决斗 - (EPUB全文下载)
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版权信息
书名:决斗
作者: (英)约翰·基甸·米林根(John G.Millmgen)著;荀峥译
出版社:中央编译出版社
出版时间:2015.01
ISBN:978-7-5117-2409-0
目录
版权信息
前言
第一章 序言
第二章 古代的决斗
第三章 决斗的起源
第四章 著名的司法决斗
第五章 骑士和决斗制度
第六章 法国的决斗
第七章 十六世纪法国的决斗
第八章 十七世纪法国的决斗
第九章 路易十三时期的决斗(1)
第十章 路易十四时期的决斗
第十一章 十八世纪法国的决斗
第十二章 路易十六时期的决斗
第十三章 十九世纪法国的决斗
第十四章 法国妇女之间的决斗
第十五章 法国确立的决斗法规
第十六章 决斗中助手的作用
第十七章 意大利的决斗
第十八章 西班牙的决斗
第十九章 德国和北欧的决斗
第二十章 比利时和荷兰的决斗
第二十一章 美国的决斗
第二十二章 大不列颠和爱尔兰的决斗
第二十三章 乔治三世时期的决斗
前言
在一个高度文明的社会中,一次侮辱会被认为是严重的伤害,因而必须受到憎恨,或者甚至必须为此进行一次决斗。人们公认忍受这种侮辱而不进行决斗的成员,必须被逐出他们的社群。
——塞缪尔·约翰逊,Samuel Johnson,18世纪英国作家,批评家
西风东渐以来,中西方文化比较始终是一个热议的话题。在衰颓的国势面前,一些先觉者痛感中国传统文化和国民性中之积弊。言辞之沉痛莫过于陈独秀在《东西民族根本思想之差异》中所做的剖析。其文首称:“西洋民族以战争为本位,东洋民族以安息为本位。儒者不尚力争,何况于战?老氏之教,不尚贤,使民不争。以任兵为不祥之器。故中土自西汉以来,黩武穷兵,国之大戒。佛徒去杀,益堕健斗之风。……若西洋诸民族,好战健斗,根诸天性,成为风俗。自古宗教之战,政治之战,商业之战,欧罗巴之全部文明史无一字非鲜血所书。英吉利人以鲜血取得世界之霸权,德意志人以鲜血造成今日之荣誉,若比利时,若塞尔维亚,以小抗大,以鲜血争自由,吾料其人之国终不沦亡。其力抗艰难之气骨,东洋民族或目为狂易,但能肖其万一,爱平和尚安息雍容文雅之劣等东洋民族,何至处于今日之被征服地位?西洋民族性恶侮辱宁斗死,东洋民族性恶斗死宁忍辱。民族而具如斯卑劣无耻之根性,尚有何等颜面,高谈礼教文明而不羞愧?”
其次为:“西洋民族以个人为本位。东洋民族以家族为本位。”“西洋民族以法治为本位。以实利为本位。东洋民族以感情为本位。以虚文为本位。”在西方的各种文化风俗中,最能够生动反映这三个特点的,莫过于近代盛行于西方上流社会中的决斗现象了。陈独秀所说“西洋民族恶侮辱宁斗死”实际上指的就是这种风俗。
按照维基百科的解释,决斗是根据事先双方同意的规则,由两个个人使用相应的武器进行的战斗。决斗起源于欧洲中世纪的骑士制度,17世纪之后广泛盛行于西方上流社会成员之中。15世纪末从西班牙开始,决斗用的剑(rapier,一种轻巧细长的剑)就开始变成整个欧洲贵族服饰的标准配饰。除本书主要描述的英国和法国,在神圣罗马帝国的学生当中也是如此。争吵和剑斗成了近代德语地区学生的例行活动。随着贵族政治和军事技术的发展,有严格规则的决斗被引入了学术界。这种发展的信念基础,就是成为一个学生,意味着与其他的人群应当有所不同。学生穿着特别的衣服,有特别的庆典,唱学生歌曲,同时也进行着决斗。这一时期德国学生生活相当不安全,尤其是在16至17世纪宗教改革战争和三十年战争(1618—1648)中。在大学生涯中进行10到30次决斗绝非罕见。学生社团甚至要求申请者至少进行一次用开刃剑进行的决斗。
从17世纪早期起,决斗在欧洲通常已被法律禁止,但是微妙的是,它却被社会广泛接受和认可。只要决斗是公平的,参与者往往不会被司法追究。即使受到追究,也往往因为西方法制的陪审团制度而被判决无罪。法治与社会舆论通过这种制度化安排,在几百年的时间里保持着奇妙的平衡。
决斗制度遗风流俗,至今犹在。在本书所述时段之后,决斗甚至延续至现代西方社会。
在美国,1777年5月16日,《独立宣言》的签字者之一巴顿·昆内特(Button Gwinnett)和他的政治对手拉克伦·麦金托什(Lachlan McIntosh)进行了决斗。两人都受了伤,昆内特三天后死亡。
1820年3月22日,美国著名的海军英雄斯蒂芬·迪凯特(Stephen Decatur),在决斗中被自己的同事詹姆斯·巴伦(James Barron)杀死了。
1842年9月22日,当时的伊利诺伊州立法会议员,未来的总统亚伯拉罕·林肯,接受了州审计官詹姆斯·希尔兹(James Shields)的挑战。林肯当时在报纸上发表文章嘲讽希尔兹,希尔兹提出了挑战。在决斗场上,双方的助手进行调解并达成了和解,前提是林肯表示那篇文章不是他写的。
1798年至南北战争之前,美国海军在决斗中损失的军官数量相当于在战斗中损失军官数的三分之二。今天美国《军事审判统一法典》第114条仍然规定:武装力量成员进行决斗是一种军事罪行。
目前美国有二十个州,包括哥伦比亚特区和波多黎各,有专门的法律禁止决斗。在其他州,根据关于攻击和谋杀的法律,决斗也属非法。
法国最后一次决斗发生在1967年。国会议员加斯通·狄福利(Gaston Deferre)侮辱了雷·瑞比利(René Ribière),后者提出用剑进行决斗。瑞比利在决斗中失败,受了两处伤,不过似无大碍。
1921年在意大利的罗马,当时还是一个编辑的本尼托·墨索里尼在决斗中用剑重伤了弗兰西斯科·希克迪(Francisco Ciccotti)。这次决斗持续了一小时一刻钟,因为希克迪受伤后无力继续才告终。
决斗在俄罗斯的作家、诗人和政治家中也是非常流行的。诗人亚历山大·普希金死于与连襟丹特士(Georges d’Anthès)的决斗之前,曾卷入29次决斗,对手全都赫赫有名,包括费奥多尔·托尔斯泰伯爵(本书中有记述)、尼古拉·雷平亲王(Nikolay Repnin)。
1841年,诗人莱蒙托夫因为一件琐事,在决斗中被尼古拉·马 ............
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