古今奇谈 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

总目录
最搜奇· 萌萌小志怪
微博猎奇小札
老北京的民间传说
老北京的趣闻秘事
目录
最搜奇· 萌萌小志怪
出版序·志怪世界中的形幻与神真
作者序·笔记体一生推
唐朝奇幻夜《酉阳杂俎》/段成式
东晋经典之大成《搜神记》/干宝
诗人都爱鬼故事《搜神记续》/陶潜
简约的南朝风情录《异苑》/刘敬叔
源远流长的南朝《幽明录》/刘义庆
宋代的那些调皮鬼们《括异志》/张师正
开宋第一志怪《稽神录》/徐铉
清代人生大赢家的《子不语》《子不语续》/袁枚
北地果然多妖《醉茶志怪》/李庆辰
星爷般的无厘头《耳食录》/乐钧
版权信息
书名：最搜奇· 萌萌小志怪
作者：黑留袖
出版方：北京时代华文书局
出版时间：2014年 5月 1日
ISBN：9787807693871
版权所有 侵权必究
最搜奇· 萌萌小志怪
出版序·志怪世界中的形幻与神真
在中国数千年的文化长河中藏着无数珍宝，上至《诗经》《楚辞》，下到明清小说，无不闪烁着智慧之光。志怪小说是我国古典小说形式之一，志怪文化也是我国传统文化中不可或缺的组成部分，然而现在的很多年轻读者熟知雪女、河童、天狗一类的日本妖怪，却不知它们中的绝大部分其实是从中国“移民”过去的，实在令人遗憾。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中说的：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”志怪文化并不等于封建迷信，也不必将它鄙为村妇愚夫之说，其中的人文精神和奇思妙想才是最值得我们体会的。月亮长久以来被比喻为光滑的明镜、玉盘，月球表面的凹凸是在天文望远镜发明后才被证实的，而我们的唐朝先人就已作出这样大胆的想象，是不是颇有几分儒勒·凡尔纳的感觉？通常来说，我们的国产花妖形象是与人类一样的，拇指姑娘一类的小精灵则是西方特产，然而也偶有例外。老鼠这种人人喊打的小动物除了会虚张声势干些偷偷摸摸的事，也有感恩之心怜悯之心。有没有觉得很神奇呢？
在这本书里并没有鲜血淋漓的恐怖场面，也不必担心会有披头散发的女鬼从书页里爬出来吓人作怪，我们期待与读者分享的只是一些或有趣或动人的故事。本书分为十一章，每章以一本极具特色的志怪小说为主，并触类旁通延伸出更多的知识、趣闻与传说，力求展现一个既充满人情味又不乏奇幻想象与文化内涵的志怪世界。
作者序·笔记体一生推
图书馆在我漫长的学生时代里占据了很大一段时间，文言文把我从当时女孩们流行的充满粉红泡泡的韩剧、言情小说和漫画隔离开来，但是在烦躁而忙碌的青春期，即使想静下心来沉浸在古沙场的刀光剑影和东厢房小鸳鸯的爱恨离愁里，也难免想要快进，就在这个时候我发现了笔记体。
笔记体实际上是最早出现的小说形式，从志怪到动物到风土人情，内容涵盖广阔，汉语又是出了名的简洁，短短一句话就能说清楚一个生动的故事，如《左传》说晋国君姬獳要尝新麦，结果肚子不舒服上厕所掉粪坑死了，只用了短短8个字，“将食，张，如厕，陷而卒。”如果现代人沿用古汉语，相信每个月能省下大半短信费用呢，连收发邮件也变得有效率了。从十天半个月看完一个故事到一个小时看几百个故事，笔记体的简短让我尝到了畅快淋漓的阅读快感，猎奇敏感度大大提升，导致连传统小说都看不下去了。最有意思的是志怪笔记，第一本看的是《山海经》，虽说像是一本地方志，但里面的珍奇异兽真叫人大开眼界，据说地球上的文明曾经不止一次遭受过摧毁，或许在上古、远古时代那样的世界确实存在也不一定。
古代笔记体如此包罗万象，像一座尚待开发的庞大宝库，里面有许多神奇的事物等待着现代人去挖掘，从考古到艺术创作，都能提供源源不断的灵感。清冷的冬夜翻开古人的志怪笔记，把心沉淀下来，走进千年前的暗夜，仿佛是人、鬼、神、怪和谐共存的时代，还有期盼变成人的拜月小狐狸。或许胆小人士担心看至文字阴森处汗毛直竖夜不能寐，那么此书尽可以放心翻阅，因为主要收录的是那些萌萌的小故事，比如充满温情的痴鬼和谐趣的小妖。别以为志怪笔记就是可怕的鬼故事，《聊斋》之中也有唯美的奇幻爱情故事，小妖物们天生就会卖萌，否则怎么迷倒那些书呆子呢？
唐朝奇幻夜《酉阳杂俎》/段成式
长安，令人心往神驰的地方在于它不分国界的繁华。异国风情的阿拉伯舞女扬起手臂暗送秋波，踏着奇怪舞步的胡人弯腰行礼，街头胡僧的幻术把戏总能吸引大批观众，年轻女孩们走出空闺打扮成狐仙等候走近凉亭的美貌侍郎官，未央宫的寂寞宫女将情诗写在红色的纱带上抛进皇家园林的河池中，追求长生不老的富家子弟们在长夜里点起蜡烛，交换着来自另一个世界的八卦新闻。
老套的才子佳人鬼妻狐妾，这里一点痕迹也没有。志怪笔记，当数唐朝和魏晋南北朝的质量最好，最光怪陆离。原汁原味的长安夜画卷里，甚至能找到仙度瑞拉的原型。究竟是欧洲的故事，漂洋过海来到长安书生的嘴里，还是欧洲人山寨了我们？
郭代公尝山居，中夜有人面如盘，瞚目出于灯下。公了无惧色，题其颊曰：“久戍人偏老，长征马不肥。其物遂灭。数日，公闲步见巨木上有白耳大如斗，题句在焉。
人烟稀少的山林里，夜凉如水，门外漆黑一片，突然灯前冒出一张脸盆大的白脸，目光炯炯地看着你，你怕不怕？而郭公非但不怕，还欺负人家，提笔就往妖怪脸上写字。
郭公何许人也？他可是武则天麾下的得力将领郭元振，文武双全，当过少侠，平过乱，去过吐蕃，十六岁时，家里人给他四十万文钱上太学，门口来了一个穿丧服的人来求救济，以安葬家中五代的灵柩，郭元振二话不说，把这四十万文钱全给了他！这么个豪迈正直的主儿，怪不得妖魔鬼怪也要敬他三分！
道士有道士的法器，而书生自有书生的墨宝，正气凛然的读书人金光闪闪的气场往往就是让鬼怪们没辙，而这些人往往后来还当了大官，不少志怪里，笔墨书页也可以成为辟邪的工具。这是古人对文字的尊重衍生出来的说法，比如《易经》《春秋》这类圣贤书，随便放在枕边也可以辟邪。有一位书生 ............

书籍插图：

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