面法官手里的"冤案"及其…

　铁面法官手里的"冤案"及其…

　民意何如官意（1）

　民意何如官意（2）

　章太炎的政治疯病（1）

　章太炎的政治疯病（2）

　美国人的"中国戏"（1）

　美国人的"中国戏"（2）

　马桶与茶壶的旋律（1）

　马桶与茶壶的旋律（2）

　从公厕的修建到大粪主义（1）

　从公厕的修建到大粪主义（2）

　古人的选美比赛（1）

　古人的选美比赛（2）

　从现实到历史（1）

　从现实到历史（2）

　市场世界与封面美人（1）

　市场世界与封面美人（2）

　正常社会的不正常话题（1）

　正常社会的不正常话题（2）

　廉租房与黑社会（1）

　廉租房与黑社会（2）

　"遭人喜欢"的黑社会（1）

　"遭人喜欢"的黑社会（2）

　马屁与露丑（1）

　马屁与露丑（2）

　神不迷人官自迷

　监督与分肥

　"摆平""摆平术"和qu…

　"摆平""摆平术"和"摆平文化"
第二部分

　那一夜，童年走了

　有这样一位右派（1）

　有这样一位右派（2）

　有这样一位右派（3）

　有这样一位右派（4）

　有这样一位右派（5）

　猪的聪明以及谋略（1）

　猪的聪明以及谋略（2）

　冷寂的共乐园和热心的唐绍仪（1）

　冷寂的共乐园和热心的唐绍仪（2）

　心平气和说历史（1）

　心平气和说历史（2）
第三部分

　梨子和橘子的奇遇

　历史在大学转了一个圈（1）

　历史在大学转了一个圈（2）

　不识字的好处（1）

　不识字的好处（2）

　高校大跃进的困局与危境（1）

　高校大跃进的困局与危境（2）

　高校大跃进的困局与危境（3）

　高校大跃进的困局与危境（4）

　高校大跃进的困局与危境（5）

　高校大跃进的困局与危境（6）

　高校大跃进的困局与危境（7）

　目光如豆的大人们（8）
第一部分
两个人日记里的五四（1）
中国近代的历史研究，是个缺乏追问的研究。我们长时间满足于现成的答案、浮在面上的答案，满足于历史的宏大叙事、定性的结论，不去做起码的追问，不去拷问历史事件的细节和细节背后的因果联系。这种现象，在几乎每个重大历史事件上，都有反映，五四当然也不例外，甚至在西方学界，对于五四运动的进一步追问，也很欠缺。因此，就整体而言，五四研究虽然看起来很热闹，但却难以深入。
在做历史的人看来，日记虽然属于第一手材料，但却是不大好的材料，因为记日记的人，往往喜欢在日记里做假。对于很多人来说，日记，尤其是记述得比较详细的日记，在奋笔疾书的当时，就存了心，日后给别人看。如果这个人恰巧是个知名人士，这种可能性就更大。不过，就算是当初就存了心，料到自己的日记日后会出版，作者对经过的事件，在叙述上兴许会刻意隐瞒或者颠倒黑白，但日记毕竟会表达出来作者当时的某种想法，至少这种想法应该是真实的。具体对于某一件大事，日记里说还是不说，说多少，怎么说，肯定代表了当时作者对这件事的看法。
不用说，五四运动是件大事，尽管运动的后期，商人和工人也参加进来，但大体上，人们还是习惯性地认为，这个运动跟学生和知识界关系更密切，而跟军人则基本上没有什么关系。如果一个军人和一个留学美国学文学的留学生比，大家肯定多半会认为后者对五四运动会更关心些，很可能更热心，而前者，五四运动应该不会在他生活留下什么痕迹。但是，我手边有两本已经出版的日记，一个是在哈佛留学的吴宓的，一个是陕西军人胡景翼的，读完之后，得出的印象，跟我原先的预想完全相反。
在中国，吴宓算是个很有知名度的学人，提到清华国学研究院，提到王国维、陈寅恪，总能联系到他。五四运动发生时，他在哈佛读书，专业是英美文学。传统上，留学生尤其是学文科的学生，对于国内局势相当关心，日本威逼中国签订"二十一条"的时候，这些学子就曾很是群情激愤过一次。巴黎和会与五四运动的动静更大，国际关注的程度更高，留学生激动程度当然更高，但是，吴宓这个几乎每天记日记的人，竟然对这场运动只字未提。显然，这里没有消息不通的问题，当时的美国报纸，对五四运动有报道，而且第二年跟五四相关的山东问题之间交涉事件，吴宓的日记在同一时段就有反映。此前此后，关于新文化运动，诸如白话文学、写实主义、易卜生主义，《新青年》《新潮》，乃至胡适、陈独秀，他在日记里都多有提及，可是，五四运动的政治抗议运动，如火如荼，从火烧赵家楼到商民罢市、工人罢工，最后政府妥协，在他的日记里，居然一点影子都没有。
两个人日记里的五四（2）
当然，如果仔细搜的话，五四在吴宓的日记里还是有点蛛丝马迹的，至少在三个地方，吴宓还是影影绰绰地表达了他的一点看法。一次是在1919年9月7日，在一篇洋洋洒洒五千余字的日记中，借批评男女同校、女子参政，他写道："处中国危亡一发之际，自以强固统一之中央政府为首要，虽以共和为名，亦切宜整饬纪纲，杜绝纷扰。"另一次是在1920年的3月28日，借议论清华的一次小学潮，发挥说： ............

书籍插图：

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