幸福散论 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
译者前言
献词
1．亚历山大的宝马
2．发怒
3．忧郁的玛丽
4．神经衰弱
5．忧郁
6．论情绪
7．神谕的终结
8．关于想像
9．想像的病痛
10．阿尔冈
11．医学
12．微笑
13．事故
14．惨剧
15．关于死亡
16．姿态
17．体操
18．祈祷
19．打呵欠的艺术
20．坏脾气
21．关于性格
22．宿命
23．预见未来的灵魂
24．我们的未来
25．预言
26．海格立斯
27．意志
28．人各遂其愿
29．关于命运
30．不绝望
31．在大草地上
32．人际关系
33．家庭里
34．关心
35．家庭的和平
36．关于私生活
37．夫妇
38．烦闷
39．速度
40．赌博
41．希望
42．行动
43．实干家
44．第欧根尼
45．自私者
46．国王活腻烦了
47．亚里士多德
48．幸福的农人
49．劳作
50．事业
51．向远处看
52．旅行
53．尖刀舞
54．慷慨陈词
55．叹恨诉苦
56．情绪的说服力
57．关于绝望
58．关于怜悯
59．别人的痛苦
60．安慰
61．纪念死者
62．胡来
63．雨下
64．头脑发热
65．爱比克泰德
66．斯多噶哲学
67．认识你自己
68．乐观主义
69．解开结扣
70．耐心
71．善意
72．辱骂
73．好兴致
74．一种疗法
75．精神卫生
76．母乳礼赞
77．友谊
78．犹豫不决
79．仪式
80．新年好
81．祝愿
82．礼貌
83．处世的艺术
84．让人高兴
85．作为医生的柏拉图
86．健身术
87．胜利
88．诗人
89．幸福是美德
90．幸福是慷慨的
91．幸福的艺术
92．幸福是义务
93．应该起誓
图书在版编目（CIP）数据
幸福散论／（法）阿兰（Alain）著；施康强译．
—上海：上海译文出版社，2010.8
（译文随笔）
ISBN 978-7-5327-5093-1
Ⅰ．①幸…　Ⅱ．①阿…②施…　Ⅲ．①随笔－作品集－法国－现代　Ⅳ．①I565.65
中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第096965号
Alain
Propos sur le bonheur
幸福散论
施康强／译
责任编辑／冯　涛　　封面设计／张志全工作室
上海世纪出版股份有限公司
译文出版社出版、发行
网址：www.yiwen.com.cn
200001　上海福建中路193号　www.ewen.cc
全国新华书店经销
上海图宇印刷有限公司印刷
开本850×1168　1/32　印张7.5　插页5　字数120,000
2010年8月第1版　2010年8月第1次印刷
印数：0,001—8,000册
ISBN 978-7-5327-5093-1／I·2886
定价：00.00元
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译者前言
换一种分类法，如果不以“唯物”和“唯心”划界线，一般说有两种哲学家。一种哲学家构造体系，如黑格尔，把宇宙间一切事物、一切变化都纳入他们的体系之中。另一种哲学家没有那么大的野心，他们认为哲学无非是一种普遍适用的智慧，教导人们怎样用清明的理智控制情绪冲动、杂乱的感觉活动和有害无益的想像力作用。苏格拉底是后一派的代表，本书作者阿兰也属于这一派。
阿兰（1868—1951）原名爱弥尔·沙吉埃，曾在法国外省和巴黎有名的亨利第四中学教哲学，达四十年（1892—1933），并先后在《卢昂快报》和《自由言论》上逐日发表随笔。这些随笔分类结集出版，《幸福散论》，即是其中一部。他的学生，后来成为第一流传记作家的莫洛亚认为这些短文作为整体是世界上最美的书之一，堪与蒙田的《随笔》媲美。
世人无不追求幸福。庸人以权力、财富、物质享受为幸福；志者以献身，以实现理想为幸福。前一种人品格太低，而且权力、财富和物质享受更多取决于外部条件，而不是个人的努力；后一种境界太高，一般人私心未尽，难以企及。哲学家既为普通人说法，他提出的幸福应该是人人有份的。古希腊哲人伊壁鸠鲁有句名言：“肉体的健康和灵魂的平静乃是幸福生活的目的。”肉体的健康有赖经常锻炼和注意卫生，此处不具论。保持灵魂的平静则需要做精神体操，讲究心理卫生。
《幸福散论》凡九十三篇随笔，长不过两千字，短的仅数百字，从不同角度讲这个道理。既曰“散论”，所以不成体系。不过从中还是可以归纳出一些主导思想。人生的烦恼，七情六欲，多半是自造的。既是自造，便有可能自灭。作者接受笛卡儿的说法，认为人的情绪冲动既然表现为相应的形体动作和生理反应，我们若用理智控制形体动作——如果说我们不能控制生理反应——也就达到了克服情绪冲动的目的。其次，有些烦恼，例如后悔和对不可知的未来的恐惧，纯属想像力的作用，皆为虚妄：想通了这个道理，烦恼不攻自破。再次，一个人无所事事时想像力特别活跃，如果我们总在追求、逼近某一切实的目标，我们就不会把精力消耗在无谓的想像上。
所以，这里讲的都是实用哲学。每个人只要愿意，稍加训练都能身体力行，用不着宗教上的“悟性”，也不要求多高的理想。作者这些短文写于二十世纪前二十五年，当时汽车没有普及，欧洲各大都邑的街头还是马车的天下。作者就近取譬，他的“参照体系”今天有点过时了。有些议论未免失之偏颇；又有些议论，如关于战争的，尽管他曾在第一次世界大战期间志愿入伍当炮兵，亲历战火，今天我们读来，或许感到迂腐，置之一笑可矣。但是只要人还是人，本书讨论的根本问题是不会过时的。有的书永远成不了畅销书，但每隔若干年必定再版一次，因为它们在每一代人里都有新的读者。阿兰这本书属于这一类。这个中译本，也是第三版了。足见此书在中国亦有不断更新的读者群。
施康强
二○○九年九月再次重订 ............

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