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归莲梦
[清]苏庵主人 著
浙版数媒
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归莲梦

[清]苏庵主人 著

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最后修订：2013年3月8日

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目录
序
第一回　降莲台空莲说法
第二回　劫柳寨细柳谈兵
第三回　假私情两番寻旧穴
第四回　真美艳一夜做新郎
第五回　无情争似有情痴
第六回　有情偏被无情恼
第七回　续闺吟柳林藏丽质
第八回　惊馆梦桃树作良缘
第九回　妖狐偷镜丧全真
第十回　猿老索书消勇略
第十一回　柳营散处尚留一种痴情
第十二回　莲梦醒时方见三生觉路
序
欲观天下奇书，先识苏庵大义。
序曰：
昔人谓梦未有乘车入鼠穴者，盖言无因也。有因而起，其间怪怪奇奇皆足形现。岂曰形神所不接处，非想而成邪？而余谓不然。大地山河，一梦局也。喜而笑、戚而悲，有情者日相逐于梦中而不自觉；即生而成、成而毁，无情者日相杂于梦境而莫可分。天下事，风尘劳攘，无在非梦。岂仅四更残漏，昏昧无知，如为梦哉？亦如偈言，首推“如梦”，谓之曰：
如犹有比拟之词赋，思吾身饮食日用，何所从来？荒草丘墟，何所从去？聚散无常，盈虚靡定，较之孤灯半○，○篆初回，攲枕林西，位帏牖北，梦魂远渡，谁假谁真，又何如之足论乎？
归莲因莲而始归者也，以莲之出污泥浮清水，可谓亭亭物外矣。即物能喻而有得于莲，非莲之可以觉人也，亦非人之因莲以觉也。
生既○归有大觉者出，知寄者皆梦、而归者皆觉也；知未归者皆可以归去、觉之则暂寄者不必以寄者终之也。何也？触于莲而莲即为梦、不触于莲而莲即为觉也。因莲而见所寄，则寄者皆梦；因莲而见所归，则归者皆觉也。
举世间，无情有情，悉超化劫；统古今，是梦非梦，咸悟真如。才子等于愚夫，佳人同于嫫母。英雄无措手之地，豪杰无驻足之场。乔松凋而槿花荣，午日亏而朝露润。眼前热火不殊，身后寒灰幽灵。私恩反结通途仇怨。幸劝四方君子，尽知一片婆心；描成十丈莲花，总是三生正觉。
是编也，谓之有因而梦，可；谓之无因而梦，亦可。吾愿世世识之。不以短梦为梦，而以长梦为梦，则归而觉者有尽，觉而归者且无尽也。此苏庵立言之义也。
第一回 降莲台空莲说法
话说明朝末年，山东泰安州有一乡民，姓白号双山。夫妻两口，做人极好，诚实作家，持斋敬佛。生平只有一件毛病，是个悭吝。随你至亲骨肉、以至朋友同伴，平日相与的时节，极其和顺。及至钱银出纳之际，无论周贫济急，就是礼上该用的，也难出手。不是推托事故，定是假装忙迫，必要短少欠缺方为称心。每日夫妇二人早晨起来，便思量讨些小便宜，在家无非关门吃饭而已。家计颇饶，只是年将半百，无子无女。
一日，双山夫妇商量道：“我们两个勤苦半生，积些家业，可惜无人承任。闻得泰山上神道灵应异常，何不备些香烛去求祷一番。或者山神鉴格，降得子女，也完我两口心事。”算计已定，就拣一好日，要到泰山进香。是夜就虔诚起沐浴睡了。只见睡到半夜，忽得一梦，梦见天上降一金甲神人，送一枝莲花来，双山亲手接住，及到睡觉，还觉得香气馥郁。
天明起身，对那婆子道：“我昨日诚心要求男女，夜间就有一奇梦，便把天神送莲花事细细说明。又道:"莫非山神怜念我们作家人，有些好处，亦未可知。但是要去进香，未免盘缠费用，虚费无益。自古以来，相传神道是聪明正直的，只要一点真心诚敬他，他自然感格。难道希罕这几块香木、几张纸马是个有用之物，像骗小孩子一般？我如今在家祈祷便有好梦，不若多吃几月素斋，一心向善，或者邀天之幸，不到绝嗣地步，若命中无子息，就烧上百十遭香，有何用处？”
看官，那双山一场高兴，要去烧香，得了异梦，便该速去，怎么倒退缩算起来？要知悭吝的人，省得一文也是好的。起初偶然动念这一件事，隔了一夜，又要算计一番。看他待神道的一段议论，甚是有理，且是因此持斋，不在外边，不费分文，并家中一样节俭，岂不周到？
自此以后，门也弗出，户也弗开，过了几月，果然神道有灵，正像偏喜这些做人家的，与他省事。并不要烧香化纸，那婆子就有了胎。看看十月满足，全无病痛。临盆之际，生下一个女儿，眉清目秀，十分可爱。邻里也有贺他的，他一概辞谢，说：“我们起初，只怕不会生育，如今得了一女，以后便容易了。待到生下儿子，方才好受贺，请高邻吃杯喜酒。今日弄不得什么。”贺也不受，酒也不请，仍旧关门吃饭。
真正日月如梭，一过数年，并无生事。那女儿越长得好了。
不意，天运无常，那一年适值旱荒，双山撑持过了。谁想第二年，越发大旱，赤地千里，济南、兖州一路，寸草不生。四远饥民，打家劫舍。双山家内所存粟麦，尽行抢去。他是平日一毫不舍得的，见了这个光景，气闷不过，夫妻两个，不上半月，都气死了。乡邻将他几间小屋变卖完葬，结果他夫妇。只存那个女儿流离漂散，日逐在街上抄化度日。且是人情恶薄，亲戚故旧，就是平日受恩的，见人家衰败，还不肯知恩报恩；何况双山存日，是个 ............

书籍插图：

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