精编白话二十六史 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
《 吕氏纲鉴演义》 原叙
《新编廿六史通俗演义》 原序
原书凡例
前言
内容简介
远古神话传说时期
盘古
三皇
五帝
夏
商
西周
春秋
战国
秦
汉
三国
晋
南北朝
隋
唐
五代
宋
西夏
元
明
清
版权信息
书名：精编白话二十六史
作者：张宏儒
出版社：山东文艺出版社
出版时间：1992年8月
ISBN：7532908409/I.761
《 吕氏纲鉴演义》 原叙
谏水通鉴，朱子纲目，读史者无不家置一编。二十四史各有专籍，亦或有藏之者，然博览不易，往往束诸高阁，徒为书筒壮观而已！
余性拙，喜读史。家贫，不能强识。通鉴、纲目等书犹不能置，况二十四史。至世所行易知录，挚要约编等集，则偶有寓目，往往瞻前忘后，顾此失彼，心窍恋焉。《吕氏纲鉴演义》 能统廿四史事实，说得源源本本，至其中条分缕析处，亦复一线穿成，询史集中之别体，余素为之服期膺者也。当时淹博之士，胸罗万卷，于史籍中澈上澈下，未免视为喷饭。然于初学观史者，令其入门，则此书不营为之篙矢，且言不尚文，语皆从俗，无论妇孺，皆能通晓，以之消愁排闷，即能举数千载之掌故，了然于心目，不亦快哉！
汗青仙馆主人，博雅好古，搜刮秘籍，因出是编，怂恿付梓，并志数言于简首。尤愿读是书者，其进而求之通鉴、纲目，以至廿四史各专籍，庶几一以贯之矣！
光绪十有三年岁次丁亥孟春之月鹿城张芬敬甫氏撰 
《新编廿六史通俗演义》 原序
学间尝考采古今书籍，汗牛充栋，摆发不胜其数也。有挽回风俗的，也有化导人心的，也有劝人为善的，也有规人妄作的，盖皆裨官、野史、弹词、小说之类，均不能发人新颖。故阅者见之，都以为老僧常谈，小子弄舌，弗克喜悦于其心。今续编《 廿六史通俗演义》 一书，其中本源悉遵正史，汇纂成书，最能开人颖悟，能长人知识，对于学校更为适用，是书系由上古混沌初开之时起，迄于民国十三年末，撮其要，记其事，将其中圣君、明王、忠奸、淑惹总其大纲，采集成篇，计六十回。根据确凿，并无野语闲谈，可作正史读，可作消遣品，诚谓别开生面之奇书也。欲知历代兴亡之事，无假外求，更无容再从事于纲目。青年学子得是书，精心玩索，定能窥其全豹，即终身有益于不尽矣！是为序。
时维民国十五年一月舒屋山人序
原书凡例
是书悉遵纲鉴，半是纲鉴旧文。其纲鉴中因编年纪月不相联属与字句难晓者，略加删订。所谓通俗演义也。
是书起自盘古，以至于民国十三年末，过去事实编纂成书，共六十回。
是书自夏商以前，书越少则越从详，间有从荒史、山海经及其他记补入者。自周以后，书越多则越从略，但序大势大体而已。使观者一览便知。
是书有纲鉴所无，间以他传补入，其见于小说内者，并不敢取，即取亦必以或曰别之，以见其说虽不足信，或可参考云尔。
是书摘其大要，略其细事，然于离奇怪异之事，则颇加详间，有从他记补人者，无非引人乐观而已。
是书中如盘古开天，共工氏触不周山，女娲氏炼石补天，夏禹王治水用天兵天将，后界射日，嫦娥奔月之类，纲鉴虽载有其事，并不详其说，盖事属荒唐，置之不议不论之列也。今虽从他书采补增入，犹孟子所云：于传有之，其事之或有，或无，传记之，足信与否，俱未暇深辨也。
纲鉴之有断语，祖于春秋之公羊、谷梁。然孔子作春秋，寓褒贬于一字之中，初无所为断也，而当时文学如游夏之徒，尚不能赞一词，况后之人。文学不如游夏，乃敢妄祖孔子，讥议古人，长篇累犊，恬不为怪。不知古人之事，据实直书，其忠奸邪正不待言而自辨。其 有从正路上差了脚步者。须知古人，事处无可如何之地，日夜经营，势穷力竭，万不得已，乃略差一步，以图其事之有济，非乐于为此也。今之人动曰春秋，责备贤者，使古来无一全人，正所谓欲加之罪，何患无辞。为古人者，不亦难乎？圣人云：凡聪明深察而近于死者，好议人者也；博辨宏远而危其身者，好发人之恶者也。夫人尚不可议，人之恶尚不可发，而况于古人乎？故一回之后，草本有断语，今则尽删不录，盖不敢妄议古人，而自取罪决也。
每回之首必冠以旷达诗词，凡以祖春风沂水之意。所以广人心志，乐人性，天见得志，则廊庙而尽忠报国，不得志则山林而明哲保身，二者并行不悖，不必规规于事为之末也。
前言
我们伟大的中华民族历史悠久，有着灿烂的文化。在数千年的文明发展中，培育了无数可歌可泣的历史人物，创造出举世瞩目的丰功伟绩，特别是各民族人民为祖国的统一所进行的坚韧不拔的斗争，以及把各族人民紧紧连结在一起的昂扬的爱国主义精神，成为中华灿烂文化的奇葩。我们的先辈在创造人类物质文明的同时，留下了极为丰富的精神财富，记载我国悠久历史和辉煌文化的文献典籍汗牛充栋，浩如烟海，这为我们研究、继承、弘扬中华文化提供了良好的条件；同时，无形中也对学习和掌握我国的历史带来一定的困难。如何普及历史知识，使广大读者在有限的时间里，粗知我国历史的概貌，了解历史的发展演变，从而加深对祖国国情的认识，这是摆在社会科学工作者和出版工作者面前的一个重要课题。最近，陈云同志为《文白对照全译＜资治通鉴>》一书题词，号召“做好经典古籍的今译工作”，这扰如一把钥匙，打开了普及历史知识的大门。据此，我们在浩如烟海的文献古籍中，检到一部《 精订纲鉴二十六史通俗演义》 ，读来较为简明扼要、通俗晓畅，遂以此作底本，进行改编和翻译，名《精编白话二十六史》 ，以飨读者。《精订纲鉴二十六史通俗演义》 是舒屋山人在吕世安编写的《吕氏纲鉴演义》（二十四史，光绪十三年刊行）的基拙上，续编清史及民国十三年前的历史而成，于1926 年由上海锦章图书局出版，后又有翻印版，名为《新编二十六史通俗演义》 。全书六十回，分上、中、下三册。该书以时间先后为序，以朝代兴亡为主线，叙述上自远古传说时期，下迄民国十三年的史事。为便于读者阅读，我们以这个版本为基拙，做了三方面的工作：
一、改编。
原书系章回体，每回有标题和文前诗及章回体所袭用的“却说”、“且听下回分解”等套语。由于章回体本身的局限，诸如对朝代的割裂、诗词的空泛等弊端，我们在改编时，删除章回、文前诗词及套语，按朝代加以编排，对原书结构做了调整，以求相对完整地体现每一断代历史的发展演变。同时，按文意分段标点， ............

书籍插图：

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