中华传世经典藏书_论语 - (EPUB全文下载)

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目录
总 序
序 言
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
附录:孔子世家
总 序
古人云:“数百年人家,无非积德;第一件好事,还是读书。”又云:“祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。”
“经,常也。典,经也。”经典,是承载恒常之道的重要典籍,是经过历史反复验证而流传下来的讲述人生、宇宙自然规律的“最有价值的书”。
自古以来,中国老祖宗就教导后代子孙,应勤读经典。更教导后人:非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。因为,经典中的智慧是古圣先贤从自性中流露出来的,是永恒不变的常道,其光芒足以穿透历史,其思想价值足以跨越时空,历久弥新。尤其是经典中蕴含的修身、齐家、治国、平天下的大道理,是我们每一个人实现人生幸福的金钥匙。通过感受和学习经典中承载的传统文化的智慧,不仅可以让我们获得身心的健康,更能帮助我们拥有美好的家庭,处理好各种人际关系,成就我们的事业,并为我们创造财富;不仅可以解决我们当前的种种问题,更能庇荫我们久远的将来;不仅能让我们获得物质上的富足,更能给我们一个永恒的精神家园。
读古人书,要得真实利益,唯在诚与敬二字,古德云:“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”,说明修身立德,唯有诚敬方能得真实利益,如果对古圣先贤的典籍毫无诚敬,纵使遍览群书,亦难得真实利益。
现代人的生活、工作繁忙,少有时间亲近和阅读经典。有鉴于此,本套“中华传世经典藏书”选取中国五千年来流传最广、影响最大的经典,篇幅不大的,则全篇收入,篇幅较长的,则选取其精华,或详细注解,或白话翻译,旨在为广大读者提供一套适应现代快节奏生活的、简明方便的普及性经典入门读物。我们希望,通过这套书,可以让读者在有限的时间,获取最有价值的传统文化知识;在持续的学习和阅读中,对博大精深的中华文化有更加深入的了解;通过聆听古圣先贤的教诲,明了人生真相,懂得做人处世的道理,获得幸福美满的人生。
古书注译,是一项非常不易的工作,需要编辑者有很深的古文功底,对作品深入透彻的研究,更要有准确、通俗、生动的语言表达能力,本套丛书,在编辑过程中,借鉴参考了前人和相关学者的成果,但由于我们的水平有限,书中一定还有不少缺点和错误,恳请广大读者批评指正。
——编者谨识
序 言
《论语》是记录中国古代思想家孔子言行的一部著作,是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,着笔始于春秋末期,编辑成书在战国初期。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行。其内容注重修身学道,并以立人格、知天命为学道之本。
孔子(前551年~前479年)名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。先祖为春秋时期宋国的贵族。孔子青年时期在鲁国曾做过相礼(司仪)、委吏(管理粮仓)、司职吏(管理畜养)等小官,鲁定公时先任中都宰,继任大司寇,代行宰相职权。后因不满鲁国执政者季桓子所为,于五十五岁时离开鲁国,带领弟子周游卫、宋、陈、蔡、楚列国十四年,希望能为当时国君所用。然而当时社会,礼崩乐坏,孔子虽“知其不可而为之”,但始终不获重用。后返回鲁国,著书讲学,整理编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等文化典籍,为中华文化的传承做出了承先启后的巨大贡献。门下弟子三千,贤人七十二。享寿七十三岁,逝后葬于曲阜城北泗水边上(今孔林所在地)。
以孔子为代表的儒家文化是对古圣先王文化道统的传承和发扬光大。孔子一生“祖述尧舜,宪章文武”、“述而不作,信而好古”,希望能恢复大同之治,达到“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者皆有所养”。其学说经由弟子们代代相传,历经变乱而未中断,到了汉代终于走上庙堂,成为中国社会思想的主流。此后历代帝王尊奉孔子为“至圣先师”、“万世师表”、“文宣王”,后人更有“天不生仲尼,万古如长夜”的赞誉和“德侔天地,道观古今,删述六经,垂宪万世”的推崇。
《论语》成书时期正值东周乱世,社会无序,天子失位,五霸僭越,诸侯兼并,臣弑其君、家臣弑大夫的情况时有发生。孔子目睹当时社会乱相,叹曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也。”对选贤与能、讲信修睦、天下为公的上古(尧、舜、禹)时代,心向往之。孔子的一生都致力于恢复先王之道,希望通过克己复礼、敬天爱民、广行仁政的教化工作,实现政治清明、经济繁荣、人民安乐、社会和谐的礼乐文明。
《论语》一书,比较集中地反映了孔子的政治思想、伦理思想、学术思想和教育思想,是研究孔子学说最重要的文献。通行本《论语》共二十篇,四百九十二章。《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”是话语。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,许多言论至今仍被视为至理。宋人罗大经《鹤林玉露》卷七记载:宋初宰相赵普,人言其所读书仅只《论语》而已。太宗赵光义以此事问他,他说:“臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”从此足见《论语》一书在现实生活中的实用价值。
汉代著名史学家司马迁说:“天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!”(《史记·孔子世家》)孔子之所以能达到令人景仰不已的高度,是因为中华古代文明的全部人文成果正是通过他而升华为了中华民族的文化信仰、文化灵魂和文化精神。
《论语》不仅影响中国历史两千多年,而且很早就流传到海外,成为人类文明的共同财富。作为中国文化的代表性著作,它在世界范围内都产生了重大影响,是中华民族乃至全世界生命力最强大的著作之一,被誉为东方的“圣经”。英国历史学家汤因比认为,在“不道德程度已近似悲剧,而且社会管理也很糟糕”的今天,中国的传统文化,特别是儒家的仁爱思想,“是今天社会之所必需”,人类应广泛地学习儒家文化。
宋代大儒程颐说:“今人不会读书。如读《论语》,未读时是此等人,读了 ............

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书籍《中华传世经典藏书_论语》 - 插图1
书籍《中华传世经典藏书_论语》 - 插图2

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