玉烛宝典 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

玉烛宝典　(隋)杜台卿撰　日本前田家藏旧钞卷子本　日本尊经阁文库藏
　　杜台卿，字少山，博陵曲阳人也。父弼，齐卫尉卿。台卿少好学，博览书记，解属文。仕齐奉朝请，历司空西合祭酒、司徒户曹、著作郎、中书黄门侍郎。性儒素，每以雅道自居。及周武帝平齐，归于乡里，以《礼记》、《春秋》讲授子弟。开皇初，被征入朝。台卿尝采《月令》，触类而广之，为书名《玉烛宝典》十二卷。至是奏之，赐绢二百匹。台卿患聋，不堪吏职，请修国史。上许之，拜著作郎。十四年，上表请致仕，敕以本官还第。数载，终于家。有集十五卷，撰《齐记》二十卷，并行于世。无子。有兄蕤，学业不如台卿，而干局过之。仕至开州刺史。子公赡，少好学，有家风，卒于安阳令。公赡子之松，大业中，为起居舍人。
　　目录
　　序
　　卷一　正月孟春
　　卷二　二月仲春
　　卷三　三月季春
　　卷四　四月孟夏
　　卷五　五月仲夏
　　卷六　六月季夏
　　卷七　七月盖秋
　　卷八　八月仲秋
　　卷十　十月孟冬
　　卷十一　十一月仲冬
　　卷十二　十二园季冬
　　解题
　　
　　玉烛宝典序
　　易系辞云庖羲氏之天下也仰则观象于天俯则观法于地书尧典云历象日月星辰敬授民时此明自古帝皇皆以节候为重故春秋每年书春王正月言王者上奉天时下布政于十二月也横被四表奄有万方品物嘉荣率土照润昔?典掌余暇考挍艺文礼记月令最为备悉遂分诸月各各冠篇首先引正经远及众说续书月别之下增广其流史传百家时亦兼采词赋绮靡动过其意除非显着一无所取载立风者体民生而积习论俗误者冀勉之以知方始自孟陬终于大吕以内夫戊巳附季夏之末合十二卷惣为一部至如雷云霜雨减降参差鸟兽鱼虫鸣跃前后春生夏长草荣树实孟仲之际昱早不同者或叙其发初或录其尤盛或据在周雒或旁施边表纵令小舛差可弘通若乃郑俗秦声楚言越服湏观同异的辩华戎并存旧命无所改创其单名乎出即文不审则注称今案以明之若事涉疑殆理客河汉则别起正说以释之世俗所行莭者虽无故实伯升之谚载于经史亦触类援引名为附说又有序说终篇括其首尾案尒雅四气和为玉烛周书武王说周公推道德以为宝典玉贵精自寿长宝则神灵滋液将令此作义众美以玉烛宝典为名焉昔商汤左相称日新而献善姬穆右史陈朔望以官箴降在羸刘迄于曹马多历年所代有著述幸以石扉钻仰金府味思览其事要樶其精旨上极玄灵下苞赤县虽??兔梳统纩天宗帝籍之冝咜耕馌畒条桑刬草之敖?力森罪区别咸集于兹矣世外讨论缅踰积载唐老歌戏绝笔时未坠在人传闻竟爽知音好事无或??敖言序说日先儒所说月令牙有不同郑玄以孟夏命太尉周无此官季秋为?岁受朔日随秦十月为岁首遂去作礼记者取吕氏春秋蔡雍以为月令自周时典藉周书有月令苐五十三吕氏春秋取周之月令其或与秦相似者是其时所改定也束哲又云案月令四时之月皆夏数也殆夏时之书而后人治益畧检三家并疑不尽何者案春秋运斗枢舜以太尉受号即位为天子然则尧时已有此职其十月岁首王肃难云始皇十二年吕不韦死廿六年秦并天下然后以十月为岁首不韦已死十五年便成乖谬蔡云周典藉者案周书序周公制十二月赋政之法作月今自周书月令耳且论语注云周书月令有更火之文今月令聊无此语明当是异束云四时皆夏数者孔子云行夏之时以夏数得天后王冝其遵用非必依夏正朔即为夏典其夏时书者小正见存文字多古与此叙事亦别唯皇览所引逸礼发鬀相应当是七十弟子之徒及其时学者杂为记录无以知其姓者吕氏取为篇目或?治改遂令二本俱行于世恐犹有拘执故辨明焉
　　正月孟春苐一 【杜预曰凡人君即位欲其体元以居正故不言一年一月】
　　礼月令孟春之月日在营室昬叅中旦尾中 【郑玄曰孟长也日月之行一岁十二月会观斗所建命其四时此云孟春者日月会于陬訾而斗建寅之辰也凡记昬明中星者为人君南面而听天下观时候以授民事】 其曰甲乙 【书之言干时万物皆解孚甲自柚轨而出者也】 其帝太皥其神句芒 【此仓精之君木官之臣自古以来着德立功者也太皥宓戏氏也句芒少皥氏之子曰重为木官者之也】 其虫鳞 【象物孚甲将解龙虵之属】 其音甬 【谓乐器之声也三分则益一以生角角数六十四属木者以其清浊中民之象之也】 律中大蔟 【音仓豆反律侯气之官也以铜为之中犹应也孟春气至则大蔟之律应谓吹灰高诱曰万物动生蔟地而出今案春秋元命苞曰律之为言率也所以术气令达宋均注云术犹遵也】 其数八 【数者五行佐天地生万物之次也木生数三成八伹八者举其成数】 其味酸其臭膻其祀户祭先脾 【春阳气出祀之于户内阳也祀先祭脾者为阳中于藏值脾为尊也】
　　东风解冻蛰虫始震鱼上负氷獭祭鱼鸿鴈来 【此时鱼肥美獭将食之先以祭也鴈自南方来将北反其居高诱曰是月之时鲤应阳而动上负氷也今案庄子曰潜鲠春日毁滴而盖衢者鳝也司马彪注云潜水中也鲠涩滴池盖辞衢道也言冬日氷鲠涩不通春日微温□池氷而为道者也鳝鱼也是则鳝鱼亦贠而出祭鲤盖取其尤好者人淮南子曰獭知水之高下高诱注云高下犹深浅萧广济孝子将曰獭水兽也似狗而痹脚青黑色立春则羣捕鱼聚其所获陈列于地一纵一横对之而伏也】 天子居青阳左个桑鸾辂驾仓龙载青□衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达 【皆所以慎时气也青阳左个大寝东堂北偏也鸾辂有虞氏之车也有鸾和之莭而餝之以青取其名耳麦实有孚甲尸?禹木羊畜也时尚寒食之以安性也器疏者刻镂之象物当贯士而出也高诱曰东向堂故曰青阳北头室故曰左个个犹隔也今案礼下曹君天下曰天子郑玄注云天下谓外及四海也今汉于蛮夷称天子于王侯称皇帝周书太子晋篇曰善至于四海四夷四荒其表又曰四荒皆至莫有恐呰乃豋为帝注云呰叹恨也舍五等之尊卑更论事义以为之名孝经援神契曰天覆地载谓之天子易干凿度曰天子爵号也天子者继天理物改正统一各得其宜父母天地以养民至尊之号之也】
　　是月也以立春先立春三日大史谒之天子曰某日春盛德在木天子乃齐立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊还反赏公卿诸侯大夫于朝 【迎春祭仓帝灵威仰于东郊之非也王居明堂礼曰出十五里迎岁殷也周迎郊五十里】 命相而德和令行庆施惠下及非民 【相谓三公相王之事】 庆赐遂行毋有不当乃命太史守典奉法司天日月星辰之行宿离不忒无共经纪以初为常 【典六典法八法离读如俪偶之俪谓其属冯相氏保章氏掌天文者也其相兴宿偶当审候司不得过差今案春秋说题辞曰天之为言镇也居高理下为人君阳精也 ............

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