三国志诵读本--“中华诵·经典诵读行动”读本系列 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
出版说明
内容导读
诵读指导
魏书
武帝纪（节选）
文帝纪（节选）
董卓传（节选）
袁绍传（节选）
吕布传（陈登附）（节选）
荀彧传（节选）
陈思王植传（节选）
王粲传（节选）
陈群传（节选）
华佗传（节选）
蜀书
先主刘备传（节选）
诸葛亮传（节选）
关羽传（节选）
张飞传（节选）
李恢传（节选）
姜维传（节选）
吴书
吴主孙权传（节选）
顾雍传（节选）
周瑜传（节选）
鲁肃传（节选）
吕蒙传（节选）
陆逊传（节选）
三国志诵读本
张　红　刘　晗　注释
中华书局
出版说明
读经典的书，做有根的人。雅言传承文明，经典浸润人生。诵读中华经典，是四至十二岁学生学习中华传统文化的有效方式，也是中央文明办、教育部、国家语委主办的“中华诵·经典诵读行动”大力推动的一项校园文化建设活动。
四至十二岁是人生的黄金时期，也是人生记忆的黄金阶段，这个时期诵读一定量的中华经典，不仅有助于锻炼、提高记忆力，提升学生的语文素养，学习做人、做事的基本常识，更有助于提高学生的思维水平。
为了满足广大学生、家长和教师诵读中华经典的学习需求，我们组织相关专家、学者和一线教师，编辑出版了这套“中华诵·经典诵读行动”读本。本系列图书有下述基本特点：
一、内容系统全面。
本系列图书选取蒙学经典、儒家经典、诸子百家、历史名著、经典诗文等三十八种，分四辑出版。有些经典内容过多，我们选择那些流传较广、思想深刻的篇章编成选本；有些诗文，则根据学生的学习需要进行了汇编。
二、导读言简意赅，诵读专业科学。
每本图书的正文前都有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每本书诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。
三、底本权威，大字拼音，注释实用。
底本采用权威的通行本，正文原文采用三号楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；字上用现代汉语拼音注音，拼音的标注以《汉语大字典》注音为准，在语流中发生变调的，一律标注本来的声调；页下附有难字、难词、难句注释，注释尽量参照最新研究成果，语言简洁通俗，表述精准易懂。
四、备有诵读示范音频资料，提供免费下载。
部分图书备有由专业播音员、主持人和配音演员诵读的全本或选本的示范音频资料；条件成熟时，我们会提供一线教师的部分篇章的吟诵音频资料，供家长和教师、学生借鉴学习。鉴于光盘在运输途中容易发生损坏，我们仅提供网上免费下载诵读音频的服务。如需要图书音频资料，请购书读者将个人姓名、手机号、邮箱、所购书目、购书地点等信息发送至sonɡduben@126.com，即可获得该图书音频的下载网址。
关于本系列图书的使用，我们的建议和体会是：小切入，长坚持，先熟诵，后理解，家校共读出成效。
首先，家长、教师要了解经典著作的原文大意、难点注解，其中的名言警句或典故也要事先知晓大概，以便在孩子问询时能够予以帮助。
其次，家长、教师每日选择百字左右的诵读内容，带领孩子反复诵读。次日复读昨日内容，然后再开始新的内容，在学习新知识时不断温故，巩固熟读效果。
第三，在诵读时可采取听我读、跟我读、慢慢读、快快读、接力读等多种诵读形式，让孩子在集体的氛围中感受到学习的乐趣。
第四，教师或家长可将诵读内容做成卡片或活页，以便携带，随时复习，随时巩固。
第五，家校联手，逐次做好孩子的诵读记录。记录卡可以有诵读篇目、开始的时间、熟读的次数，还可以附上自我评价分数，家长、教师评价分数，读伴评价分数，调动一切因素激励学生熟读成诵。
本系列图书，从经典著作版本的选择到文本注音、注释的审定，都力求做到精准，但错误之处在所难免，请专家和读者批评指正。
中华书局编辑部
2012年10月
内容导读
《三国志》的撰写背景与选篇理念
张　红　刘　晗
《三国志》的作者陈寿（公元233年—297年），字承祚，西晋史学家，巴西郡安汉县（今四川南充）人。他年少时起就有志于史学事业，精读《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等古代历史名著，并悉心研究编撰史书的方法。曾师从于同郡史学家谯周，担任过蜀汉的“观阁令史”。当时，蜀汉宦官黄皓专权，陈寿因不肯屈从，屡遭遣黜。由蜀入晋后，陈寿历任著作郎、治书侍御史等职。公元280年，晋灭东吴，结束了近百年的分裂局面。陈寿这时四十八岁，开始撰写《三国志》。
陈寿在编撰《三国志》时，曾从王沈《魏书》、鱼豢《魏略》、韦昭《吴书》等史书中撷取诸多史料；而撰写《蜀书》的材料，则主要由陈寿亲自采集和编次。陈寿著述《三国志》的时代靠近三国，可资利用的他人成果还不多，加之是私人著述，没有条件获得大量的文献档案，因而《三国志》中有着明显的史料短缺的遗憾，在一些人物传记中，也显得内容不够充实。也许是因为史料短缺，陈寿在《三国志》中没有编写“表”、“志”，要了解三国时代的典章制度，只能借助于《晋书》。
作为晋臣的陈寿在编撰《三国志》时，虽然名义上尊魏为正统，实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书，如实地记录了三国鼎立的局势，表明了它们各自为政、互不统属的地位，尊重了历史的真实。就记事的方法上说，《蜀书·先主传》和《吴书·吴主传》虽名为传，但也都是年经事纬，与本纪完全相同。陈寿这样处理，是符合当时实际情况的，这也足见他的卓识和创见。
《三国志》是我国史学上第一部纪传体断代国别史，通过记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，来反映东汉末至晋初整个中国社会的全貌。因之，陈寿《三国志》一书中所涉及的历史事件，从东汉灵帝中平元年（公元184年）爆发的黄巾军起义开始，直到晋武帝太康元年（公元280年）西晋攻灭吴国、统一全国为止，横跨九十六年的历史。作者以严谨的治史态度，对发生在这近百年间的历史事件和相关资料进行了认真的考订和慎重选择，“掇其切世大事著于篇”（《魏书·杜恕传》），不妄加评论和编写，终于撰成“近世之嘉史”（裴松之《上三国志注表》）。
《三国志》全书共六十五卷，分为《魏书》（三十卷）、《蜀书》（十五卷）、《吴书》（二十卷）三个部分。与之前的《尚书》、《春秋》、《左传》等编年体史书和 ............

书籍插图：

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