午夜十字路口梦见弗洛伊德 - (EPUB全文下载)

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午夜十字路口梦见弗洛伊德

杨照 著

中信出版社

目录
为“人”定坐标
自序
第一章 世纪末的弗洛伊德
弗洛伊德改变了人与自己的关系
个性发展到世纪末出现了颓废
中央中心再也把守不住了
维多利亚时代压抑了真实自我
精神医学从研究歇斯底里开始
第二章 梦的性质
用“梦”来思考人是什么
人从来没有真正认识自己
梦、自由联想与诙谐
人应该回到经验
第三章 压抑
性欲的压抑是文明的开始
人生是一场原欲与压抑相争的戏剧
每个人心里都有个小俄狄浦斯
被关进地牢的蓝色衣服与香烟
第四章 黑暗面
人的黑暗面决定他是谁
梦里的信息都化过装
人需要被揭露，被解析
第五章 精神经济学
人的记忆是一间严格而混乱的仓库
儿童的邪恶来自原欲
女性先天就被“阉割”
“去性欲化”与“再性欲化”
记忆的实验与意识的流荡
潜意识和前意识之间有个洞
第六章 精神病症及其治疗
童年的创伤变形为成年的噩梦
本我与自我的不断辩证
用科学态度趋近复杂多样的个人
每一个人都是潜在的精神病患
第七章 崛起
犹太人与反犹主义
催眠挖掘出人的内在
说话本身就是一种治疗
歇斯底里源自性侵害？
第八章 流行
弗洛伊德征服巴黎
杯子不再是杯子
爱是欲望的替代品
一种对文明的新理解
真的一夜无梦吗？
梦的解析有其理性基础
第九章 叙事革命
影响了20世纪的叙事手法
19世纪小说的五大原则
打破五大原则的羊皮纸书写
说的过程成为文学的核心
第十章 与弗洛伊德为伴
是否存在集体的压抑？
泛性论太简单又太流行
精神分析对象征很敏感
在现象与抽象之间雄辩
版权页
为“人”定坐标
杨照
“人是什么？”这是个贯串古今，不同文化、不同社会都曾经认真探索的普遍问题。甚至我们可以退一步后设地说：作为人的第一条件，人和其他万物都不一样的根本差别，就在于只有人反身自问：“人是什么？”
不只是问，而且反复地问。之所以在几千年的文化历程中反复问“人是什么？”，也就是因为同样的问题，在不同时代、不同社会、不同的大脑中，有不同的答案。问题一直在那里，却引出了千百般不同变貌的答案，始终无法稳固确定，于是这个问题就持续留着，持续骚扰、困惑着一代又一代的人们。
即便是不思考这个问题，从来没有意识这个问题存在的人，实质上也摆脱不了这个永恒、巨大问题的阴影。毕竟，每个社会都是依照对于这个问题的基本想象与理解而组成的，生活在社会里，无论接受或反抗社会订定的律则，一个人也还是离不开这个问题。
曾经有很长一段时间，西方社会以“上帝”作为“人是什么？”的终极答案。人是由上帝所创造的，依照上帝的意志而形成的，上帝是一切的源头。曾经有很长一段时间，中国社会以“传统”作为“人是什么？”的终极答案。人是传统与历史的产物，传统与历史中保留了充分的经验与智慧，决定了人应该如何思考、如何生活。西方人困惑时，就求助于上帝与代理上帝意志的教会；而中国人困惑时，就乞灵于传统与记录传统真理的经典。
但这样的时代过去了。19世纪的巨变，推翻了上帝的权威，也推翻了传统的真理地位。我们活在一个很不一样的“现代”环境中，“现代”有其和西方或中国传统都完全不同的规则与秩序，并笼罩、统辖着我们今天的现实生活。
我一直相信，也一直主张：现代人应该要了解现实生活的来历。我们今天坐在椅子上，而不是坐在炕上，垫子上；我们今天认为的漂亮房子长得方方正正，有大片透光的玻璃；我们今天的女人穿裙子，穿高跟鞋，画着凸显眼睛轮廓的妆；我们今天相信人生最重要的经验是谈恋爱，相信恋爱是婚姻的前提……这些都是现代生活的根本现实，却都不是历史上的必然，而是从19世纪之后才发展出来的“现代”意识、“现代”价值。
这种“现代”是怎么来的？为什么现在我们的生活没有一天离得开钱，钱包里有多少钱，存折里列出的数字多大如此重要？为什么现在绝大部分国家没有皇帝，没有国王？为什么我们周围的空间里充满了用尺和圆规画出来的几何线条，对于不直不圆的线条我们就觉得丑陋、不舒服？
带着这样的疑惑，追究这些切身的“为什么”，必定会将我们带到19世纪的欧洲，回溯到那个时代产生的一些重大主张与观念。不管我们喜不喜欢，这些19世纪欧洲产生的主张与观念，构成了“现代”的基础，变成了我们今天生活的基本评判标准。
可以这样说：虽然人还是人，但从19世纪之后，人被放置在一套新的坐标上。在上帝与传统的权威失效后，“人是什么？”被彻底重新探索、重新解释，原来用来定位“人”的旧系统消失了，取而代之的，是一套新系统。一百多年过去了，这套新系统随着欧洲势力的发展，被传播到全世界，将越来越多的人统纳入这个系统里来。今天，要了解自己是谁，了解自己的生活，乃至要批判、改革、反叛现实，我们都需要先认真看待、认真察知这套系统。
三个人、三本书、三组理论，在这套系统形成过程中，产生过最大的作用。达尔文、马克思及弗洛伊德，《物种起源》《资本论》及《梦的解析》，“进化论”“阶级论”及以潜意识为核心的“精神分析学”，从此这个世界变得不一样了，或说，人活在这个世界上，和这个世界发生关系的方式彻底不一样了！
达尔文改变了人和自然之间的关系，马克思改变了人和社会之间的关系，弗洛伊德进一步改变了人和自身之间的关系。这三个人、三本书、三组理论像是三围的坐标般，将人放置到全新的空间里，逼迫人重新省视自己的定位。
不管过了多少年，只要我们还活在“现代”的系统与坐标中，这三个人、三本书、三组理论就不会过时。这三个人、三本书、三组理论不是历史的陈迹，而是我们想要清醒、明白地活在今天的世界时，始终有用的线索与指引。重访这三个人、三本书、三组理论，反而是最能让我们得到足以应对现实的智慧的直接途径。
自序
第一次读弗洛伊德的《梦的解析》，是高中时，从图书馆借出来厚厚的译本，囫囵吞枣匆匆读过。坦白说，没有记得什么内容。但就像所有听过这本书的书名，或随便浏览过的人一样，被提醒了“梦”这件事的神秘与奇特之处，开始注意到自己的梦，用自己的想象，而非弗洛伊德的方法，开始“解析”自己的梦。
第二次读《梦的解析》，已 ............

书籍插图：

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