中国历代首富传 - (EPUB全文下载)

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前言
司马迁说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”人生于世，少不了物质条件的支持，丰裕的物质可以提升人的自尊与自信。“视金钱如粪土”之人，是他们的生活有别的途径可以保障，若是老无所养，少无所依，谁会把金钱不当回事呢。
固定时间内，天下财富的总值是固定的，但是天下财富不是平均分散在每个人手中，而是有人占有的多，有人占有的少，这就造成了财富的不均衡状态，就是说，造就了富人与穷人。从古至今，人们为消灭贫富差距做了很多努力，但是，不得不说，贫富差距仍然存在。
常言说，君子爱财，取之有道。渴望拥有财富，这是人之常情，用什么方式获取财富，这可以看出一个人的境界高低。君子与小人的区别就在一个“道”字。这个“道”字，含义广泛，简单来说，是指合法的渠道或不合法的渠道。一个美好的社会是让那些聪明而勤劳的人合理合法地拥有财富，心安理得地享用他获取的财富，旁观者羡而不妒。不美好的社会则相反，是奸诈而投机取巧者拥有财富，趾高气扬地炫耀财富，旁观者恨而且妒。
人类在地球上生活了几十万年，在相当漫长的时间里，人类像动物一样在山林草泽间觅食，所得仅够维持生存，无积蓄，亦无贫富差距。人类产生贫富分化是近几千年的事情。然而，最初产生贫富分化的那些时间，很难说谁是天下最富有的人，一个部落或氏族之内，是这个部落的首领或氏族的首领占有财富较多一些，不同部落或氏族之间，谁占有的财富多？很难说。
尧、舜、禹是伟大的部落联盟首领，是那个时代的“天下之王”，他们过的是怎样的生活？韩非子在《五蠹》中说：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日麂裘，夏日葛衣，虽监门之服养，不亏于此矣。禹之王天下也，身执耒锸，以为民先，股无紺，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。”韩非说，尧住在茅草房子里，房顶上的茅草没有修剪，梁椽没有雕琢，他吃粗米饭，喝野菜汤，冬天穿兽皮，夏天穿麻衣。禹亲自拿着农具率领民众劳作，腿上磨得不生汗毛。两人名为天下之王，生活艰苦得跟囚徒奴隶差不多。这样的情况下，最富与最贫，能有多大差距？
西周以后，井田制瓦解，贫富差距变大，富人和穷人以鲜明的群体形式出现，真正意义上的天下首富才出现。首富出现的前提是有个富人群体，并且这个群体与穷人群体有明显差距，若是天下之人处在普遍贫困状态，首富不首富有何意义？
中国真正意义上的首富是春秋时期出现的，那是个简单淳朴又自由活泼的时代，部族的约束力瓦解，强大的国家政权尚未形成，人更多是以自然人的状态出现。那些优秀者可以淋漓尽致地发挥自己的聪明才智，他们中有抱负的寻求政治舞台，有思想的开始著书立说，有经济头脑的制售商品、周转物资，而不是像以前那样工商业由专门的奴隶从事。
本书就是从春秋时期的商圣范蠡写起。他不是因分封而形成的世袭贵族，也不是因战争与掠夺而起家的军事贵族，虽然他曾经参与战争，也获得过越王的封邑，但他的“巨万“财富与此毫无关系，完全是凭借他的个人努力而得来。因而他深为后世之人所敬仰，人们把他作为富翁的代名词。
本书从各朝各代选择了二十位超级富翁，他们或者是史书上明确记载着“富拟于公室”“富可敌国”“敌国富”，或者在那个时代或后世以富有而闻名，他们都在正史留名，事迹真实可考。本书记述这些富翁的事迹时，以他们个人的生平为主，如果他们的财富呈现家族性或群体性，则兼涉他们的家族或群体。
首富的形成是有时代背景的，故而，本书叙述每个人物时，都用一定笔墨叙述他们所处的时代，他们与高层有何关系。不了解这些，便不了解他们的财富从何而来，也不会明白他们如何被财富压垮，耀眼的一瞬过后，悲剧多于喜剧。他们是怎样的人？他们处在怎样的时代？他们的人生有什么不寻常之处？请从本书中寻找答案。
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第一章  从灭吴功臣到千金巨富的华丽转身——陶朱公的故事
一、楚国狂人范少伯
范蠡早年的情况，我们知之甚少。
根据古代书籍中的零星记载，范蠡字少伯，也有人称他为范伯。一般认为范蠡是楚国宛地三户人，也有人认为他是南阳人或徐人。宛是南阳的旧称，春秋时期楚国在此设宛邑，战国时期此地被秦国占领，秦国在此设南阳郡。所以“宛”与“南阳”之说并不矛盾，实际上是一个地方。
“南阳”这个地名在本书中还会多次出现，它位于楚、汉文化交汇之处，是有名的交通中心与冶炼中心，富商云集，名人辈出，被誉为天下名邑。后来，光武帝刘秀从南阳起兵，重兴汉室；诸葛亮辅佐刘备之前，在此躬耕陇亩，观察天下形势。有个谜语“南阳诸葛亮，稳坐中军帐”，就是借用诸葛亮隐居南阳的典故。诸葛亮那样的聪明人，怎么会随便选个地方躬耕呢。
早年的范蠡，除了出生地不寻常，别的客观条件都寻常。他出生于一个贫寒家庭，世代无人享有爵禄，如果他生活于宋代或宋代以后，可以通过科举考试改变命运。春秋时期是世卿世禄制，贵族头衔世代承袭，贫寒人家的子弟几乎没有出人头地的机会。
按范蠡的家庭条件，他本应是庸碌世人中的一员，却很早表现出迥异于常人的见识。我们不知道他那些远见卓识是怎么来的。春秋时期，纸张没有出现，教育没有普及，知识的传播极其缓慢。今人增长知识的一个重要途径读书，当时几乎不可能，只有周天子、诸侯和一些世卿世禄之家保存着一些图书资料，民间很少有书可读。除了老子、孔子、孙子等几位先贤，人们也没有著书的想法。
当时的智慧主要是装在人的脑袋里，尤其是那些天资过人、见多识广的聪明人的脑袋里，宛经济发达，交通便利，这种地方往往藏龙卧虎，人们的见识和知识水平普遍比较高。以范蠡家的贫困程度，他不可能跑到外地学习，很可能他遇到高人指点过他。在宛这样的地方，一个人有心又足够聪明，是有机会从别人那里增长见识的。
青年时期的范蠡并不是我们想象中老成持重的样子，相反，他认为自己家境贫寒，世代无人享有爵禄，不可能有施展才能的机会，心情郁闷，自暴自弃 ............

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