后现代欲望叙事：从拉康理论视角出发 - (EPUB全文下载)

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后现代欲望叙事：从拉康理论视角出发
刘玲
　　©北京中文在线数字出版股份有限公司，2013-2014
　　数字版图书版权信息
　　后现代欲望叙事：从拉康理论视角出发/刘玲著.北京：北京中文在线数字出版股份有限公司，2009.12
　　CAEBN：7-001-000-00244927-5
　　分 类 号：拉康(Lacan，Jacques1901—1981)—欲望—哲学思想—研　B565.59
　　互联网出版许可证：新出网证（京）字045号
　　后现代欲望叙事：从拉康理论视角出发
　　刘玲　著
　　出 品 人：童之磊
　　责任编辑：朱厚权
　　出版发行：北京中文在线数字出版股份有限公司
　　地　　址：北京市东城区安定门东大街28号E座9层
　　邮政编码：100007
　　网　　址：www.chineseall.com
　　首次发布：2009.12.21
　　更新时间：2014.11.21
　　上架建议：哲学/宗教
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　　北京中文在线数字出版股份有限公司为作者和相关机构提供数字出版服务。
　　纸质版图书在版编目数据
　　出 版 社：陕西人民出版社
　　ISBN：978-7-224-09088-8
　　出版时间：2009.9.1
目　录
序言
导论
第一节　本文的研究对象
第二节　与本文研究相关的学术背景
第一章　拉康欲望理论诠释
第一节　弗洛伊德的里比多理论
第二节　拉康欲望理论的发生学意义
第三节　欲望层次论
第四节　欲望表达
第二章　日常生活中的欲望表达
第一节　消费社会与欲望消费
第二节　欲望的表达方式
第三节　身体：欲望的载体
第三章　后现代叙事文本中的欲望问题
第一节　作品中的欲望表达
第二节　作家：欲望化写作的主体
第三节　文本中的身体：欲望的聚焦
第四章　网络空间中的欲望问题
第一节　网络空间的文化特征
第二节　网络空间中的身体展示
第三节　网络文学中的欲望表达
第四节　网络聊天世界中的欲望表达
第五章　剩余欲望与剩余快感
第一节　欲望及欲望表达的膨胀与剩余
第二节　剩余欲望与剩余快感
第三节　剩余快感与剩余价值
结语　拉康理论的文化研究意义
参考文献
后记
序言
刘玲《后现代欲望叙事》
这部论著的关键词之一是“拉康”。这是一个让任何学问家都肃然起敬、甚至望而生畏的名字。拉康被誉为“战后法国思想界的最后一位大师”，“独自一个就构成了一个文化现象”的学术巨匠。《拉康选集·编者前言》，禇孝泉译，上海三联书店，2000年。他在20世纪继弗洛伊德的“潜意识”理论、荣格的“集体无意识”理论之后，以具有浓厚思辨色彩的关于“欲望”的理论在欧洲学术界和思想界独树一帜，在20世纪西方世界的人学研究中开辟了一个特殊的研究领域。
对学术圈内的人们来说，拉康的精神分析理论以精深艰难著称。要把拉康的欲望理论作为一部博士论文的“逻辑起点”和“理论依据”，既需要理论上的胆识和勇气，也需要长期的理论修养和功力，再加上大量的外文文本阅读和艰苦的思索。对于中国研究者来说，单是外文文本阅读就是一项分外艰难的任务。就此而言，我对刘玲女士敢于面对挑战和知难而上的精神深表钦佩。她不仅对拉康的欲望理论进行了系统深入的研究，并且将拉康的欲望理论与后现代社会中的欲望及其表达问题联系起来，特别针对中国本土的特殊语境，分析探讨当下中国社会与时代中欲望表达中的种种复杂问题，尤其是凭借对于当今具有典型性的叙事文本和网络空间文本的具体分析，通过对符号的能指与所指功能的研究，来考察欲望表达的特点。
按照理论研究的传统和惯例，理论研究始终都要滞后于现实中的实践（包括日常行为和文本表达），理论应当与现实实践拉开距离，这样才能更好地对现实实践进行审视和反思。然而，当代文化研究的取向，往往是贴近现实实践，具有强烈的现实针对性。由英国文化研究中的“伯明翰学派”所开创的这种风气，如今早已蔓延到理论研究的各个领域，或者说代表了后现代社会中理论研究的一种基本走向。随着西学东渐的思潮持续强劲，中国学术界亦在自觉或不自觉地调整姿态，主动地或被动地追寻着这样的学术研究趋势。当我们把刘玲女士的这部较有学术分量的论著置于这种趋势之中，至少可以发现它所具有的得风气之先的特色。她把拉康的欲望理论用于剖析后现代消费社会中注重当下性、平面化和快捷性的欲望消费与欲望表达，得出了“后现代社会中欲望主要停留在想象界的认同与自恋阶段，而欲望的表达方式和结果停留在矫形与框定的狂喜上面，对于物的欲望疯狂‘到了无以复加的地步’”的看法。她通过对电视剧《青衣》的文本分析，对于作为欲望载体的身体得出了“身体的不断改造是幻象不断产生的历史，身体的不确定性决定了后现代的身体是流动的、多声部的、众语喧哗的，却又是分裂的，这便是身体作为欲望载体的辩证法和异化实践的现象”的结论。她通过对《杨花之痛》、《大浴女》、《玫瑰门》等新鲜文学文本的具体分析，揭示了“历史意识和忧患意识让位于欲望化写作”趋势中作家如何转移、暴露自我欲望和自恋情结的方式与轨迹，并且批判了由这种“向内转”所带来的批判意识的缺失。
我不知道那些热衷、迷恋大众流行文化样式与文化文本的受众们能否看到像刘玲女士这样的后起理论研究者们的著作。然而，我相信，如果他们有机会接触到这样的理论著作，多少都会对其中的分析、评论产生共鸣乃至认同，即便是论争和批判，也表明他们从中找到了契合点。这也是共鸣与认同的形式之一。这当中的道理很简单。与我们不一样的是，我所称的那些后起理论研究者们多半生活在他们对其进行体验、反思、分析和批判的社会语境之中，既能出入于其中、浸淫于其中，又能跳出来、拉开距离进行审视和反思，审视和反思的结果当然与我们这些旁观者有着很大的差别。毕竟，我们在价值观方面存在着某些由于时代和社会给我们带来的 ............

书籍插图：

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