仁者的微笑：《论语》解密 - (EPUB全文下载)

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版权登记号：01-2016-0621
图书在版编目（CIP）数据
仁者的微笑：《论语》解密／蔡志忠著．—北京：现代出版社，2016.3
ISBN 978-7-5143-4372-4
Ⅰ．①仁…　Ⅱ．①蔡…　Ⅲ．①漫画—作品集—中国—现代　Ⅳ．①J228.2
中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第317735号
仁者的微笑：《论语》解密
作　　者
　蔡志忠
责任编辑
　赵海燕
出版发行
　现代出版社
通讯地址
　北京市安定门外安华里504号
邮政编码
　100011
电　　话
　010-64267325　64245264（传真）
网　　址
　www.1980xd.com
电子邮箱
　xiandai@vip.sina.com
印　　刷
　三河市国新印装有限公司
开　　本
　880mm×1240mm　1/32
印　　张
　6.5
版　　次
　2016年5月第1版　2016年5月第1次印刷
书　　号
　ISBN 978-7-5143-4372-4
定　　价
　32.80元
版权所有，翻印必究；未经许可，不得转载
目录
序　得意忘言才能看出精髓
1　《论语》解密
2　高山仰止，景行行止
3　孔子的伟大成就
4　孔子的教育理念
跋　文化思想是民族的根本
序　得意忘言才能看出精髓
书，是作者与读者的心灵桥梁，
看一本书，就是在阅读作者的灵魂。
我一出生便受洗为天主教徒。一岁时，每天早上，六岁的二哥蔡高雄便天天抱着我到离家五百米的小教堂，跟村子里十户刚信仰天主教的二十几位小朋友一起上道理班。
经由叶举老传教士两年多的口述，三岁半的我已经听完大约1000个《圣经》故事，也会背诵好几首经文。
由于《圣经》课本有很多插图，教堂里也有很多大力水手、米老鼠等彩色漫画。在这种环境下，四岁半的我便立志要以画画作为终身职业，也养成爱看内容深邃、比较有内涵的哲学书籍的习惯。
由于幼年还不认字便上道理班，只能以图像记忆《圣经》内容，因此我很早便学会图像记忆、图像思考的能力，也从很小便学会庄子“得鱼忘筌、得兔忘蹄、得意忘言”的阅读方式。
创作与心灵相通，
只能以心灵阅读。
读一本书，别理会作者的语言，
应用自己的心触摸作者的心灵。
看书时我不太理会文字，只是一心专注通过作者的表达方式，直接揣摩作者的意图，用这个方法很容易看穿每一本书的真正内涵。
我研究一门学问，画每一本书，会花很长时间先研读作者生平。画诸子百家、佛学、禅宗思想之前，我会先考察老子、庄子、孔子、佛陀、开悟禅师的生平，由此更易于了解作者的心灵。
从佛陀生前在反对什么，
才能清楚到底他在宣扬什么？
从孔子一生的经历，
才能知道到底他在追求什么？
后来我出版了《漫画中国经典系列》《漫画佛学思想》《漫画禅宗思想》《物理东方宇宙》《时间之歌》。
很多媒体朋友采访时，常问我说：“你出版的书里文字是你自己写的吗？有没有人替你写文字？”
我总是回答说：“在创作过程中，思考内容最享受，画漫画完稿最累人。我为何要把享受的部分让别人做，自己做最累人的部分？”
我喜欢孤独，很享受孤寂，
创作时更不想被他人干扰。
因此打从当漫画家五十几年来，我始终独自一个人创作画画，从来没有文字或美术助理。我所出版的每一本书，没有任何一个字、一个标点符号不是我写的。也没有任何一个人物、一根线条不是我画的。
书，是人留在世上的思想，
像皇后的贞操，不容污染。
对于自己的作品，我像患有超级强迫症一样的洁癖，不肯有丝毫不是我亲自做的部分存在。
由于大半生研究哲学、佛学、禅宗思想，最近我开始写《〈金刚经〉解密》《〈心经〉解密》《〈论语〉解密》，接着也会陆续写《〈庄子〉解密》《〈孙子兵法〉解密》。《〈论语〉解密》是这系列第三本，希望这本书不会误导读者，能帮助大家更了解至圣先师孔子的思想和论语到底在告诉我们什么？希望我们怎么做？
1　《论语》解密
《论语》可以说是中国被阅读朗诵次数最多，最有名，最重要的一本书了。《论语》是由孔门弟子和弟子的弟子，将孔子一生的言行整理出来而成的一本书。
《论语》全书20章512篇，15900字。这一万多个文字，两千多年来不晓得曾被唱颂过几千亿次？然而整部《论语》和孔子思想的核心到底是什么？
孔子说：“子贡啊，你以为我是学得多，才记得住的吗？”
子贡说：“对啊！难道不是吗？”
孔子说：“不是，我是一以贯之的。”
有一天，孔子在学堂对曾子说：“曾参啊！我平日所讲的道理，可以一以贯之啊！”
曾子说：“是啊！”
孔子出去以后，学生们问曾子说：“老师的话是什么意思呢？”
曾子说：“老师的思想一以贯之，无非‘忠恕’两字而已。”
孔子一生的思想，一以贯之就是“忠恕”二字。因此我们要真正了解孔子所说的忠恕到底是什么意思，否则只能引经据典，一知半解地知道孝、悌、忠、义、信、仁、礼，强求自己尽可能做到温、良、恭、俭、让，而没弄懂《论语》的真谛。
整部《论语》，“忠”一共出现18次。而“恕”却用得最少，除了“夫子之道，忠恕而已矣”之外，“恕”只出现过一次，然而这个“恕”字却是整部论语最重要的核心。
子贡问孔子说：“有一个字可以作为终身奉行的准则吗？”
孔子说：“大概就是‘恕’字吧！己所不欲，勿施于人。”
《孔子家语》也有一段相同的讲法：
仲孙何忌问颜回说：“仁者说一个字，对仁德有好处，请问是哪个字？”
颜回说：“说一个字对仁德有好处，没有比得上‘恕’字的了。懂得什么不该做，便懂得什么是该做的了。”
由于孔子为“恕”做了批注，于是大家都认为“恕”是：己所不欲，勿施于人。
“忠”被狭义解释为：忠于他人、忠于君主及国家、尽忠报国，臣民对君主和国家应尽的道德义务。其实这些刚好违反了“忠”的意思，中则内也。忠即是中之心，忠是内在忠于做好分内的责任。
孔子所说的“忠”也不只是这个意思，“恕”也不只是“己所不欲，勿施于人”这么狭隘。
孔子说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”
一个人的志向决定一生的发展，孔子要求学生从小便要有志，通过学习，成为一个有用的社会中间分子。
孔子说：“不 ............

书籍插图：

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