论语演义 - (EPUB全文下载)

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书籍内容:

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——《中庸》
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
——《论语·述而篇》
图书在版编目(CIP)数据
论语演义.1/刘君祖著.—上海:上海三联书店,2014.6
ISBN 978-7-5426-4715-3
Ⅰ.①论… Ⅱ.①刘… Ⅲ.①儒家②《论语》-通俗读物 Ⅳ.①B222.2-49
中国版本图书馆CIP数据核字(2014)第065130号
论语演义(一)
著  者
/刘君祖
责任编辑
/陈启甸 王倩怡
装帧设计
/宁成春
监  制
/吴 昊
出版发行

(201199)中国上海市都市路4855号2座10楼
http://www.sjpc1932.com
邮购电话
/021-24175971
印  刷
/三河市兴达印务有限公司
版  次
/2014年6月第1版
印  次
/2014年6月第1次印刷
开  本
/630mm×960mm 1/16
字  数
/190千字
印  张
/15.5
ISBN 978-7-5426-4715-3
B·364/定价:38.00元
自序:儒心流泉
《论语》可说是中国第一书,华人社会从孩提起即深受其影响,八岁读触动情思,八十岁时再读仍觉隽永无穷。人生在世,己立立人,己达达人,二十章一万六千多字几乎谈遍,句句精练到位,若能虚怀体悟,真诚实践,确可身心受益。旧社会高度崇尚,近代西化浪潮冲击,多所轻慢忽视,当代世变酷烈,人心失守,不少人又重新探究审理。然而,《论语》智慧的真相一般人依旧未明。
《论语》为四书之首,以孔子思想为核心,义理涵盖曾子整理的《大学》、子思传述的《中庸》,并启发后续的《孟子》思想。由于汇编的方式为语录问答体,似无严谨的论述体系与结构,古今的读者多难一以贯之。其实,孔子晚年删定《五经》,其究竟圆融的思想在《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》中有完整展现,尤其《易经》与《春秋》为孔学微言大义的根柢。不通《五经》,不会真正了解《论语》所言为何,孔子那些因机触发、自然流露之语,若熟悉经旨,便可知其所谓,豁然贯通矣。
有鉴于此,《论语》为论道之语,也是代表孔圣思想的结论之语。孔子集华夏文化思想之大成,又深悟与时创新的重要,孟子誉其为“圣之时者”。《学而篇》开宗明义即宣讲:“学而时习之,不亦说乎?”《乡党篇》最末记师徒出游,山梁雌雉见机而作,夫子叹曰:“时哉!时哉!”前后对照,终始一贯。今本《易传》中处处引用“子曰”,强调时机时势的重要,时舍时行,时用之义大矣哉!引《易》印证《论语》,必有助于全面而深入理解孔子思想的真相。
本书特色之一,即将《四书》、《五经》融会贯通,尤重以《易》证论,依孔解孔。《论语》的生命智慧活泼透达,易理博大精深,本书以明白晓畅的演说方式细细讲述,希望读者能真正受益。孔子为儒家思想的大宗师,弟子三千人,成才者七十二贤,堪承教化衣钵的颜回又英年早逝,孔子去世后儒分为八,说好是处处开花,其实也是学团的内讧分裂。这段弘法传道的历程值得省思研究,供仁人志士鉴往知来。本书另一特色即从《论语》章句中分析孔门诸贤言行,尝试勾勒一二历史情境。司马迁《史记》有《孔子世家》与《仲尼弟子列传》,钱穆《怀旧游》有文曰“当年齐鲁衣冠”,皆情致动人。本书花不少篇幅传述孔门人物,立意宏深,期各方读者善思体会。
一般多认为孔门弟子汇编《论语》,只是以类相从,篇章间并无多大逻辑关系,是又不然。上论以时习时行始终,下论以先进介绍孔门十杰始,以《尧曰》承继中华道统终,都见编辑巧思与深意。《学而第一》勉励人终生学习,《为政第二》教人知行合一学以致用,《八佾第三》将学、行落实于礼法制度,《里仁第四》强调仁为礼本,勿殉名失实,《公冶长第五》、《雍也第六》起,依前述内圣外王的标准展开人物评论。这些删、订、赞、修的编纂深意,本书皆予阐发说明。
人类文明跨世纪以来,天灾人祸不断,真正是乱世或佛教所谓的末法时期景观,令人凛然生惧。要摆脱文明发展的困境,华夏文化的王道理念与淑世情怀确能提供出路。《易》卦排序困(
)后为井(
)为革(
),井卦所论即返本开新,凿井及泉汲引往上,可纾解地表亢旱水荒之困,取之不尽,用之不绝。《论语》知人论世,真挚恳切,我视之为昏昏乱世的“儒心流泉”,本书略作汲引以飨当世,期仁人君子裁量焉。
刘君祖 于夏历甲午年三月
目录
自序:儒心流泉
引 论
《四书》概说
《论语》的框架
第一章
学而时习之
有朋自远方来
附:颜回其人
第二章
追求、享受学习的快乐
“子曰”与“弟子曰”
巧言令色,鲜矣仁
不患人之不己知
敏于事而慎于言
道千乘之国
行有余力,则以学文
君子不重则不威
三年无改于父之道
孝悌为仁之本
附:子贡其人
第三章
吾日三省吾身
慎终追远
贤贤易色
温良恭俭让
贫而无谄,富而无骄
孔门十哲
附:子路其人
第四章
回也,非助我者也
弟子孰为好学
颜渊死
克己复礼为仁
功亏一篑
语之而不惰者
见其进,未见其止
苗而不秀、秀而不实
后生可畏
不忮不求,何用不臧
各言尔志
附:闵子骞其人
第五章
从我于陈蔡者
再说孔门十哲
升堂入室
鸣鼓而攻之
柴也愚
亿则屡中
附:伯牛其人
第六章
季路问事鬼神
闻斯行诸
子畏于匡
大臣与具臣
子路使子羔为费宰
各言其志
足食、足兵、民信
百姓足,君孰与不足
求仁得仁,又何怨
附:冉有其人
第七章
名不正,则言不顺
人口、富强、教化
政、事之别
行己有耻
乡人之善者好之
卫灵公问阵于孔子
君子固穷
一以贯之
我不欲人之加诸我也
夫子之文章,可得而闻也
附:宰予其人
第八章
子路有闻
道不行
子路、冉求、公西华之“仁”
闻一知十
发愤忘食,乐以忘忧
回也不改其乐
自我设限
其心三月不违仁
由也果、赐也达、求也艺
不迁怒,不贰过
曾子有疾
人之将死,其言也善
犯而不校
可以托六尺之孤
士不可以不弘毅
智、仁、勇三达德
子贡方人
不患人之不己知
附:仲弓其人
第九章
以经解经
礼之用,和为贵
信近于义、恭近于礼
回也不愚
温故 ............

书籍插图:
书籍《论语演义》 - 插图1
书籍《论语演义》 - 插图2

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