西潮 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

【序言】
這是一本充滿了智慧的書。這裏面所包含晶瑩的智慧，不祗是從學問的研究得來。
讀這本好書好像是泛舟在時間的洪流之中，一重一重世間的層巒疊嶂激湍奇濤，都在我們民族和個人的生命中經過。而且這段時間乃是歷史上一個極不平凡時代的新序幕，舉凡人類中各個集團的衝突，乃至東西文化的磨盪，都集中在這個風雲際會。
時代的轉變愈快，被人們忽略的史實愈多。若當時的人不予以記載，則後起的人更無從知道，無從了事。這種忽略和遺忘都是人類很大的損失，因為在不斷的歷史的過程中，以往的經驗正是後來的教訓。
了解這種意義，才能認識蔣夢麟先生這本書所蘊藏的價值。他生長在這極不平凡的時代已經過了七十年，從中國學究的私塾到西洋的自由學府；從古老的農村社會到近代的都市文明；從身經滿清專制的皇朝到接受革命思想的洗禮。他多年生活在廣大的外國人群裏面，更不斷生活在中國人群尤其是知識青年群眾裏；他置身於中西文化思想交流的漩渦，同時也看遍了覆雨翻雲滄海桑田的世局。經過了七十年華，正是他智慧結晶的時候，到此時而寫出他富有哲學內涵和人生風趣的回憶，其所反映的絕不是他一生，而是他一生所經驗的時代。
《西潮》這本書裏每一片段都含有對於社會和人生的透視。古人所謂「小中見大」正可於此中求出。其將東西文化相提並論之處，尤其可以發人深省。著者好舉平凡的故事，間雜以微妙而不傷人的諷刺，真使我們感覺到一股敦厚醇樸的風味。這種風味在當今是不容易嘗到的。至於其中的妙語妙喻，不斷的流露，正像珍珠泉的泉水，有如粒粒的明珠，連串的噴了上來。
這本書最難達到的境界，就是著者講這個極不平凡時代的事實，而以極平易近人的口吻寫出來，這正像夢麟先生做人處事的態度。若不是具備高度文化的修養，真是望塵莫及的。我何敢序夢麟先生的大著，祗能引王荊公兩句詩以形容他的寫作和生平。
詩云：
「看似平常最奇絕，成如容易卻艱難。」
羅家倫 一九五九年十二月六日
【前言：邊城昆明】
炸彈像冰雹一樣從天空掉下，在我們周圍爆炸，處身在這樣的一次世界大動亂中，我們不禁要問：這些可怕的事情究竟為什麼會發生呢？
過去幾十年內世界上所發生的事情自然不是從天上掉下來的。任何事情有它的起因。本書的大部分是二次大戰將結束時在昆明寫的，當我暫時忘掉現實環境而陷入沉思時，我常常發現一件事情如何導致另一件事情，以及相伴而生的政治、社會變化。昆明是滇緬公路的終點，俯瞰著平靜的昆明湖，城中到處是敵機轟炸後的斷垣殘壁，很像龐貝古城的遺跡。我在這邊城裡冥想過去的一切，生平所經歷的事情像夢境一樣一幕一幕地展現在眼前；於是我撿出紙筆，記下了過去半世紀中我親眼目睹的祖國生活中的急劇變化。
當我開始寫《西潮》的故事時，載運軍火的卡車正從緬甸源源駛抵昆明，以「飛虎隊」聞名於世的美國志願航空隊戰鬥機在我們頭上軋軋掠過。發國難財的商人和以「帶黃魚」起家的卡車司機徜徉街頭，口袋裡裝滿了鈔票。物價則一日三跳，有如脫韁的野馬。
一位英國朋友對西南聯大的一位教授說，我們應該在戰事初起就好好控制物價。這位教授帶點幽默地回答說：「是呀！等下一次戰爭時，我們大概就不會這樣笨了。」這位教授說：如果他有資本，他或許早已學一位古希臘哲學家的榜樣了。據說那位古希臘哲學家預料橄欖將歉收而囤積了大批橄欖。後來橄欖果然收成不好，這位哲學家也就發了大財。可惜我們的教授沒有資本，也沒有那種未卜先知的本領，而且他的愛國心也不容許他幹損人利己的勾當。
珍珠港事變以後，同盟國家節節失利。香港、馬來聯邦和新加坡相繼陷落，敵軍繼續向緬甸推進。中國趕派軍隊馳援印緬戰區，經激戰後撤至緬北的叢林澤地，有時還不得不靠香蕉樹根充飢。尤其使他們寢食難安的是從樹上落到他們身上的水蛭，這些吸血鬼鑽到你的皮下，不動聲色地吸走了你的血液。你如果想用刀把它拉出來，它就老實不客氣連肉帶血銜走一口。對付這些吸血鬼最好的辦法是在它們身上擦鹽，但是在叢林裡卻又找不到鹽。在這種環境下，唯一的辦法是用手死勁去拍，拍得它們放口為止。
成千成萬的緬甸華僑沿著滇緬公路撤退回中國。敵機沿途轟炸他們，用機槍掃射他們，三千婦孺老幼就這樣慘死在途中。難民像潮水一樣沿滇緬公路湧入昆明。街頭擁滿了家破人亡的苦難人民，許多公共建築被指定為臨時收容所。經過二、三個月以後，他們才逐漸疏散到鄰近省份；許多人則直接回到福建和廣東老家。
八萬左右農民以及男女老幼胼手胝足建築成功的滇緬公路現在已經因另一端被切斷而告癱瘓。一度曾為國際交通孔道的昆明現在也成為孤城，旅客只有坐飛機才能去印度。二十五萬人加工趕築的滇緬鐵路，原來預定十二個月內完成，但是部分築成以後也因戰局逆轉而中止了。中國已與世界各地隔絕，敵人從三方包圍著她，只有涓涓滴滴的外來補給靠越過世界駝峰的空運在維持。中國就在這種孤立無援的窘境中堅持到底，寸土必爭，直到戰事結束為止。
我們且把近代歷史暫時擱在一邊，讓我們回顧一下過去，看看能否從歷史中找出一點教訓。
【第一部 滿清末年】
第一章 西風東漸
差不多兩千年以前，幾位東方的智者，循著天空一顆巨星的指示，追尋到一個新宗教的誕生地。這個宗教便是基督教。基督教後來在西方國家的生活中佔著極其重要的地位。基督教以和平仁愛為宗旨，要求教徒們遇到「有人掌摑你的右頰時，你就把左頰也湊過去。」基督教的教徒經過不斷的磨難和挫折，不顧羅馬猛獅的威脅和異教徒的摧殘迫害，逆來順受，終於在羅馬帝國各民族之間傳播開來了。幾百年之後，它以同樣堅忍的精神慢慢地流傳到中國。
景教徒在唐朝（公元六一八——九○五）時來到中國，唐室君主曾為他們建造了景教寺，但是景教徒的傳教成績卻很有限，再過了幾百年，在十七世紀中葉，耶穌會教士帶著西方的天文學來到中國，終於得到明朝（公元一三六八——一六四三）皇帝的垂青。
在這同時，活力旺盛的西方民族，不但接受了新興的基督教，而且發展了科學，完成了許許多多的發明，為近代的工業革命奠立了基礎。科學和發明漸漸流傳到東方，先是涓涓滴滴地流注，接著彙為川流江濤，最後成為排山倒海的狂潮巨浪，氾濫整個東方，而且幾乎把中國沖塌了。
中國人與基督教或任何其他宗教一向沒有什麼糾紛，不 ............

书籍插图：

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