国家人文历史半月刊2013年12期 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
封面文章
京剧在政治夹缝中突围
向大师宗教般的虔诚致敬
在兼容并包中薪火相继
京剧襄助抗战
悲喜交织的转身
“样板戏”的功过是非
走向小众艺术的国粹
21世纪京剧的文化选择
年历
图志
1870—1950：英国人看中国
史记
西方油画最早的中国舞台
史上最奇葩王朝之北齐
蒋介石计划在台湾失守后流亡菲律宾
拿破仑的“西班牙溃疡”癌变
1948年党中央为何选择《人民日报》
人物
奥威尔，冷峻的良心
沈志华：人生大起大落，只为安心做学问
财富
每一单交易都决定生死
生活
崔永元：老电影收藏是一种表达
涡阳苔干：进献给乾隆皇帝的“贡菜”
旅行
坎特伯雷大教堂：王权与教权的博弈场
找寻美国强大的遗传密码
艺术
夹在两强间的朝鲜国王
不安的缪斯
领袖与画家的憧憬
中研院近代史所的学术风采
回锅肉的秘诀
专栏
李春光为傅聪解困
袁氏铁锤赵秉钧
合租才是民国范儿
漫淡/视野
天价招待费的前世今生
苏联人从未在三年困难时期“逼债”
题酷
填字
书情
学问
艺文
京剧在政治夹缝中突围
　　在同一片现实的土壤上，艺术与政治从来都是同根之花。
　　从程长庚到谭鑫培，再到梅兰芳，京剧在几代名伶们的努力下，成为朝野眷爱的“大众”艺术。大清朝亡了，留下了京剧绕梁神州。在金钱的引诱与战争的威胁下，京剧艺人们保持着朴素的政治意识。但是，当政治挂帅时，京剧就不得不背负起与她并不相协调的政治重负，十年“文革”，京剧只剩下一息尚存。
　　在政治的夹缝中，京剧的突围之路在哪里？人们为此争吵、斗争、拨款、试错、反复。回首往昔，答案或许就在一路走过的脚印里。
向大师宗教般的虔诚致敬
作 者:李响
　　八集纪录片《京剧》6月3日起在央视一套播出。《定军山·溯源》、《宇宙锋·呐喊》、《借东风·传承》、《大登殿·绽放》、《生死恨·抗争》、《凤还巢·坤伶》、《荒山泪·江湖》、《群英会·新生》……每集以一个经典剧目命名，串连出几代京剧人的艺术人生。
　　总导演之一康健宁在接受《国家人文历史》杂志记者采访时说，京剧的诞生与发展，正赶上了中华民族千年未有之变局，它的历史复杂而明亮。舞台上色彩斑斓，舞台背后的故事更加曲折，可谓人生如戏。“我们抓住四个字：人同此心。很多人可能不懂京剧，但京剧艺人的故事，一样能让他们产生情感共鸣。”
　　京剧是乡音，没有乡音就是孤魂野鬼
　　作为资深票友和国内纪录片界元老，康健宁从1998年就想拍一部关于京剧的纪录片。另一位总导演蒋樾早年毕业于中国戏曲学院戏文系，拍《京剧》对于他来说更是酝酿多年的“职业使命”。蒋樾回忆道，写大学毕业作品时，四句唱词闷了好几天憋不出来。“当时觉得，创作京剧实在是太难了，还是拍纪录片容易些。”蒋樾对本刊记者说，京剧博大精深，在有限的篇幅中，只能尽己所能“致敬”，希望观众从中看到文化的美，了解到京剧为什么可以成为国粹，成为我们的精神家园。
　　片中有许多镜头，是京剧演员在长城、故宫、麦田、黄浦江游轮上演唱和舞水袖，时空交错，画美唯美给观众留下深刻印象。康健宁解释，这样的表达方式，是为了表现京剧意念的传播已冲出小小的舞台，而且最早的京剧本来就不是在舞台上演出的，是走街串巷、在乡野中表演的。
　　康健宁记得，小时候家里有台收音机，母亲一边缝衣服，一边轻声地跟着收音机哼唱京剧，那一幕他总也忘不了。“在社会单调、孤独的时候，京剧几乎是百姓唯一的慰藉。”黄宗江说过，京剧是他的乡音。这句话让康健宁特别感动。“人是需要乡音的，没有乡音就是孤魂野鬼。我在英国的时候，有一天在街上突然听到一声京胡的声音，虽然我不是北京人，但是那一刹那我感到我跟京剧关系非常密切。”
　　了解制造产品的“人”才能真正喜欢产品
　　八集《京剧》，讲述40个名家的故事，采访247人，内容含量非常庞大，用康健宁的话说，一个梅兰芳其实就能拍八集。康健宁解释道，之所以选择这40位名家，绝不只是名气大。“每一位能够成为大师的人，必然是对京剧艺术产生过重大影响、做出了前人没有做出的事情，也许是开创了一个流派，也许是对唱腔进行了变革。”
　　247位受访者包括健在的京剧名角儿、“名票”、已故名家的亲属及专家学者。由于受访者大多数年事已高，有些人还没看到片子播出就已经去世，比如梅兰芳的最后一任琴师姜凤山，已于2012年12月22日去世，蒋樾对他的采访从2004年就开始了，拍摄了很多次。
　　十几年来，有很多片子对京剧进行各个角度的表达，但大多是“从戏园子到戏园子”，以传统经典剧目来衬托人物。新拍的《京剧》想要说什么？主创团队在各种思路和主题方向间取舍，最终达成共识：要让观众看到京剧大师命运与时代的交融关系。
　　康健宁和蒋樾都谈到，一部八集纪录片不能解决所有问题。如果把京剧的名家名段、一招一式都表现出来，能拍两千集。在现有篇幅里，创作者希望能让不懂京剧的人、让年轻人能够对京剧感兴趣。康健宁认为，吸引年轻人最好的方式，“不是让他们仅仅了解一个产品，更要让他们了解制造产品的人”。
　　“只是演折子戏让年轻人看，让他们记住一些唱腔唱段，这样就能让京剧欣赏习惯在年轻人身上传承下去吗？”康健宁说，如果在片中把京剧人的命运、把他们对京剧做出的独特贡献表达出来，年轻人知道了这些，“即使他听不懂京剧，不喜欢唱，至少对京剧和京剧艺术家有一份尊重。这就是我们拍片的目标。”
　　国粹关乎国体 与政治密不可分
　　《京剧》的最后一集《群英会·新生》，时间定格于新中国成立初期，战争中遭遇创痛的京剧演员重新返回舞台，政治社会地位得到提升，私人剧团合并为国家剧院，人才济济欢聚一堂。戏曲改革及之后各项政治运动中的艺人故事并没有呈现。康健宁说：“京剧是国粹，是有关国体的，它是和政治密切相关的，不像周杰伦唱个歌没人管。”在旧社会，京剧艺人的地位非常低，妓女居住的地方叫下处，戏子住的地方叫下下处，戏子甚至不能入祖坟。“当时那些京剧艺人诚心诚意感谢共产党，共产党切切实实改变了他们的地位，使他们从戏子变成人民艺术家。”八集《京剧》主要呈现那些对京剧做出原创贡献的大师的故事，后面几十年如何传承、如何对待， ............

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