翠墨集 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
翠墨集/黄裳著.—合肥：安徽教育出版社，2006.5
（黄裳作品系列）
ISBN 7-5336-4747-5
Ⅰ.翠...　Ⅱ.黄...　Ⅲ.散文—作品集—中国—当代　Ⅳ.I267
中国版本图书馆CIP数据核字（2006）第049153号
责任编辑：唐元明　　装帧设计：张鑫坤
出版发行：安徽教育出版社（合肥市回龙桥路1号）
网　　址：http://www.ahep.com.cn
经　　销：新华书店
排　　版：安徽飞腾彩色制版有限责任公司
印　　刷：合肥义兴印刷厂
开　　本：880×1230　1/32
印　　张：8.75
字　　数：190 000
版　　次：2006年6月第1版　2006年6月第1次印刷
印　　数：4 000
定　　价：16.00元
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电　　话：（0551）2822632　　　邮　　编：230063
目　 录
一册纪念岳飞的诗集
补　记
跋《城守筹略》
跋《利器解》
跋《拙政园诗余》
俞　跋
叶　跋
跋《竹笑轩吟草》
记王茂远《柳潭遗集》未刻逸文
南田少年时事琐记
再记南田少年时事——读《赖古斋文集》
风怀诗案
汪景祺遗诗——跋《读书堂诗集》稿本
关于金冬心
藏书题跋
离骚草木疏　四卷
通　典
吴越诗选　二十二卷
白下集
民抄董宦纪略
残本九种题记
精选古今名贤丛话诗林广记后集
江村简寄　四卷,卷二佚
续皇王大纪 存卷三、六、□、十、十七、十八,凡六卷
远山堂明剧品 残叶
印存玄览　四卷存卷一
类编唐诗七言绝句
楚辞集注　存卷二卷三
楚辞集注　八卷　楚辞后语　六卷
云烟过眼新录
壬午平海图
哂园杂录
高峣十二景诗
余庆录
西山纪游
老子全抄
烟花小史八种
曹子玉诗十集
中州启札
范运吉传
晤书堂诗稿
嘉靖大政类编
明月诗筒
绿雪亭杂言
归田诗话
冷鸥堂集
金陵览古
水　分
怀素《食鱼帖》
关于包公的断想
一
二
三
四
五
功德无量
诗之神秘
《书边草》序
明清法书观赏
散文与杂文
闲　情
《金瓶梅》及其他
暑热草
审　查
看书琐记
盛况的变迁
朦　胧
《河里子集》小序
“冲冠一怒为红颜”
一个希望
人言可畏
马君武的诗
别时容易
一夜北风紧
《红楼梦》与电视剧
小说与优生学
曹雪芹的头像
《老人的胡闹》
题跋之外
题跋一束
锦帆集
旧戏新谈
关于美国兵
新北京
西厢记与白蛇传
猎人日记
哥略夫里奥夫家族
附:卖艺人家
补　记
一脚踏进朝鲜的泥淖里
和平鸽的翅子展开了
远山堂明曲品剧品校录
一箭仇　武松
玉簪记　彩楼记
林　冲
插图的故事
后　记
一册纪念岳飞的诗集
在我的书架上,有一种也是惟一的一种元刻本。这是一册很别致有趣的书。
十多年前,一个经常收书于长江北岸的书友,一天很神秘地告诉我,说有一册好书,即将从扬州寄来,却不肯透露书名。我自然明白这是什么意思,但也免不了怦然心动。连日走访,都无消息。有一天,又看见他在书案边埋头装订一本古书,凑过去看时,才知道就是新到的这本“宝书”了。
他是嫌原书太薄,正在努力加衬叶,想化一本为四册,我连忙阻止他不要罔费精神,还是原订的一本好些。后来几经磋商,终于由我变卖了几十部旧本,换来了这一本“宝书”。然而我依旧很感谢他。
这是一册有关岳飞的书。元版元印。黄棉纸。分两个部分。上部是《宋史》的第三百六十五卷,是岳飞和儿子岳云的列传;下部是《岳忠武王庙名贤诗》,题“住山僧可观录”。卷前有“鲍以文藏书记”(朱文长方印)、“小山堂书画印”(朱文方印)、“安乐堂藏书记”(朱文长印)三颗朱记。可见这是先后经过赵谷林、鲍廷博之手(他们都住在杭州),后来又转入“怡府”的。至于这次从江北来到上海,那来由却不详。当交易成功以后,书友才把原来装在书后的一叶原跋给了我。这是一位名叫“君举”的题跋,他说这书是“竺樵”所藏,此跋写于辛未,君举和竺樵时正“同客浙学使濂翁署”,跋中说:
僧可观生平未详。观郑记后有至元六年庚辰字,则为顺帝时人。又书尾题“岁在己卯菊月住山僧高会重集”,己卯乃庚辰前一岁,岂明建文元年之己卯欤?疑莫能明也……细察之,此本的为元刊,或至建文时高会重将旧板修补整次,复于尾末著己卯云云……
这位君举的版本学并不怎样高明,他连安乐堂是谁家斋馆都不知道。但他的确提出了一个值得研究的问题,这也就是那位书友为什么要撤去此跋的原因所在。如果己卯真的是建文元年,则元版即将化为明版,价值必将大减。后来我和他开玩笑说,如果这本书确是建文刻本,那价值反要大增。因为建文前后只不过三年多些,朱棣就率兵“靖难”了。因此历来藏书家都未见过建文本。至于元版,那就多得多了。吴兔床不就号称所藏有“千元十架”么?笑话尽管是笑话,但前面那个疑问依旧不曾解决。
记旧版书,照例必记行格,但在这里就不无困难。上半部的《岳飞传》没有问题,半叶十行,行廿二字。线口,四周双阑。双鱼尾,版心上记字数,下记刻工姓名,金子中,或只一金字。大题第二行有很长的衔名,接下去就是“臣脱脱等奉敕修”。这一套版本学的术语,据说是缪荃荪发明的,一直颇为人所诟病,但我觉得也不失为一种比较科学的纪录方法,是未可厚非的。查元椠《宋史》,向来只是内阁大库曾藏有残本,行世的只有成化刻本。说详张菊生先生《校史随笔》。这里的《岳飞传》正是地道的元刻,曹元忠说这是“取大德本《宋史》列传覆刻”,正是毫无根据的妄说。
至于下半部的《名贤诗》,要想进行明确的版本纪录,就比较困难了。因为那行格是不定的。有大字,有小字。有单阑,有双阑,甚至有的在一叶之内,前半叶小字,后半叶大字。同是写刻,有的是极工整的赵体,有的就是十分粗放的写刻。客观上正好是一部元刻书影的集合体。但有一点值得注意,在十三叶以前,刻工姓名依旧是金子中,凡六见。到第十四叶,才出现了“陈仁甫刊”字样。更后,又有“徐良”字样。而金刻的篇叶,看那开板风气,和前面的宋史完全一致。这就提供了一种解释,《名贤诗》在十三叶以前,是在元代刻成的,刻者就是刊刻《宋史·岳飞传》的同一个工人。同时又可以知道这部《名贤诗》并非一气刻成而是陆续 ............

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