中华句典 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
前 言
《中华句典1》
第一章 经 篇
第二章 史 篇
第三章 子 篇
第四章 集 篇
第五章 三 国
第六章 晋 代
第七章 唐 代
第八章 宋 代
第九章 元 代
第十章 明 代
第十一章 清 代
《中华句典2》
第一章 对 联
第二章 俗 语
第三章 谚 语
《中华句典3》
第一章 成 语
第二章 童 联
第三章 挽 联
第四章 幽 默
第五章 杂 言
第六章 对 联
第七章 俗 语
第八章 歇后语
第九章 绕口令
第十章 古今联事
第十一章 诗文典故
第十二章 诙谐趣文
第十三章 巧语妙谜
《中华句典4》
第一章 政 治
第二章 经 济
第三章 军 事
第四章 生 活
第五章 修 身
第六章 学 问
第七章 情 感
第八章 立 业
第九章 景 色
第十章 歇后语
 前 言
中华文化博大精深，汉语文字奥妙无穷。悠远的历史为我们创造出了鲜活精彩的语言和文字，每一个字、每一句话都是一个故事，都牵动着华夏文明的神经。
本书共收录名言警句、歇后语、谜语、对联、俗语、谚语等上万条。这些鲜活的语言文字语简意赅，大多经过千锤百炼，代代相传，才流传至今。这些语句，或寓意深长，或幽默风趣，有着过目难忘的艺术效果。本书以句句的实用性、典型性和广泛性为着眼点进行编排，所选的句句时间跨度相当大，从先秦时期的重要著作，到当代名人的智慧言语均有涉及；所选的名句范围非常广，从诗词曲赋、小说杂记等文学体裁，到俗谚、歇后语、谜语等民间文学都有涉猎。除此之外，书中还提及了一些趣味故事。通过这些或引人发笑、或让人心酸的故事，可以使读者更为深刻地理解和掌握名句。
本书版式新颖，图片精美，随手翻阅，能给人以赏心悦目之感。阅读本书，既能提高语言能力，也能开阔心胸，激活思维，领悟到传统文化中的深邃智慧。本书实为一座语言宝库，一位良师益友。
《中华句典1》
第一章 经 篇
大 学
【一言偾事，一人定国】出自《大学》。偾：败。意思是：一句话就可以使事业失败，谨慎处理就可以使国家安定。
【欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物】出自《大学》。格：推究。明德：崇高的道德。齐：整治。意思是：想要向天下显示自己崇高道德的人，首先要治理好自己的国家；要治理好自己的国家，首先要治理好自己的家庭；要治理好自己的家庭，先要加强自己的道德修养；要加强自己的道德修养，首先要使自己的心地正直、纯净；要使自己成为心地纯正的人，首先要使自己的心意诚实；要使自己成为心意诚实的人，首先要使自己获得足够的知识；而获得足够的知识在于把握事物的原理。
【民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母】出自《大学》。意思是：老百姓喜欢什么，当权者就喜欢什么，老百姓厌恶什么，当权者就厌恶什么，这样才称得上是老百姓的父母官。
【一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱】出自《大学》。兴：兴起。意思是：如果君主的家庭成员之间，仁爱和睦，那么整个国家就会兴起仁爱和睦的风气；如果君主的家庭成员之间，互相谦让有礼，整个国家就会兴起廉让有礼的风气。反之，如果君主贪婪残暴，整个国家就会发生动乱。
【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善】出自《大学》。意思是：《大学》的道理在于彰显自己本来清明的本性和德行。在于用这种德行接近感化臣民，在于使广大臣民达到善的最高境界。
【国不以利为利，以义为利也】出自《大学》。意思是：治理国家不要把金钱财富当作国家的利益，而要把仁义当作国家的财富。
【惟命不于常，道善则得之，不善则失之矣】出自《大学》。意思是：天命不会专门保佑一家始终如一，行善，才会天命所归，得到帝位；行恶，就会失去天命，失去帝位。
【生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣】出自《大学》。舒：从容。意思是：创造社会财富有个大的原则：那就是直接创造财富的人多，消耗财富的人少；生产的过程很快，使用的期限很从容，这样国家就会经常保持富足。
【长国家而务财用者，必自小人矣】出自《大学》。长：执掌。意思是：执掌国家军政大权，却一心只想着聚财敛富，贪图享受的人，一定是受了小人的影响。
【仁者以财发身，不仁者以身发财】出自《大学》。意思是：仁道的君主会将财富用到百姓的身上以取得美誉；不仁道的君主会利用自己的权利聚敛财富。
【其为父子兄弟足法，而后民法之也】出自《大学》。意思是：他在当父亲、儿子、兄长、弟弟时，其行为能够成为别人效仿的楷模，那百姓就会主动向他学习了。
【道得众，则得国；失众，则失国。是故君子先慎乎德】出自《大学》。意思是：有道德会得到民众的拥戴，有了人民的拥戴就能执掌一国；丧失人民的拥戴，就会失去国家。所以君子总是首先认真地修身养性。
【有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用】出自《大学》。用：开支。意思是：（君主）有好的德行就有人民的拥戴；有了人民拥戴就会有土地；有了土地就会有财富，这样国家就开支有余。
【德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺】出自《大学》。意思是：道德是立国的根本，财富只是末枝。君主本末倒置的话，就会使百姓争利，这是对人民施行抢夺别人利益的教育。
【楚国无以为宝，惟善以为宝】出自《大学》。意思是：楚国没有什么东西可以作为宝贝，只有善人可以当成宝贝。
【唯仁人，为能爱人，能恶人】出自《大学》。意思是：具有仁爱之心的人，能爱人民，能够果断地摒弃邪恶的人。
【成于中，形于外】出自《大学》。中：心中。形：体现。意思是：内心有了诚意，就会在外表言行上体现出来。
【小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而善其善】出自《大学》。闲居：独处。意思是：小人独处的时候，总是做坏事，没有他做不出来的。见到君子后，却又遮遮掩掩，以便掩盖他的恶行，伪装出一副善良的样子。
【自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本】出自《大学》。壹是：都是。意思是：从天子到平民百姓，都要以修身养性为做人的根本。
【君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人】出自《大学 ............

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