丰子恺散文集 - (EPUB全文下载)
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书籍内容:
Table of Contents
引言①
第一辑 童年的梦
学画回忆
梦痕
忆儿时
第二辑 纯贞的心
华瞻的日记
给我的孩子们
儿女
南颖访问记
送阿宝出黄金时代
第三辑 人生咏叹
渐
秋
阿难
第四辑 人生与社会生活
作客者言
两场闹
肉腿
车厢社会
旧上海
第五辑 人生与艺术
美与同情
艺术三昧
美术与人生
图画与人生
艺术的效果
艺术的园地
漫画集《人间相》序言①
《画中有诗》自序
《丰子恺漫画选》自序
第六辑 闲趣
闲居
沙坪的美酒
吃酒
第七辑 随想录
从孩子得到的启示
大帐簿
翦网
春
吃瓜子
初冬浴日漫感
实行的悲哀
赤栏桥外柳千条
手指
家
爆炒米花
暂时脱离尘世
第八辑 故乡风物故乡人
癞六伯
塘栖
王囡囡
歪鲈婆阿三
四轩柱
阿庆
元帅菩萨
第九辑 故园之恋
还我缘缘堂
告缘缘堂在天之灵
辞缘缘堂①
第十辑 严师好友教人忆
伯豪之死
陋巷
怀李叔同先生
悼夏丐尊先生
湖畔夜饮
李叔同先生的文艺观——先器识而后文艺
李叔同先生的爱国精神
第十一辑 好水好山看不足
钱江看潮记
桂林的山
庐山游记
黄山松
黄山印象
不肯去观音院
第十二辑 万物皆灵
蝌蚪
杨柳
生机
白鹅
敬礼
阿咪
其他作品
半篇莫干山游记
野外理发处
山中避雨
艺术的逃难
口中剿匪记
儿戏
劳者自歌(十 则)
丰子恺散文集
丰子恺
(2008)
评分: ★★★★☆
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《丰子恺散文集》著名文学家丰子恺的精篇散文集,全面描述作家在成长历程中所经历和遇见的事件,表达自己的切身感受和体验。丰子恺(1898.11.9—1975.9.15)原名丰润、丰仁。浙江崇德人。1914年人杭州浙江省第一师范学校,从李叔同学习音乐和绘画。1918年秋,李叔同在杭州虎跑寺出家,对他的思想影响甚大。1919年师范学校毕业后,与同学数人在上海创办上海专科师范学校,并任图画教师。1921年东渡日本学习绘画、音乐和外语。1922年回国到浙江上虞春辉中学教授图画和音乐,与朱自清、朱光潜等人结为好友。1924年,文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了他的画作《人散后,一钩新月天如》。其后,他的画在《文学周报》上陆续发表,并冠以“漫画”的题头。自此中国才开始有“漫画”这一名称。1924年在上海创办立达中学。1925年成立立达学会,参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振锋、胡愈之等人。1929年被开明书店聘为编辑。1931年,他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。七七事变后,率全家逃难。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。
引言①
一
我似乎看见,人的心都有包皮。这包皮的质料与重数,依各人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的,略略遮蔽一点,然而真的赤色的心的玲珑的姿态,隐约可见。有的人的心用纸包,骤见虽看不到,细细摸起来也可以摸得出。且有时纸要破,露出绯红的一点来。有的人的心用铁皮包,甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出,不会破,而真的心的姿态无论如何不会显露了。
我家的三岁的瞻瞻的心,连一层纱布都不包,我看见常是赤裸裸而鲜红的。
①本篇选自作者随感,非作于一时。
二
人们谈话的时候,往往言来语去,顾虑周至,防卫严密,用意深刻,同下棋一样。我觉得太紧张,太可怕了,只得默默不语。
安得几个朋友,不用下棋法来谈话,而各舒展其心灵相示,象开在太阳光中的花一样。
三
花台里生出三枝扁豆秧来。我把它们移种到一块空地上,并且用竹竿搭一个棚,以扶植它们。每天清晨为它们整理枝叶,看它们欣欣向荣,自然发生一种兴味。
那蔓好象一个触手,具有可惊的攀缘力。但究竟因为不生眼睛,只管盲目地向上发展,有时会钻进竹竿的裂缝里,回不出来,看了令人发笑。有时一根长条独自脱离了棚,颤袅地向空中伸展,好象一个摸不着壁的盲子,看了又很可怜。这等时候便需我去扶助。扶助了一个月之后,满棚枝叶婆娑,棚下已堪纳凉闲话了。
有一天清晨,我发见豆棚上忽然有了大批的枯叶和许多软垂的蔓,惊奇得很。
仔细检查,原来近地面处一支总干,被不知什么东西伤害了。未曾全断,但不绝如缕。根上的养分通不上去,凡属这总干的枝叶就全部枯萎,眼见得这一族快灭亡了。
这状态非常凄惨,使我联想起世间种种的不幸。
四
十余年前有一个时期流行用紫色的水写字。买三五个铜板洋青莲,可泡一大瓶紫水,随时注入墨匣,有好久可用。我也用过一会,觉得这固然比磨墨简便。但我用了不久就不用,我嫌它颜色不好,看久了令人厌倦。
后来大家渐渐不用,不久此风便熄。用不厌的,毕竟只有黑和蓝两色。东洋人写字用黑。黑由红黄蓝三原色等量混和而成,三原色具足时,使人起安定圆满之感。
因为世间一切色彩皆由三原色产生,故黑色中包含着世间一切色彩了。西洋人写字用蓝,蓝色在三原色中为寒色,少刺激而沉静,最可亲近,故用以写字,使人看了也不会厌倦。
紫色为红蓝两色合成。三原色既不具足,而性又刺激,宜其不堪常用。但这正是提倡白话文的初期,紫色是一种蓬勃的象征,并非偶然的。
五
有一回我画一个人牵两只羊,画了两根绳子。有一位先生教我:“绳子只要画一根。牵了一只羊,后面的都会跟来。”
我恍悟自己阅历太少。后来留心观察,看见果然:前头牵了一只羊走,后面数十只羊都会跟去。无论走向屠场,没有一只羊肯离群众而另觅生路的。
后来看见鸭也如此。赶鸭的人把数百只鸭放在河里,不须用绳子系住,群鸭自能互相追随,聚在一块。上岸的时候,赶鸭的人只要赶上一二只,其余的都会跟了上岸。无论在四通八达的港口,没有一只鸭肯离群众而走自己的路的。
牧羊的和赶鸭的就利用它们这模仿性,以完成他们自己的事业。
六
一位开羊行的朋友为我谈羊的话。据说他们行里有一只不杀的老羊,为它颇有功劳。他们在乡下收罗了一群羊,要装进船里,运往上海去屠杀的时候,群羊往往不肯走上船去。
他们便牵这 ............
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