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书籍内容:

不能承受的生命之轻
米兰· 昆德拉
许钧 译
上海译文出版社
2010年8月
图书在版编目(CIP)数据
不能承受的生命之轻/昆德拉(Kundera.M.)著;许钧译.
--上海:上海译文出版社,2010.8
(米兰·昆德拉作品系列)
ISBN 978-7-5327-5165-5
Ⅰ.不… Ⅱ.①昆…② 许…
Ⅲ.长篇小说—现代 Ⅳ.I565.45
中国版本图书馆CIP 数据核字(2010)第139555号
本书根据伽里玛出版社2002年1月法文版译出
ⒸMilan Kundera,1984(text)
ⒸFrancois Ricard,1989(afterword)
All rights reserved.
All adaptations are forbidden.
Originally published in France by Editions Gallimard,Paris.
Chinese(in simplified characters only) translation rights arranged with the author.
出版统筹:赵武平
责任编辑:周 冉
装帧设计:杨林青
上海世纪出版股份有限公司
译文出版社出版、发行
网址:www.yiwen.com.cn
200001 上海福建中路193号 www.ewen.cc
全国新华书店经销 
浙江新华数码印务有限公司印刷
开本890×1240 1/32 印张12.5 插页2 字数223,000
2010年8月第1版 2010年8月第1次印刷
ISBN 978-7-5327-5165-5/I·2938 
定价:29.00元
本书版权为本社独家所有,未经本社同意不得连载、摘编或复制
如有质量问题,请与承印厂质量科联系。 T
:0571-85155604
目录
第一部 轻与重
第二部 灵与肉
第三部 不解之词
第四部 灵与肉
第五部 轻与重
第六部 伟大的进军
第七部 卡列宁的微笑
大写的牧歌与小写的牧歌
第一部 轻与重
1
  永恒轮回是一种神秘的想法,尼采 1
曾用它让不少哲学家陷入窘
境:想想吧,有朝一日,一切都将以我们经历过的方式再现,而且这种
反复还将无限重复下去!这一谵妄之说到底意味着什么?
  永恒轮回之说从反面肯定了生命一旦永远消逝,便不再回复,似影
子一般,了无分量,未灭先亡,即使它是残酷,美丽,或是绚烂的,这
份残酷、美丽和绚烂也都没有任何意义。我们对它不必太在意,它就像
是十四世纪非洲部落之间的一次战争,尽管这期间有三十万黑人在难以
描绘的凄惨中死去,也丝毫改变不了世界的面目。
  若十四世纪这两个非洲部落之间的战争永恒轮回,无数次地重复,
那么战争本身是否会有所改变?会的,因为它将成为一个突出的硬疣,
永远存在,此举之愚蠢将不可饶恕。
  若法国大革命永远地重演,法国的史书就不会那么以罗伯斯庇尔 2
为荣了。正因为史书上谈及的是一桩不会重现的往事,血腥的岁月于是
化成了文字、理论和研讨,变得比一片鸿毛还轻,不再让人惧怕。一个
在历史上只出现一次的罗伯斯庇尔和一位反复轮回、不断来砍法国人头
颅的罗伯斯庇尔之间,有着无限的差别。
  且说永恒轮回的想法表达了这样一种视角,事物并不像是我们所认
知的一样,因为事情在我们看来并不因为转瞬即逝就具有减罪之情状。
的确,减罪之情状往往阻止我们对事情妄下断论。那些转瞬即逝的事
物,我们能去谴责吗?橘黄色的落日余晖给一切都带上一丝怀旧的温
情,哪怕是断头台。
  不久前,我被自己体会到的一种难以置信的感觉所震惊:在翻阅一
本关于希特勒的书时,我被其中几幅他的照片所触动。它们让我回想起
我的童年,我的童年是在战争中度过的,好几位亲人都死在纳粹集中营
里。但与这张令我追忆起生命的往昔,追忆起不复返的往昔的希特勒的
照片相比,他们的死又算得了什么?
  与希特勒的这种和解,暴露了一个建立在轮回不存在之上的世界所

固有的深刻的道德沉沦,因为在这个世界上,一切都预先被谅解了,一
切也就被卑鄙地许可了。
2
  如果我们生命的每一秒钟得无限重复,我们就会像耶稣被钉死在十
字架上一样被钉死在永恒上。这一想法是残酷的。在永恒轮回的世界
里,一举一动都承受着不能承受的责任重负。这就是尼采说永恒轮回的
想法是最沉重的负担(das schwerste Gewicht)的缘故吧。
  如果永恒轮回是最沉重的负担,那么我们的生活,在这一背景下,
却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。
  但是,重便真的残酷,而轻便真的美丽?
  最沉重的负担压迫着我们,让我们屈服于它,把我们压到地上。但
在历代的爱情诗中,女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是,最沉
重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重,我们的生命越
贴近大地,它就越真切实在。
  相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就
会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变
得自由而没有意义。
  那么,到底选择什么?是重还是轻?
  巴门尼德 3
早在公元前六世纪就给自己提出过这个问题。在他看
来,宇宙是被分割成一个个对立的二元:明与暗,厚与薄,热与冷,在
与非在。他把对立的一极视为正极(明、热、薄、在),另一极视为负
极。这种正负之极的区分在我们看来可能显得幼稚简单。除了在这个问
题上:何为正,是重还是轻?
  巴门尼德答道:轻者为正,重者为负。他到底是对是错?这是个问
题。只有一样是确定的:重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊
的。
3
  多年来,我一直想着托马斯。但只是在这些思想的启发下,我才第
一次真正看清他。我看见他,站在公寓的一扇窗户前,目光越过庭院,

盯着对面房子的墙,他不知道他该做什么。
  大约是三个星期前,他在波希米亚的一个小镇上认识了特蕾莎,两
人在一起差不多只待了个把钟头。她陪他去了火车站,陪他一起等车,
直到他上了火车。十来天后,她来布拉格看他。他们当天就做 ............

书籍插图:
书籍《不能承受的生命之轻自制精排》 - 插图1
书籍《不能承受的生命之轻自制精排》 - 插图2

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