侠骨柔情—金庸小说人物分析之《天龙八部》 - (EPUB全文下载)

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侠骨柔情—金庸小说人物分析之《天龙八部》
朱建军；郑玉虎
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　　数字版图书版权信息
　　侠骨柔情—金庸小说人物分析之《天龙八部》/朱建军；郑玉虎著.北京：北京中文在线数字出版股份有限公司，2013.11
　　CAEBN：7-001-000-60386253-8
　　分类号：金庸　I207.425
　　互联网出版许可证：新出网证（京）字045号
　　侠骨柔情—金庸小说人物分析之《天龙八部》
　　朱建军；郑玉虎　著
　　出 品 人：童之磊
　　责任编辑：朱厚权
　　出版发行：北京中文在线数字出版股份有限公司
　　地　　址：北京市东城区安定门东大街28号E座9层
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　　首次发布：2013.11.11
　　更新时间：2014.11.21
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　　纸质版图书在版编目数据
　　出 版 社：安徽人民出版社
　　ISBN：7-212-02897-5
　　出版时间：2006.1.1
目　录
序　世间种种，无非心造
第一章　卷首吾
引子
第二章　段誉
第一节　口欲期的孩子
第二节　成功退行
第三节　终是一痴情郞
第四节　死缠烂打，死皮赖脸？
第五节　痴心换情深
第三章　慕容复及随从
第一节　慕容复
第二节　包不同
第三节　风波恶
第四章　段正淳
第一节　俄蒂普斯情结
第二节　人人喜欢的负心汉
第五章　木婉清
第一节　情绪的遗传
第六章　阿紫
第一节　美女蛇
第七章　游坦之
第一节　贱人
第八章　丁春秋
第一节　真假救世主
第二节　星宿老仙
第三节　催眠暗示
第四节　偶像崇拜
第九章　四大恶人之“恶”的研究
第一节　活死人段延庆
第二节　专偷别人孩子的叶二娘
第三节　南海鳄鱼岳老三
第四节　好色之徒云中鹤
第十章　箫峰
第一节　早期记忆
第二节　雄狮动怒
第三节　萧峰之死
第十一章　慕容博
第一节　君子斗不过小人
第二节　小人不得志
第十二章　萧远山
第一节　恶魔原型
第二节　混世魔王
第十三章　无名神僧
第一节　心理咨询
第二节　了愿
第十四章　总结
引子
后记
序　世间种种，无非心造
【ceenter】朱建军
很早之前刚刚读金庸小说的时候，像所有人一样叹为观止，当即对朋友说金庸的书比之水浒或稍有不足，而比之西游记和三国演义则显然胜过一筹，必定可以成为经典。
后来读心理学，从弗洛伊德到荣格到林林总总的各个大师，又做心理咨询，看过人间种种悲欢离合，回头再看金庸小说，多了一双心理学给的火眼金睛，就又看出新的滋味。
一直想写一本书，用心理学方法特别是自己用的意象对话心理学方法来分析金庸小说的人物和故事。但是忙于各种纷至沓来的杂务，一直没有能做这个事情。于是便鼓动学生们去写，也很久没有回应。
现在郑玉虎写了这本书，我非常高兴，自己的一个心愿了了；虽然不是我自己写的，但是正如梁漱溟所说“痛痒亲切，便是自己，何必七尺之躯”，他写和我写，原本并没有什么不同——当然，我并不是想用这个理由来侵犯玉虎的著作权。
郑玉虎来自云南，也就是段誉的大理国，论风流调傥当然不能和段誉相比；然而就博学多闻上说，虽然也依旧比不上段誉，却也可以说相当不错了。就读心理学以来，读书更为勤奋，这一点或可以说略似王语嫣；当然比相貌，就不能和王语嫣相比了。多有独特见解，与众不同，这一点或可以说略似包不同；当然比相貌，包不同或许就不如郑玉虎了。
人各不同，这也许是这个世界最有趣的事情。相貌、习惯、气质等种种不同，还不过是表面，人心之不同，才是根本。金庸小说中的《天龙八部》，就是写入心不同的名著。王语嫣人美情美，是天人中之女子。萧峰豪迈磊落，如同神龙。貌美而善妒之秦红棉当然是阿修罗……种种人的不同在其不同的心，而种种人的命运也无非是他们自己的心做造作的后果。“既种业因，必有业果”，叶二娘哭求无用，虚竹刚刚知道谁是自己的父亲，而父亲就受罚并自杀，这一切的事情的前因，实际上不仅仅是早埋伏于山洞偷情时刻，而是早埋伏于那和尚和少女的心中了。
这本书是从心理学的视角来看《天龙八部》的。心理学是研究心理的学问，借助心理学的透视，看种种人的心更为透彻，因而看书中的种种事情也更为透彻，毕竟世间种种，无非心之所造。
我一向把做学问的态度分为两种：一种是一本正经的，另一种是一本不正经的。前者总批评后者，说他们不够严肃；后者又总取笑前者，说他们犯傻，难道做学问就非要摆出一副道貌岸然的样子？我学心理学最大的收获之一，就是回答了这个问题。做学问的人也是人，正常人都吃饭睡觉，也都打嗝放屁，背地里也都手淫。那些道德管束极其严厉，从来不允许自己手淫的人，最后都去了精神病院。既然都是正常人，为什么有的人非要装得一脸严肃？我觉得一个非常重要的原因，是他们学问还没做到家，装得严肃一点，可以令人刮目相看。而往往是心里没底的人，才特别需要有人对自己刮目相看。其实一个真正有学问的人，不需要整天满脸严肃，物理学家如此，化学家如此，文学家、心理学家更应该如此。
有的人固执地认为，只有他们自己搞的那套非常严肃的“科学”才是可信的。为了“科学”，他们不惜牺牲任何代价。比如铅笔就不能叫“铅笔”，要说“细长的木制的，中间夹心，用另外一种铁器削尖之后可以写字的东西”，这不是犯傻是什么？一个真正深刻的科学家应该贴近生活，而不是远离生活；应该尽可能多地抛弃专业术语，而不是不厌其烦地创造那些只有自己才能看明白的术语；应该学会用最简单的语言表述最深刻的道理，而不是学会用最深奥的语言表述最简单的道理。一个善于观察的人一定会发现，并非只有“科学”的，才 ............

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