《简单的逻辑学》中国人民大学出版社﹝美﹞DQ麦克伦尼 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

简单逻辑学
Being Logical: A Guide to Good Thinking
﹝美﹞D. Q. 麦克伦尼(D. Q. Mclnerny) 著
赵明燕 译
中国人民大学出版社2008年1月第1版
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目 录
第一章 学习逻辑学的思想准备 1
1. 全神贯注 2
2. 确认事实 2
3. 观念与其对象 3
4. 留意观念的本源 3
5. 观念联系事实 4
6. 将观念付诸语言 5
7. 有效沟通 5
8. 避免使用模糊和多义的语言 7
9. 避免闪避式语言 8
10. 真相 8
第二章 逻辑学的基本原理 10
1. 基本原理 11
2. 灰色地带及人为灰色地带 13
3. 万物终有其根源 13
4. 对原因的探寻不要半途而废 14
5．区分原因 15
6. 定义术语 16
7. 直言命题 17
8. 普遍命题 18
第三章 论证：逻辑学的语言 19
1. 建立一个论证 20
2. 从全称到特称 21
3. 从特称到全称 21
4. 断言 22
5. 否定命题 22
6. 比较 23
7. 比较和论证 24
8. 正确论证 25
9. 条件论证 26
10. 三段论 28
11. 前提的真实性 29
12. 前提的相关性 29
13. 事实命题，价值命题 30
14. 论证结构 31
15. 结论必须反映前提的量 32
16. 结论必须反映前提的质 33
17. 归纳论证 34
18. 评定论证 35
19. 构造一个论证 36
第四章 非逻辑思维的根源 38
1. 怀疑论 39
2. 逃避性不可知论 39
3. 玩世不恭和盲目乐观主义 40
4. 眼界狭窄 40
5. 情感和论证 41
6. 推理的原因 41
7. 论证不是争吵 41
8. 真诚的局限性 42
9. 常识 42
第五章 非逻辑思维的主要形式 43
1. 否定前件 44
2. 肯定后件 45
3. 中项不周延 45
4. 偷换概念 45
5. 窃取论题 47
6. 虚假假设 48
7. 稻草人谬误 48
8. 误用传统 48
9. 以暴易暴 49
10. 民主谬误 49
11. 对人不对事 49
12. 压制理性 50
13. 滥用专家意见 50
14. 质的量化 51
15. 以出身论英雄 51
16. 止于分析 51
17. 简化主义 52
18. 分类错误 52
19. 混淆视听 52
20. 以笑饰非 53
21. 以泪掩过 53
22. 无力反驳不算证明 53
23. 两难陷阱 54
24. 以先后论因果 54
25. 情感误导 54
26. 功利误导 55
27. 避免结论 55
28. 简化推理 55
后 记 57
第一章 学习逻辑学的思想准备
Preparing the Mind for Logic
学习逻辑学首先意味着我们要对语言保持高度敏感，并且掌握有效运用他们的技巧，因为逻辑和语言是密不可分的。学习逻辑学同时也意味着我们要对身处其中的世界保持正确的认识，因为逻辑来源于现实。最后，学习逻辑学还意味着我们要深刻理解主观认识与客观存在相互作用的方式，因为逻辑反映现实。在本书的第一章，我将着重讨论这些认识和观点如何帮助我们做好学习逻辑学的思想准备的。
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1. 全神贯注
许多错误的产生源于我们注意力不够集中，尤其是在面对相似的情景时。相似性使得我们忽略眼前的实际情况，对应该关注的地方视而不见，草率做出结论。一般情况下，我们总是想当然地认为相似的情景只不过是对曾经历过的事物的简单重复。但从严格意义上来说，世界上没有两片绝对相同的叶子。每个情景都有它的特殊性，而我们必须对此特殊性保持敏感。
俗话说，观察是知识的重要来源，这正说明注意力是有价值的。注意力要求我们对所处的每个环境以及组成环境的每个要素都做出敏捷主动的反应。全神贯注和被动接受是不兼容的。不要对周边的事物漠然处之，要用心去看，用心去听。学会关注细节，不因事小而疏忽。古语有云：不积跬步，无以至千里。
2. 确认事实
事实是既成的，所以有其客观性，它独立于我们的观念而存在。事实需要我们主动去认识，一旦我们忽略它的存在，它就会露出狰狞的面目。
事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。事物即存在的实体，如动物、蔬菜、矿藏等。例如，白宫就可以看做事物的代表，而林肯被刺则可以看做事件的代表。事物是比事件更基础的存在形式，因为事件是由事物组成的，或者是由事物的表现形式组成的。白宫举行国宴，首要条件是白宫和其他相关事物的存在，否则这个事件就不会存在。要存在无形的事件，有形的事物是其基础。
要确认事物的存在，你只需实地去考察。如果它真实存在，就一定存在于某个地方；如果这个地方是你可以到达的，你就可以通过直接观察来确认它的真实性。以白宫为例，为了证明白宫并非只存在于你的想象之中，你可以去华盛顿旅行，亲眼看看它，这是最直接也最可靠的方法。不过你也可以通过间接方法证明，例如，从值得信赖的人口中证实白宫确实存在于华盛顿特区，或者，以照片为证也是个有效的方法。
但是，对于类似林肯被刺之类的事件，如何证明其真实性呢？我们说这是一个事实，依据是什么？这个事件年代久远，我们无法直接找出证人求证。显然，我们自己不能证明其真实性，直接证据法已然失效。在这种情况下，我们只能求助于一些可以作为间接证据的事物。例如，官方记录（警局记录、死亡报告等）、当时的报纸、照片、回忆录、日记、国会档案等，所有这些不同领域的权威资料只能用林肯被刺是事实来解释。在史料的基础上，我们确认了此事件的真实性，由此，我们确认了一个历史事件的存在。
事实可以被认为是客观的，也可以被认为是主观的。事物和事件都是客观的，它们都存在于公众领域，原则上可以为每个人所获得。主观事实是指由个人亲身经历的、或间接通过别人的经历确实的事实。例如，头痛就是一个主观事实，如果我经历头痛，我就有第一手资料证明其真实性。但是，如果是你而非我头痛，我就只能间接地听你说你头痛的情形，来建立我对头痛的概念。因此，主观事实的确认完全依赖于声称头痛者的可靠性。
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