山谷内集山谷外集山谷别集山谷词山谷简尺山谷年谱 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　集部三
　　山谷集　　　　　　　　别集类二【宋】
　　提要
　　【臣】等谨案山谷集三十巻别集二十巻外集十四巻词一巻简尺二巻宋黄庭坚撰年谱三十巻庭坚之孙防撰庭坚字鲁直分宁人官著作佐郎坐党籍羁管宜州事迹具宋史文苑传防则朱子之门人也叶梦得避暑録话载黄元明之言曰鲁直旧有诗千余篇中嵗焚三之二存者无几故名焦尾集其后稍自喜以为可传故复名敝帚集晩嵗复刋定止三百八篇而不克成今传于世者尚几千篇云云然庭坚所自定者皆已不存其存者一曰内集庭坚之甥洪炎所编即庭坚手定之内篇所谓退聼堂本也一曰外集李彤所编即邱濬藏本也一曰别集即黄防所编所谓内阁抄出宋蜀人所献本也内集编于建炎二年别集编于淳熙九年黄防年谱则编于庆元五年盖外集继内集而编别集继内外两集而编年谱继别集而编独李彤之编外集未着年月然考外集第十四巻送邓慎思归长沙诗慎字空格注云今上御名是外集亦编于孝宗时三集皆合诗文同编后人注释则惟取其诗任渊所注之内集即洪炎所编史容所注之外集则与李彤所编次第已多有不同而李彤编外集之大意犹稍见于史注第一巻溪上吟题下惟史季温注之别集则与黄防所编别集大有搘拄此则原本与注本不可相无者矣又外集第十一巻以下四巻诗凡四百有竒皆庭坚晩年删去而李彤复载入者此则任史二注本皆未之有庭坚之诗得此而后全又其中有与年谱相应者黄防编年谱时皆一一分注某年某事之次而今但据三集捡其目则年谱有而本集无故此四巻尤不可废也黄防之谱专为考证诗文集而作故刻全集必当兼刻年谱而近日刻本则或删节年谱或删并巻次或移易分类以就各体或専刻一集而不及其全此本刻于明嘉靖中前有蜀人徐岱序尚为不失宋本之遗非外间他刻所及也乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　山谷全书序
　　山谷者宋太史黄先生号也全书者后人萃其诗文以传而统名之也系以年谱传议者备考也附以伐檀集者原所自也序者书缺而复全宜有言也世传先生之文久矣曷为而有斯刻也先生宁人也文献于是乎征嗣于后者存手泽吏于土者重乡贤全书所由刻也刻久而磨灭弗修之可乎先生寓蜀之戎涪文墨甚富岱也居乡而説之薄游以来见夫刻者若诗集若刀笔若精华病其散漫弗具叨按兹土访全书于宁得故刻之半时建昌郡丞余子载仕摄宁事购元本补之新守乔子迁至乃竟厥工书凡若干巻请为序夫先生以文鸣于宋与东坡并称时人目曰苏黄苏亦荐曰文絶当世行配古人天下后世信之文也行也先生所以为贤也载诸史传諡议者可以想见其风范后之人盖亦难焉不独岿然元祐之杰而巳其生平之节虽流落穷荒终身自若非大贤而能尔耶或云文伤元气而直取其诗或云诗及婢妮而性类于禅浅乎其为知矣紫阳夫子东都事略之叹有以哉吾道千载不传之绪至周子而后得当时知其人品者惟山谷焉谓山谷未为知道不可也矧孝友忠信之徳本于天性不以险夷终始而渝圣贤之道宁外是与义学之尚或有所托耳岱也观风先生之乡邦表其行以励俗求其文以传世固职也未敢曰知焉于全书刻且序嘉靖丙戌季冬望日后学西蜀徐岱谨序

　　山谷集序
　　山谷全书序
　　巡按江西监察御史西蜀徐公以吾宁山谷先生罹史祸谪涪徙戎两川士从之游以名今日者有自哉不有宁也乃檄摄州盱佐余君载仕新守乔君迁梓其书以嘉惠吾人既自序矣乔君复侈其盛而征予言以再序之予惟山谷诗文散见宇宙者最多其全者则寡初与先兄南山先生求之琼山阁老丘公得豫章集三十有六巻讹脱未慊也最后因亡友潘南屏时用抄之内阁有正集外集别集词简年谱诸集凡九十七巻乃宋蜀人所献者或者其全而无遗也哉于是属之前守叶君天爵梓行忧去而寝板本两归残逸可恨也复抄之挟以游四方者垂二十年非其人不授适闻是得毋欣然而畀乎而可与其须也呜呼难得者机也易失者时也有是不授焉可乎哉沛然流布则自徐公始时哉机也而读者以先生生于宋而为宋人乎然其文其诗其行则非宋也王直方谓其文邈然有二汉之风陈无已谓其诗学杜甫而不为者苏子瞻谓其行追配古人余禹绩诸人谓其饥寒穷死无愧东都党锢是诚宋人也哉又宋儒黄伯起称其著作合周孔者居多而流于庄周者无几其语人曰读其书而不于其本心之正大不可泯者求之岂惟不足以知之恐亦自误予故述之以告人人不知以为何如其父亚夫伐檀集二巻句甚竒崛世所谓山魈水怪着薜荔之体真黄氏审言亦阁本附行校翻刻而一正之者庠生王朝宗查应元云嘉靖丁亥仲春之吉赐进士出身通议大夫南京刑部右侍郎致仕后学周季凤谨序

　　山谷集序
　　钦定四库全书
　　山谷集巻一
　　宋　黄庭坚　撰
　　赋十首
　　寄老庵赋【为孙莘老作】
　　生乎今兹兮见曩之人万物一家兮劵宇宙而无邻橐橡可以为泽兮鬓须苍然独奈何俯仰以是兮吾独立而不陈新彼族庖之技痒兮伐大觚以尝巧风悲郢人之宰木兮顾无所用吾斤澔澔汗汗兮黄川日夜流吾谁疎亲兮行天下以虚舟无地以受人之徽纆故超世而不避世槃礴于蜗牛之宫经行于羊豕之隧甓社以为罇兮举海门以为胾觞豆于无味之味从衲子以卒嵗傥然以寓其不得已是谓无累之累何用穷山幽谷为独安往而非寄寄吾老于簪绂岌髙位之疾顚春秋以旅力去矣奉腆禄而雕年寄吾老于孙息厌羣雏之嗸嗸眷火宅之无安宁执枯而俱焦寄吾老于友朋未沬平生之言人夀不能金石忽相望于鬼伯之阡伊汉上之厐禅空诸有以为宅沈货泉以弃责聊生涯于纬竹维衡岳之懒叟独金玉其言音踞烧木以燠寒投鼻涕而无寸隂相彼宛童寓于栢松自干青云束缚舎翁主人不承泽蝼蚁为宫薪者斧焉賔主祻同无意以为智维此意而夭夭申申从人以嬉寡妇之茨髙明之榱相与社而稷之讫无累于去来养生者讳盈术窍者天门不开此其是耶非乎穷于外者反于家困乎智者归愚伊未尝一用其智对万世而德不孤若人者其在斯乎托轩冕而鹑居无德色之可锄殆其肆志于江湖翁乎强为我著书无促驾青牛之车
　　休亭赋【并序】
　　吾友萧公饷济父往有声塲屋间数不利于有司归教子弟以宦学而老于清江之上开田以为嵗凿池灌园以为笾豆儿时艺木今憩其隂独立无邻自行其意筑亭髙原以望玉笥诸山用其所以斋心服形者名之曰休亭乞余言铭之将游居寝饭其下豫章黄庭坚为作休亭赋曰
　　槃礴一轨万物并驰西风木叶无有静时怀蠧在心必披其枝事时与黄涧同机世智与太行同巇饮羽于市门之下血刃于风波之上至于行尽而不休夫如是奚其不丧故曰众人休乎得所欲士休乎成名君子休乎命圣人休乎物莫之撄吾友济父居今而好古不与不取亦莫予敢 ............

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