陶渊明诗笺注 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
陶渊明诗笺注/（晋）陶渊明著；丁福保笺注；郭潇，施心源整理.—上海：华东师范大学出版社，2016
（丁福保笺注丛刊）
ISBN 978-7-5675-4958-6
Ⅰ.①陶… Ⅱ.①陶…②丁…③郭…④施… Ⅲ.①古典诗歌—注释—中国—东晋时代 Ⅳ.①I222.737.2
中国版本图书馆CIP数据核字（2017）第182117号
丁福保笺注丛刊
陶渊明诗笺注
作　　者 [晋]陶渊明
笺 注 者 丁福保
特约策划 锺锦
整 理 者 郭潇 施心源
项目编辑 庞坚 时润民
特约编辑 刘朝飞
封面题签 华人德
装帧设计 卢晓红
出版发行 华东师范大学出版社
社　　址 上海市中山北路3663号 邮编 200062
网　　址 www.ecnupress.com.cn
电　　话 021-60821666 行政传真 021-62572105
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地　　址 上海市中山北路3663号华东师范大学校内先锋路口
网　　店 http://hdsdcbs.tmall.com
印 刷 者 苏州工业园区美柯尔制版印务有限公司
开　　本 850×1168 32开
印　　张 6.125
字　　数 136千字
版　　次 2017年9月第1版
印　　次 2017年9月第1次
书　　号 ISBN 978-7-5675-4958-6/I·1502
定　　价 27.00圆
出 版 人 王焰
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《陶渊明诗笺注》出版说明
钟锦
丁福保（一八七四—一九五二），字仲祜，别号畴隐居士，又号梅轩、济阳破衲，世为无锡人。他二十二岁、二十五岁两次肄业于江阴南菁书院，先治经史，后学算学。时代的关系，加上学业的背景，丁福保并不自限于传统的经史学术，颇有实学的志趣。那个时代的实用学科，首推医学，所以他又曾在上海随赵静涵学医。三十岁时，应张百熙之聘，入京师为大学堂译学馆算学兼生理卫生学教习。三十五岁重回上海，从此就以刊书行医为业。他创办了医学书局，先后印行「医学丛书」「佛学丛书」「文学丛书」「进德丛书」。
丁福保在江阴南菁书院学习时，受到曾为江苏学政的王先谦的治学影响。王先谦擅长做文献集成、汇注，并以此方法教导各府、州的学生。那时的丁福保，就已经决定从《说文解字》《文选》入手，践行王先谦的教导。后来，丁福保的传世之作，都是以这样的方法完成的。比如，汇集《说文解字》的各种研究成果编为《说文解字诂林》，成为说文学者重要的参考书；《古钱大辞典》也以这种方式完成，深为古钱学界所倚重；分类纂集《文选》的各种注释以成《文选类诂》，极便检阅；汇编的《全汉三国晋南北朝诗》《历代诗话续编》《清诗话》，一直是古典文学研究者的常用资料；未能全部完成的《四部总录》，也是希望汇集各种书目提要，成为目录学的集成之作。丁福保后来虔心向佛，以同样的方法编撰《佛学大辞典》，笺注佛经十七种，影响也很大。
尽管丁福保在学界颇有名声，但学者们对他的重视程度却不算很高。这大概因为他不是专业的学者，也因为他的成果大多是钞纂而成。学术界的这种心理很容易理解，甚至丁福保自己也显得没有信心。在《畴隐居士自述》里，他对自己的评价十分谦抑：‘回溯自三十五岁来上海，刊书行医，至今已二十三年矣。其所刊之书，若算学、医学，虽有数十种，皆带时间性，时过境迁，宛似已陈之刍狗，无足述者。所刊佛书二十余种，惟《心经精义》《六祖坛经笺注》及《佛学大辞典》，稍有可存之价值。此外如《少年进德录》《少年之模范》《读书录录》《陶渊明诗笺注》《老子道德经笺注》《静坐法精义》等，皆单本小种，不足挂齿。’这也使丁福保的不少书逐渐不为人知，包括这本《陶渊明诗笺注》，其实它并非没有价值。虽然在大陆一直没有重印过，但在台湾有过重印，在港台地区影响就大些，比如杨勇先生的《陶渊明集校笺》，引用‘丁注’触目皆是。我们认为，学界的偏见和丁氏的谦抑，并不应该使这样一部曾经产生过影响的著作受到忽视。
因此，本次特请华东师范大学哲学系的郭潇、施心源根据医学书局旧版重施新式标点，给读者提供一个方便阅读的本子。二人功底较好，态度也认真。现在郭潇去了清华大学，施心源去了英国伦敦大学学院，继续深造。而有两点在此也需要说明一下。第一，本次整理，对于原本的一些明显错误予以径改，但因为自身的能力所限，也为尽量避免误改，原本的错误或未做全面订正。第二，因为丁福保强调所用底本的曾集本字形更近真实，故而保留了原本的异体字形与通假字，以尊重丁氏的意见。其余罣误疏失之处，但乞读者原谅并甚盼指正。
陶渊明诗笺注自叙
余于古今诗集，最嗜陶渊明诗。公馀之暇，辄取以讽咏，甚自得也。今夏《说文解字诂林》已将脱稿，乃复笺注陶诗，以消永昼。家藏陶集馀二十种，兹以重刻宋绍熙壬子曾集所刊大字本为主，而辅之以独山莫氏所刻仿宋袖珍本，为校订参攷之用。此二本似同出一源。书中遇‘殷’‘敬’‘桓’‘构’‘慎’‘敦’等字，皆缺末笔，其祖本碻为南宋刻无疑也。书中优点约有六端，试略述之。《读山海经》诗第十首，俗本皆从曾紘说改‘形夭无千岁’为‘刑天舞干戚’，此本不然。其善一也。又第十一首‘巨猾肆威暴’，‘猾’下尚有‘一作危’三字。因此推知‘巨猾’乃‘臣危’二字之误。《山海经·海内西经》：‘贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与髮，繫之山上木。’其善二也。《桃花源记》‘欣然规往’，规，谋也。见《後汉书·赵憙传》注。可證俗本作‘亲往’之误。其善三也。《九日閒居》诗俗本皆作‘世短意常多’，按宋讳‘恒’，故改‘恒’作‘常’，而此本尚作‘恒’，仅缺末笔。其善四也。《五柳先生传赞》‘黔娄’下注‘一有“之妻”二字’，正与《列女传》合，而俗本无之。其善五也。卷首四言诗，俗本每以一首分为数章或数首者，而此则皆作一首，未分章节，较为近古。其善六也。此外佳处如小注之‘一作某某’，书中所用之古字别体及同音通借等字，皆较他刻为多。如欲一一举之， ............

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