陶渊明诗文鉴赏辞典 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

丛　书
　中国文学名家名作鉴赏辞典系列
书　名
　陶渊明诗文鉴赏辞典
作　者
　上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心
书　号
　978-7-5326-3586-3/I·153
中　图
　I206.2-61/古代文学（—1840年）
版　本
　2012年5月第1版第1次印刷
字　数
　196000
出版社
　上海辞书出版社·上海
关键词
　①陶渊明（365～427）—诗文—鉴赏—词典
电子版
　ZFMK·CN20150705V1
　　本册工具书共收录70条词条。此书是我社名家鉴赏系列之一。该系列主要从原有鉴赏系列中选取名家名作及鉴赏文，在此基础上再酌情作适量增补，然后配以该名家生平著作年表等，编成名家名作鉴赏集，以使读者能在专家精彩的赏析文的引导下，较全面、深入地欣赏历代名家的名篇佳作，并对其生平有所了解。
　　陶渊明在中国文学、文化史上声名煊赫，于诗、赋、小品文、古文领域都卓然成家，名篇众多，本书收录了其最有代表性的名篇和诸多专家的精彩鉴赏文。所收名篇涵盖诗、赋、文几大类，较全面地反映了陶渊明在文学上所取得的卓越成就，而鉴赏文则出自赵昌平、骆玉明等当代名家之手，深入浅出，流畅生动。既能深入剖析陶渊明名作之佳处，又能使普通读者领略名作的音韵美、情感美。
　　总之，此书可说是古今名家联手为读者奉上的一道诗文佳肴、精神盛宴。
　　
领衔撰稿
　　吴小如　韦凤娟　骆玉明　赵昌平
　　葛晓音　周勋初　周啸天　韩兆琦
　　
撰稿人（按姓氏笔画排列）
　　于天池　王思宇　于翠玲　王镇远
　　王　燕　韦凤娟　邓小军　史双元
　　汤华泉　许　结　孙　明　孙绿怡
　　吴小如　沈伟民　张　巍　陆国斌
　　陈邦炎　陈祥耀　林家英　罗忠族
　　金性尧　周勋初　周啸天　赵其钧
　　赵昌平　钟元凯　骆玉明　曹融南
　　葛晓音　韩兆琦　鲁同群　臧维熙
　　熊　笃　魏同贤
　　
责任编辑　石晓玲
　　陶渊明（365或372或376—427）　中国古代最著名的田园诗人。东晋人。一名潜，字元亮，私谥靖节。寻阳柴桑（今江西九江）人。《晋书》、《宋书》均谓其系陶侃曾孙，但后人颇怀疑其说。祖茂，曾任武昌太守。父逸，曾任安城太守。太元十八年（393），陶渊明任江州祭酒，元兴三年（404）为镇军将军刘裕之参军，旋又为建威将军江州刺史刘敬宣之参军。义熙元年（405）任彭泽县令，在职八十一天，因不满现实黑暗，不愿为五斗米折腰，弃官归田。朝廷诏征著作郎，他称疾不就。
　　今存诗文辞赋一百二十余篇，多为归隐后作。散文以《桃花源记》最有名，构想一无剥削无压迫的理想王国。《五柳先生传》是一篇自传性的作品。《归去来兮辞》叙写归隐原因及隐居后的舒畅情怀。赋以《感士不遇赋》揭露时弊最深，鞭笞最力。诗以田园诗成就最高，代表作《归园田居五首》、《饮酒诗二十首》等表现对黑暗社会的憎恶，对田园生活的热爱和对自然景物的赞美。《杂诗十二首》表现不负盛年、及时自勉的积极思想。《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓怀抱，颇多慷慨悲愤之音。其作品亦有明哲保身、及时行乐、人生无常之思想流露。艺术上兼有刚健豪放与恬静冲淡的特色，而后者最能代表其艺术风格。其诗情感真切，意境淡远，语言质朴，在玄言诗统治晋代文坛时能独树一帜。由于其人、其文不合时尚，故不为当世所重。刘勰《文心雕龙》对其未作评价，钟嵘《诗品》仅将其列入中品。萧统为最早重视陶诗者，始编陶诗八卷，并为其作传及序，但《文选》中所选陶诗不及谢灵运多。自唐代开始，陶渊明及其作品始被人重视，为李白、杜甫所推崇。至宋，更受文人的普遍景仰，苏轼有和陶诗百余篇，清沈德潜评陶为“六朝第一流人物”（《说诗晬语》）。有《陶渊明集》、《搜神后记》。本书是本社中国文学鉴赏辞典系列之一。精选陶渊明代表作品76篇，其中诗65篇、文10篇，另请当代研究名家为每篇作品撰写鉴赏文章。其中诠词释句，发明妙旨，有助于了解陶渊明名篇之堂奥，使读者尝鼎一脔，更好地了解陶渊明辉映古今的理想人格、文学成就对后世文人与文学的深远影响。另外本书末还有附录《陶渊明生平与文学创作年表》，供读者参考。不当之处，尚祈读者指正。
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心
2011.11
时运
时运，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶影独游，欣慨交心。
迈迈时运，穆穆良朝。袭我春服，薄言东郊。山涤余霭，宇暧微霄。有风自南，翼彼新苗。洋洋平泽，乃漱乃濯。邈邈遐景，载欣载瞩。人亦有言，称心易足。挥兹一觞，陶然自乐。延目中流，悠想清沂。童冠齐业，闲咏以归。我爱其静，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。
　　这首诗模仿《诗经》的格式，用四言体，诗题取首句中二字，诗前有小序，点明全篇的宗旨。本来，汉魏以后，四言诗已渐趋消歇。因为较之新兴的五言诗来，其节奏显得单调，而且为了凑足音节，常需添加无实义的语词，也就不够简练。但陶渊明为了追求平和闲静、古朴淡远的情调，常有意选用节奏简单而平稳的四言诗体。因为是有意的选择，其效果比《诗经》本身更为明显。
　　全诗牵涉到这样一个典故：据《论语》记载，一次孔子和一群门徒围坐在一起，他让各人说出自己的志向。最后一个是曾点，他说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是：在暮春时节，天气暖和得已经穿得住春装了，和五六个成年朋友一起，带上六七个少年人，到曲阜南面的沂水里入浴，再登上求雨的土坛，迎着春风的吹拂，然后一路唱着歌回家。这想像中和平安宁的景象，悠闲潇洒的仪态，把向来严毅深沉的老夫子也感动得喟然长叹，说：“吾与点也。”（我的心与曾点一样）后代修禊（三月三日在水边洗濯以消除不祥）的风俗渐盛，因为时间也是暮春，又同是在水边嬉游，所以关于修禊的诗文，常引用到《论语》中这个典故。东晋元兴三年（404），陶渊明四十岁，正闲居在家乡寻阳柴桑（今江西九江）。他在禊日出游东郊，想起曾点说过的那一番话，写下了这首纪游的《时运》诗。诗前小序的大意是：暮春时节，景物融和，独自出游，唯有身影 ............

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