秦王逸史 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
秦王逸史/（明）诸圣邻编撰.-北京：北京燕山出版社，1996.11.2007年3月重印
（中国古典小说精品书库）
ISBN　978-7-5402-1897-3
Ⅰ.秦…　Ⅱ.诸…　Ⅲ.章回小说：古典小说-中国-明代　Ⅳ.I242.7
中国版本图书馆CIP数据核字（96）第23839号
秦王逸史
著者：诸圣邻
责任编辑：里功
版式设计：杨玲
封面设计：李晓伟
地址：北京市东城区灯市口大街100号
邮编：100006
出版：北京燕山出版社
前言
百姓藏书编委会谨向读者推出中国古典历史小说精品丛书，共收二十八种，分订十二卷：《历代兴衰演义》、《罗家将》、《两汉演义》、《狄家将》、《兴唐传》、《秦王逸史》、《飞龙全传》、《大明传奇》、《薛家将》、《杨家将》、《五虎将》、《岳家将》。
历史小说又名历史演义小说，源于唐代民间讲说历史故事。宋以后，平话、讲唱盛行，宋都汴梁（今开封）“市井间有杂伎艺，其中有‘说话’，执此业者曰‘说话人’。”（鲁迅：《中国小说史略》）“话”即故事，“说话人”据史传加以敷衍，讲说历史兴废和战争故事，时称“讲史”；讲史所用的底本叫“话本”，它是我国文学史上最早具有长篇性质和规模的小说。以后逐步发展为长篇历史演义，著名的《三国演义》、《水浒传》等即是其优秀的代表作。
顾名思义，历史演义小说并不是全讲历史，而是根据历史事件和历史人物，运用小说虚构、夸张、渲染等创作手法，编撰敷衍的一种文学作品。正如清人蔡元放在《东周列国志善本读法》一文中所说的那样，“若说是正经书，却毕竟是小说样子；……但要说它是小说，它却件件从经传上来。”鲁迅据此曾对历史演义小说一语中的地评价说：“本以美之，而讲史之病亦在此。”这说明，尽管历史演义小说中的故事编得滴水不漏，生动引人，所涉及的也实有其人，但绝不是历史书，而只能作为一种独特形式的文学作品来欣赏。
长期以来，历史演义小说受到了各阶层人士，特别是市民和劳动群众的喜爱和欢迎，经久流传不衰。除了历代民间艺人精心讲述传播，不断加工渲染，使作品日臻完善，故事具有极强的吸引力和感染力之外，很重要的一条原因是作品具有鲜明的民族气派和民族风格，充分地体现了我们民族的特点，极强地适应了我们民族的欣赏习惯。它借史抒怀，寄情寓意，在一定程度上揭露了封建社会的矛盾和弊病，表达了人民群众的爱憎观念和原始愿望。另外，这些作品在战争的描写和人物的刻划方面有独到之处。以人物为中心写战争，又以战争展示和雕琢人物，场景生动，人物突出，悬念迭出，变化多端，读之令人难以掩卷。总之，大多数作品的倾向是积极的，把矛头指向封建暴君和贪官酷吏，惩恶扬善，鞭笞社会丑恶现象，渴求社会安定和人民安居乐业。特别是不少作品塑造的众多抵御外侮的英雄，象《杨家将》、《岳家将》等书中的英雄和故事，不仅在民间喜闻乐道，妇孺皆知，而且还被历代艺人搬上曲艺、戏剧舞台，不断创新，长演不衰，历来对人民群众的心理和文学艺术的发展都产生了深刻的影响。我们反对割断历史，丢掉传统，在文学上搞虚无主义；我们推崇“古为今用”的口号，以正确的扬弃态度对待古典文学。这就是我们编纂整理这套书的目的所在。
无须讳言，历史演义小说毕竟是时代的产物。其思想内容和艺术表现都是瑜瑕互见，也可以说是糟粕与精华并存。就其思想内容来说，极力宣扬封建伦理道德、忠孝节义、仙行妖术、鬼神迷信等等。在艺术表现方面，一些粗俗、庸俗的语言和僵死的模式，也令人十分厌烦。特别是有的作品，诬蔑和丑化农民群众运动，设法维护封建统治，其动机也是十分明显的，相信读者自可判辨。
这里需要提及的是，有的历史演义小说，如《三国演义》等，影响很大，版本很多，十分普及，故未再收入。此次编纂出版，我们虽对所收作品作了许多比较，并按现代汉语规范对一些文字作了一定的处理，但因水平所限，难免有不当之处，敬请各界人士指正。
百姓藏书编委会
一九九八年三月
出版说明
秦王李世民是唐代一位著名的开国皇帝。本辑所收《秦王传奇》及《混唐后传》两部历史演义，生动集中地敷演了唐代开国前后的一些传奇故事。
《秦王传奇》，明人诸圣邻撰。隋朝末年，因炀帝荒淫暴政，民怨沸腾，各地农民纷纷起义。原隋朝大臣唐国公李渊因朝臣互相倾扎，亦被迫返归故里，于晋阳兴兵。其二子秦王李世民文武全才，机变多谋，礼贤敬士，仗义疏财，广纳各路英雄，率军平服十八路反王、六十四处烟尘，终使中原一统。但太子英王及李世民之弟李元吉时怀嫉恨，累设陷阱，欲害秦王。李渊虽爱秦王，但在张、尹二妃谮谗煽惑下，不分皂白，多次下诏要杀秦王。后在军师徐茂功、猛将秦叔宝、尉迟恭以及皇亲长孙无忌等谋划下，发动玄武门兵变，一举诛杀太子英王李建成和齐王李元吉，秦王李世民立为太子，后即皇帝位，称号太宗皇帝，尊李渊为太上皇。本书在主要描述李世民的同时，塑造了李靖、尉迟敬德、秦叔宝、魏徵等一批唐朝开国英雄人物，他们的故事长期在我国民间流传，受到历代群众的喜爱。但书中宣扬封建正统思想和伦理道德观念，称李世民是“真命天子”，则是其糟粕。
《混唐后传》，又名《混唐平西演义》、《薛家将平西演传》、《大唐后传》，清人钟敬伯编次。小说采撷正史、野史、传闻，杂以鬼神，从唐太宗年间媚娘武则天入宫受宠写起，截取武则天、韦后、杨贵妃、梅妃等著名后妃的宫廷秘事以及安史之乱等故事，串连一起，直写到唐肃宗年间，联缀敷演。篇幅虽短，但故事集中，重点突出，很有特色，对后世以唐代为题材的文学作品产生了很大影响。
秦王传奇

第一回　李公子晋阳兴义兵　唐国公关中受隋禅
义兵严整起并州，四海烟尘一旦休。
唐为宽仁兴帝业，隋因政乱失金瓯。
龙姿日表山先定，天与人归岂妄谋。
创业洪基三百载，相承安享太平秋。
天地原从太极分，始生盘古立人伦。
有巢构屋民安业，钻火烹炮号燧人。
伏羲画卦通玄妙，始制文书代结绳。
圣德神农尝百草，耕耘五谷济饥贫。
轩辕济济衣冠盛，陆地行车舟渡津。
三皇始治蛮夷顺，五帝登基雨露均。
尧舜禹汤民快乐，夏商桀纣起刀兵。
后稷太王修圣德，文王渭水遇贤臣。
武王伐纣朝歌破，一定周朝八 ............

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