哲学，为人生烦恼找答案 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

版权信息
书名：
哲学，为人生烦恼找答案
作者：
（韩）黄珍奎
出版社：
中国友谊出版公司
出版时间：
2020年10月
ISBN：
9787505749832
版权所有 侵权必究
目录
前言 “追”救了我们
序 将哲学变成工具的方法
01 我们有办法摆脱成见和偏见吗——笛卡儿的“我思故我在”
02 你想得到别人的关注吗——帕斯卡的“虚荣”
03 做喜欢的事情可以成功吗？——斯宾诺莎的“自我完善力”
04 我能成为一个好人吗——休谟的“同情心”
05 凡事一定得亲自体验过才行吗——康德的“先验”
06 要如何找到“我”——费希特的“自我”
07 该选择梦想还是现实——黑格尔的“辩证法”
08 努力就会有所不同吗——马克思的“历史唯物论”
09 人生如何不受风向影响——尼采的“权力意志”
10 一定要先思考过才能开口吗——索绪尔的“语言”
11 为何无法操控心绪——弗洛伊德的“超我”
12 时间为何总是不够用——柏格森的“绵延”
13 男人和女人为何如此不同——拉康的“神经症”
14 为何在工作时会感到畏怯——阿图塞的“意识形态”
15 找到天职就能得到幸福吗——萨特的“脱存”
16 人生一定要有计划吗——列维-施特劳斯的“博艺不精者”
17 有办法和讲不通的人沟通吗——维特根斯坦的“语言游戏”
18 如何克服低潮——托马斯·库恩的“范例”
19 明明很自由，为何还会烦闷——福柯的“生命权力”
20 你想要重置人生吗——德勒兹的“配置”
后记 不经意学到的西方哲学史
前言
“追”救了我们
你听过“御宅族”（Otaku）吗？“御宅族”一词曾被用以代指那些沉迷于游戏、模型、玩偶等无用之物，变得不善与人交际的族群，是带有些许贬义的。或许正因为他们终日沉迷于游戏、模型、玩偶等，又成天足不出户，世人才会以日语中代表“贵府”的“御宅”来形容他们吧！但随着时间的推移，“御宅族”开始出现正面的含义。现在“御宅族”指的是热衷于某些特定领域的人，是一群“比专家还要专业”的非正规专家。
是的，我是个“哲学宅”。还在职场时就开始研究哲学，最后竟因哲学大大翻转了我的人生。个性外向又善于交际的我，为了钻研哲学，渐渐开始在社会上进入“无形个人空间”里，将自己孤立于世界之外。最后更是索性辞掉工作，蛰居在名为“写作房”的“有形个人空间”中，成为一个在那里钻研哲学、写写文章的“哲学宅”。
常有人问我：“要养活自己都已经够忙了，你怎么还在研究哲学？”每次一被问到这个问题，我就会想起某位“御宅族前辈”的脸。在“御宅族=loser（输家）”这种想法当道的时期，我也曾问过那位朋友相同的问题：“唉！生活都那么难过了，你还玩什么高达（一般是指SUNRISE制作的系列动画《机动战士高达》及其衍生作品，此处是指高达拼装模型）？”他一脸淡然地对我说：“因为喜欢啊。只要把这些家伙（高达）组装起来，我就觉得精神舒畅。”我钻研哲学的原因，就和朋友收集高达的原因一样。
一直以来，我深信自己活得要比任何人都还认真。然而就在某天，忧郁症像突如其来的车祸般找上门来。这个不速之客不仅给我带来不安、焦躁、无力、失眠、躁郁等症状，甚至还渐渐地蚕食了我的生存意义。它不停地折磨着我。当世界看似越大，我就感觉自己越是渺小。我想摆脱忧郁症，不，我想活下去。但每当我越是挣扎，别说是摆脱了，反而只会越陷越深。
此时，我碰巧认识了一位哲学家。我深深迷上他对人生的确信和渊博的知识、果断的口吻、有如闪电般迅速的洞察力，还有充满魅力的悖论。“御宅族”深究自己喜好领域的行为叫作“追”，于是我开始“追”起哲学。一开始，我先是一股劲地买成堆的哲学书，盲目地阅读那些难以理解的内容。接着，在我迷上“追哲学”之后，人生开始出现了惊人的转变。
当然，“追哲学”并不能替我解决现实生活中的问题。但每当我开始研读起哲学，就会感到神清气爽。就像那位“高达宅”朋友，我开始说出“我就是喜欢哲学，它让我通体舒畅”这种话。此时我才了解到“不为实现某个目标进行研究，研究本身就是目标”，它能为我带来很大的乐趣。自学校毕业多年后，我终于明白读书的乐趣。研究哲学的快乐抚平了我的忧郁症，也让我因此迷上“追哲学”，成为一位“哲学宅”。
我想先问一下正在阅读本书的你，现在有没有什么东西让你强烈地想“追”？就像我和朋友追“哲学”、追“高达”那样。有没有什么是可以让你在“追”的当下，感到身心舒畅的呢？如果有，请你立刻合上这本书，不要在乎别人的眼光，马上去“追”它！不管“追”的是什么，都会让我们得到救赎。因为拯救我们的并非那为了实现目标的手段，而是成为目标本身的“它”。
若你现在还没有什么特别想“追”，不妨和我一起“追”哲学吧！希望我这个“哲学宅”能带着你一起感受“追哲学”的乐趣。期盼你也能一起体会不过轻也不过重的生活乐趣与哲学的快乐。说不定你也能透过哲学之乐，得到犹如骑上魔法扫帚般的神奇体验，摇身一变成为一个不同以往的人。
二〇一八年二月七日
哲学宅·黄珍奎
序
将哲学变成工具的方法
哲学分为从幸福得到灵感的感情哲学、从知识得到灵感的理论哲学、从行动得到灵感的实践哲学。
——伯特兰·罗素
《西方哲学史》（A History of Western Philosophy）
英国哲学家伯特兰·罗素（Bertrand Russell）曾向非主修哲学的人解释过这种实用的哲学分类。根据他的分类法，可将哲学划分为“感情哲学”“理论哲学”和“实践哲学”三大类。罗素说的这三种哲学各自代表什么呢？
“感情哲学”是回答“人生是幸福的，还是不幸的？”或“人生要如何才能得到幸福？”这些问题，是关于幸福的哲学。“理论哲学”正如字义所述，是重视知识，具备一套自己的体系，是一种关于理论的哲学。凡是具有伟大体系的哲学大多都属于这类。“实践哲学”则认为将知识用于实践生活非常重要，是重视行动的哲学。也就是说，对实践哲学而言，知识只是用于帮助实践成功的工具之一。
我想问问各位，我们当前所需的是哪种哲学呢？依据罗素的分类法而言，我们需要的是感情哲学和实践哲学。若说理论哲 ............

书籍插图：

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