二十世纪的诗心_中国新诗论集 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
北岛论
王家新论
汉民族的器皿：顾城的意义
只有一种生活的形式
　　——为蔡恒平《谁会感到不安》而作
对乌托邦远景的召唤
诗人之死
永远的绝响
燕园诗踪
关于“后新诗潮”的随想
汉语诗学的期待
从“散文化”到“纯诗化”
“契合论”与中国现代诗歌
现代诗中的象征主义
沦陷区诗歌的历史面向
尺八的故事
“辽远的国土的怀念者”
临水的纳蕤思
　　——为蔡恒平《谁会感到不安》而作
理解诗歌的形式要素
　　——关于现代派的一次阅读课
李金发的诗学意义
禅悟与理趣：废名的《镜》
20世纪的诗心：林庚
燕京校园诗人吴兴华
对自我的探究与追寻
　　——析曹葆华的《无题三章》
荒街上的沉思者
　　——析穆旦的《裂纹》
诗文本中的文学母题
戴望舒的古典意绪
后记：诗心接千载
内容简介
本书作者把诗歌研究理解为对“文学性”的探索、对诗人精神的怀想以及对千载“诗心”的领悟，在对诗歌艺术佳构的精细阅读以及诗人心灵世界的深入解析中，力求捕捉和传达内在的诗性，并试图展示中国新诗百年历程中的诗学轨迹与精神侧影。
作者简介
吴晓东　1965年生，1984至1994年于北京大学中文系读书，现为北京大学中文系教授，著有《阳光与苦难》、《象征主义与中国现代文学》、《记忆的神话》、《镜花水月的世界》、《从卡夫卡到昆德拉》、《漫读经典》、《文学的诗性之灯》等。
新诗研究丛书
丛书主编：洪子诚
编委：孙玉石　吴晓东　姜　涛　谢　冕　臧　棣
本丛书得到北京大学中坤学术基金资助
二十世纪的诗心
——中国新诗论集
Ershi Shiji De Shixin
吴晓东　著

北京大学出版社
PEKING UNIVERSITY PRESS
图书在版编目（CIP）数据
二十世纪的诗心：中国新诗论集／吴晓东著．—北京：北京大学出版社，2010. 3
（新诗研究丛书）
ISBN 978-7-301-17001-4
Ⅰ．二…　Ⅱ．吴…　Ⅲ．新诗—文学研究—中国—20世纪　Ⅳ．I207.25
中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第032199号
书　　名：二十世纪的诗心——中国新诗论集
著作责任者：吴晓东　著
责任编辑：张雅秋
封面设计：奇文云海
标准书号：ISBN 978-7-301-17001-4/I·2209
出版发行：北京大学出版社
地　　址：北京市海淀区成府路205号　100871
网　　址：http://www.pup.cn　　电子邮箱：pkuwsz@yahoo.com.cn
电　　话：邮购部62752015　发行部62750672　出版部62754962　　　　　　编辑部62752022
印刷者：北京山润国际印务有限公司
经销者：新华书店
　　　　650mm×980mm　16开本　22.5印张　324千字
　　　　2010年3月第1版　2010年3月第1次印刷
定　　价：42.00元
未经许可，不得以任何方式复制或抄袭本书之部分或全部内容。
版权所有，侵权必究
举报电话：010-62752024　　电子邮箱：fd@pup.pku.edu.cn
北岛论
在20世纪70年代后的中国文学史中，北岛堪称是有限的几个已经被经典化了的作家之一。这种经典化一方面取决于北岛在新诗潮中独一无二的历史地位，另一方面则取决于90年代以来的历史语境，正是90年代以来的历史语境把北岛所隶属的反叛年代逐渐推远，给人恍如隔世之感，从而也使北岛的诗作得以迅速经典化。由此，北岛成为一个历史年代的象征。其朦胧诗阶段的写作贡献了一种反叛时代的“政治的诗学”，塑造了一个审美化的大写的主体形象；而始于90年代的国外写作时期则在诗歌中实践着一种“诗学的政治”的维度，以漂泊的语词的形态继续着全球化时代来临之后的海外汉语书写，同时也纠结着自我的重塑以及主体的再度认同的重大问题，创造了跨语际书写和汉诗写作的新的可能性。这种新的可能性尚处在一个未完成的进程中，从而要求研究者对他的创作只能寻求一种非确定性的把握。无论是新诗潮时期还是尚处于正在发展的过程之中的国外写作阶段，北岛都已经奠定了无法替代的历史地位。
本文试图描述的正是北岛的这一诗学与政治相互纠缠的诗艺历程，并从中勾勒伴随这一诗艺历程所同时生成的诗人的历史主体性。全文共分五个部分：一、政治的诗学；二、审美的主体；三、语词的漂泊；四、诗学的政治；五、镜像的主体。
政治的诗学
告诉你吧，世界，
我——不——相——信！
——《回答》
1973年3月15日，北岛完成了《回答》这首诗的初稿
［1］

，这个创作时间的标志性意义在于，诗人远在“文革”尚没有结束之际就发出了觉醒者怀疑的声音：
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
对北岛的估价，也必须从这个民间写作的时间开始。由此，北岛诗歌的思想和艺术的积累就必须推溯到新诗潮运动的数年之前。这有助于我们了解新诗潮的历史性与过程性。北岛并不是在《今天》杂志创办之际横空出世的，一个时代早已经慢慢孕育了它的觉醒者、反叛者以及代言人的诞生。民间诗歌运动以及民间思想谱系，都有助于我们认识一个有历史性原点的北岛。他的政治的反抗性和诗歌的先锋性可以说很早就开始了。
［2］

作为诗人的北岛的诞生注定了与政治与反抗的盘根错节关系，这是他无法规避的历史宿命。政治的因素因此构成了透视北岛诗歌不可或缺的维度。
去国时期的北岛不满意自己早期的诗歌，认为朦胧诗阶段的创作是一种“官方话语的回声”：“现在如果有人向我提起《回答》，我会觉得惭愧，我对那类的诗基本持否定态度。在某种意义上，它是官方话语的一种回声。那时候我们的写作和革命诗歌关系密切，多是高音调的，用很大的词，带有语言的暴力倾向。我们是从那个时代过来的，没法不受影响，这些年来，我一直在写作中反省，设法摆脱那种话语的影响。对于我们这代人来说，这是一辈子的事。”
［3］

应该说，北岛对新诗潮时代的反省，无论是站在个体生命的新阶段还是站在世界历史的高屋建瓴的视点都具有一定的合理性，从美学上尤其是合理的，但却是反历史的。把《回答》一类的诗作视为“ ............

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