《淮南子》徵引先秦諸子文獻研究 - (EPUB全文下载)

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版权信息
图书在版编目（CIP）数据
《淮南子》徵引先秦諸子文獻研究/朱新林著.—杭州：浙江大學出版社，2015.8
ISBN　978-7-308-15054-5
Ⅰ.①淮…Ⅱ.①朱…Ⅲ.①雜家-中國-西漢時代②《淮南子》-研究Ⅳ.①B234.45
中國版本圖書館CIP數據核字（2015）第202671號
《淮南子》徵引先秦諸子文獻研究
朱新林　著
責任編輯
張小苹
責任校對
殷堯
封面設計
續設計
出版發行
浙江大學出版社
（杭州市天目山路148號　郵政編碼310007）
（網址：http://www.zjupress.com）
排　　版
浙江時代出版服務有限公司
印　　刷
杭州日報報業集團盛元印務有限公司
開　　本
880mm×1230mm 1/32
印　　張
9
插　　頁
4
字　　數
200千字
版 印 次
2015年8月第1版　2015年8月第1次印刷
书　　号
ISBN　978-7-308-15054-5
定　　价
42.00圓
版權所有　翻印必究　印裝差錯　負責調换
浙江大學出版社發行部聯繫方式（0571）88925591；http://zjdxcbs.tmall.com
关于本书
封面
图书信息
内容提要
第一章　導言
第一節　《淮南子》研究述評
第二節　研究緣起及意義
第二章　從《淮南子·要略》看劉安及其門客對先秦學術的評判與反思
第一節　《要略》在全書中的地位
第二節　《要略》對先秦諸子的批判與反思結果
第三節　《要略》與《莊子·天下篇》、《荀子·非十二子篇》和《論六家要旨》之比較
第四節　從《淮南子》篇題看《淮南子》的編纂
第三章　《淮南子》引《老子》考論
第一節　《道應篇》是一篇被人遺忘的《老子》研究文獻
第二節　《道應篇》解《老子》體例發微
第三節　《淮南子》引《老子》考論
第四章　《淮南子》引《莊子》考論
第一節　《淮南子·俶真》與《莊子》
第二節　《淮南子》引《莊子》考論
第五章　《淮南子·兵略》引先秦兵家文獻考
第一節　《淮南子·兵略》與《荀子·議兵》
第二節　《淮南子·兵略》與《孫子兵法》
第三節　《淮南子·兵略》與《吕氏春秋·蕩兵》
第四節　《淮南子·兵略》與《六韜》、《尉繚子》
第五節　小結
第六章　《淮南子》方術文獻研究
第一節　《天文篇》、《墬形篇》所見鄒衍遺説考
第二節　《淮南子》陰陽五行説考
第三節　《淮南萬畢術》考論
結語
結語
书后说明
附録：清華簡《保訓》“中”字解
主要參考文獻
後記
内容提要
先秦諸子在整合上古文獻基礎上所進行的思考與寫作，構成了中國古典學術的真正源頭。《淮南子》一書則是融合先秦諸子之學的集大成之作，其中文獻來源甚古，均被納入到劉安的理論體系中。或明引，或暗引；或踵成其説，或敷演其義。本書採取專題研究的形式，以考論結合的方法將書中徵引的部分諸子之學加以勾稽梳理，希冀通過這種方式勾勒出西漢諸子學的大致面貌，亦可視爲對中國元學術的一種重新考量。
根據上述認識，本書從《淮南子》引《老子》考論、《淮南子》引《莊子》考論、《淮南子》引先秦兵家文獻考、《淮南子》所見鄒衍遺説考、《淮南子》陰陽五行説考、《淮南萬畢術》考論等方面加以分析探究。全書共分六章：
第一章“導言”對《淮南子》研究史進行簡要述評，並分析本書的研究意義。第二章主要從全書序言《要略》分析《淮南子》的著述目的及對先秦諸子的反思結果。第三章以專題的形式對《淮南子》所引《老子》文獻加以考論，進而理清两者之間的承傳關係。第四章以專題的形式對《淮南子》所引《莊子》文獻加以考論，指出《淮南子》引用《莊子》文獻的體例與方法，並進而分析两者之間的承傳關係。第五章則以專題的形式探討《淮南子》所引先秦兵家文獻，包括《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》等。筆者認爲《淮南子》是西漢時期最早且有系統地保存並研究先秦兵家文獻的重要文獻載體。以往的學術研究忽視了這一重要文獻，應該引起學者及軍事研究者的重視。第六章重點考察《淮南子》所見方術文獻，包括鄒衍遺説、《淮南子》中的陰陽五行學説以及《淮南萬畢術》文獻考論。
本書最後總結全書所形成的研究成果，並對下一步的研究工作加以展望。即今後對《淮南子》的研究應該著力於以下幾個方面，如《天文篇》中所見數術、風俗資料考、《淮南子》中所見古逸書考、《墬形篇》所見算學資料考，這些材料代表了西漢時期幾何學和算學的主要成就；其他如《淮南子》引《慎子》、《公孫龍子》、《鄧析子》、《墨子》等文獻考，亦值得研究者關注。
第一章　導言
第一節　《淮南子》研究述評
先秦諸子在整合上古文獻基礎上所進行的思考與寫作，構成了中國古典學術的真正源頭。《淮南子》一書則是融合先秦諸子之學在西漢的集大成之作
[1]

，其中文獻來源甚古，均被納入到劉安的理論體系中。比如《淮南子•時則篇》“採《周書•月令》，而篇末所謂五位者，又採《王居明堂禮》以續之，故其文與《洪範五行傳》大同”
[2]

。劉向、劉歆父子校書，定名爲《淮南子》。自《隋書•經籍志》以下，始稱爲《淮南子》。《漢書•藝文志》著録“淮南内二十一篇”，又“淮南外三十三篇”，顔師古注曰：“《内篇》論道，《外篇》
[3]

雜説。”
[4]

據《漢書•藝文志》和劉安本傳，劉安的《淮南子》有“内篇”和“外篇”之分，又有《中篇》
[5]

，現在流傳下來的只是《淮南内篇》
[6]

，《外篇》亡佚無存。東漢時期有馬融、延篤、許慎、高誘四家爲之作注，馬融、延篤兩家注早佚。馬融注《淮南子》一事參見本傳，今隻字無存。延氏之注，僅見於《文選•養生論》李善注。
[7]

高誘《淮南鴻烈解敘目》云：“號曰《鴻烈》。鴻，大也。烈，明也。以爲大明道之言也。”
[8]

許慎注《要略篇》云：“鴻，大也。烈，功也。凡二十篇，總謂之鴻烈。”
[9]

故自向、歆父子定名《淮南子》後又稱爲《淮南鴻烈》。
[10]

許、高二注出現以後，在很長時間裏没有得到應有的關注。在長期的流 ............

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