唐代家庭与社会--国家社科基金后期资助项目 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

唐代家庭与社会
张国刚　著
中　华　书　局
国家社科基金后期资助项目出版说明
后期资助项目是国家社科基金设立的一类重要项目，旨在鼓励广大社科研究者潜心治学，支持基础研究多出优秀成果。它是经过严格评审，从接近完成的科研成果中遴选立项的。为扩大后期资助项目的影响，更好地推动学术发展，促进成果转化，全国哲学社会科学规划办公室按照“统一设计、统一标识、统一版式、形成系列”的总体要求，组织出版国家社科基金后期资助项目成果。
全国哲学社会科学规划办公室
目录
国家社科基金后期资助项目
序　言
图表目录
第一章　唐代家庭形态的复合型特征
一　关于唐代家庭规模的讨论与数据分析
二　从“同居”的法律涵义看家庭形态的二元结构
三　从家庭的析分看“同籍别居”的复合型家庭形态
四　提出复合式家庭模式的意义
第二章　论唐代的分家析产
前言：问题的提出
一　分家的意义——法律与现实的考察
1．别籍与异财
2．家长的权力
3．国家政策与民间风俗
4．虚假的分家与合户
二　财产的析分——法律的若干准则
1．享受家产析分和继承权利的亲属范围
2．被析分和继承的家庭财产的界定
3．妇女的财产继承问题
三　家产析分模式——若干类型的分析
1．直系家庭遗嘱分家模式
2．联合家庭兄弟分家模式
3．旁系尊亲叔侄分家模式
4．多次分家模式
5．关于分家契约执行的保障与效果
四　小　　结
第三章　唐代家庭与家族关系的一个考察——一份敦煌分家析产文书的学习札记
一　文书内容分析
二　同居合活模式下的经济纠葛
三　分家在法律与现实上的两重意义
四　小　　结
第四章　唐代农村家庭生计探略
一　农家经济生活
二　农家经济与市场的联系
三　农家生产成本
四　住房消费与其他大宗家庭开支
五　唐代中等水准农家生活蠡测
（一）中等农家的产业与收入
（二）中等农家的生活指数
（三）中等农家的赋税与盈余
六　其他农家与城市居民家庭生活状况
七　简短的结论
第五章　“立家之道，闺室为重”——论唐代家庭生活中的夫妻关系
一　夫妻齐体
二　“主中馈”
三　妻与妾
四　婚姻与性爱生活
五　离婚所反映的夫妻关系
六　后论——纲常之外
第六章　论唐代家庭中父母的角色及其与子女的关系
一　父母角色：从胎教开始
二　父母角色与儿童的社会化
三　在室女、出嫁女与父母的关系
四　嫡庶与外宅男
五　继父母与子女的关系
六　养父母与养子
七　法律与人情之间——代结论
第七章　墓志所见唐代妇女生活探微
一　唐代家庭生活中的妾
1．士大夫纳妾
2．妾与夫君的关系
3．妾在家庭中的处境
4．妾与本家的关系
5．孤女沦落为妾
二　唐代妇女的婚龄
1．女子大龄未婚
2．指腹为婚与老妻少夫
三　唐代妇女的生育
1．妇女生育密度
2．妇女高龄生育
3．男子晚婚与晚得子
4．妇女离婚或再嫁后与前夫之子女的关系
四　妇女与外家关系
1．婆媳关系
2．其他关系
第八章　唐代寡居妇女的生活世界
一　墓志所记妇女守寡现象的分析
1．结婚不久就守寡
2．结婚十来年（30岁左右）守寡
3．有40～50岁开始守寡的
4．有的寡妇守寡长达四五十年
二　为什么有这么多妇女丧偶：老夫少妻的婚姻模式
三　寡居妇女的家庭生活
四　寡居妇女与家族的关系
五　寡妇的精神世界
六　寡妇改嫁与再婚
七　后论：一个长时段的历史分析
第九章　唐代男女婚嫁年龄考略
一　文献中所见唐代婚姻年龄
二　墓志中所见唐代女性结婚年龄
三　唐代男子结婚年龄与晚婚问题
第十章　中古佛教戒律与家庭伦理
一　佛教戒律的伦理资源
二　佛教的孝道观及其特点
三　佛教戒律中的妇女观
四　佛教戒律中的修养观
五　佛教伦理与儒家伦理的融变
（一）《中庸》的“发明”
（二）二十四孝的编纂
六　佛教与礼法文化的下移
第十一章　唐代世俗家庭的宗教生活——跋房山石经题记《故上柱国庞府君金刚经颂》
一　内容分析
二　写经的三种缘起
三　家庭宗教生活的形式
四　余　　论
第十二章　《太平广记》所见中古民众的佛教信仰
一　信众的构成分析
二　民众信佛的表现方式
三　民众观念中的佛教
第十三章　唐代婚姻礼俗与礼法文化
一　聘财与婚姻
二　礼法与婚姻
三　门第与聘财
第十四章　汉唐“家法”观念的演变
一　汉代推广儒家经书的章句之学：这种学问的传承被称为“家法”
二　“家法”如何内化为儒家的家庭礼法：直接把读经与做官挂钩
三　士族家法的文本化：从分散走向统一
第十五章　唐代乡村基层组织及其演变
一　乡制的特色
二　里正及其职能
三　邻保与村坊
四　乡治的困境
五　结　　语
附录：论“唐宋变革”与中国历史分期
一　学术史的回顾
二　唐宋变革与历史分期
三　中国历史分期的两条线索
主要征引文献
一　历史文献
二　研究专著
三　研究论文
四　国外论著
序　言
对于唐代家庭与社会问题的关注，已经有将近三十年的时间了。与我过去所研究的制度史相比，家庭史研究显得更为困难，主要表现为相关问题不易聚焦，理论视角比较多元，涉及材料更加分散。目前这部书稿，不是也不可能是对于唐代家庭与社会问题的全面讨论，而只是在各专题研究基础上整理而成的。
首先讨论的是家庭形态与结构问题。在对大量传世文献、墓志石刻以及出土文书进行了细致考察后，我提出了“二元性”复合家庭这样一个概念。在这种家庭形态下，家人们或许共同生活，构成一个经济单元，但同居的各成员却不在一个户籍上，即所谓“同财共活”；或许不在一起生活，但各“家”却拥有同一个户口，同一个名义上的“户主”，构成一个单独的社会管理单元，即所谓“同籍别居”。这两种情况，都表现为家庭形态与家庭功能的某种分离。我希望用这种探索，证明直接套用现代的、主要根据西方经验抽象出来的所谓直系家庭、旁系家庭等概念，是无法揭示中国古代家庭结构真相的。前贤曾提出“汉型家庭”、“唐型家庭”概念，也有值得讨论的余地。
唐代家庭结构之所以呈现这种二元式特征，与中古社会世家大族形态的变化密切相关。唐代家庭正处在一个社会大转折时期，此前魏晋南北朝世家大族“百室合户”、“千丁共籍”的荫蔽制度已然解体，而像后来宋代那种“ ............

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