金石例 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　集部九
　　金石例　　　　　　　　诗文评类
　　提要
　　【臣】等谨案金石例十巻元潘昻霄撰昻霄字景梁号苍崖济南人官至翰林侍读学士谥文僖是书乃至正五年昻霄子诩所刊一巻至五巻述铭志之始凡品级茔墓羊虎徳政神道家庙赐碑之制一一详考六巻至八巻述唐韩愈所撰碑志以为括例于家世宗族职名妻子卒塟日月之类咸条列其文标为程式九巻则襍论文体十巻则史院凡例也昻霄是书既以金石例为名所述宜止于碑志而泛及襍文之格与起居注之式似乎不伦又襟文之中其目载有郝伯常先生编类金石八例苍崖先生十五例二条皆有録无书九巻之末有防云右先生金石例皆取韩文类辑以为例大略与徐秋山括例相去不逺若再偹録似为重复故止记其目于此然则最后二巻其始必别自为编附之金石例后后人刊板乃并为一书又知六巻至八巻所谓韩文括例者皆全采徐氏之书非昻霄所自撰矣其书述叙古制颇为典核虽所载括例但举韩愈之文未免举一而废百然明以来金石之文往往不考古法漫无程式得是书以为依据亦可谓尚有典型愈于率意妄撰者多矣乾隆四十四年二月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　金石例原序
　　金石例者苍崖先生所述也凡碑碣之制始作之本铭志之式辞义之要莫不放古以为凖以其可法于天下后世故曰例而其所以为例者由先秦二汉暨唐宋诸大儒皆因文之类以为例至夫节目之详率祖韩愈氏大书特书不一书彪分昈列其亦放乎春秋之例也与甚矣先生有功于斯文也先生世居中州以文学鸣国初士之为文者犹袭纎巧其气萎薾不振先生患其久而难变也乃述是书以授学者使其知古之为文如此粲然毕举如示诸掌故厯事六朝出入翰苑余二十年凡经指授者皆有法度朝野至今称之至正四年春先生之子敏中来为饶理官好贤下士文雅有父风其于先生手泽尤加慎重以本之与于斯文也俾之次第而雠校之刻之梓以永其传嗟乎先生不以崇髙自居而加惠于后学敏中不以势利相尚而尽力于遗书有子如是先生为犹生矣后之人当知是书有功于斯文不细也先生姓潘氏讳昻霄字景梁学者称之曰苍崖先生官至翰林侍读学士通奉大夫谥文僖有苍崖类槁若干巻云至正五年春三月鄱阳后学杨本序
　　圣人春秋褒贬着于笔削者谓之例国家政刑赏罚见于制度者谓之例是皆以其可为法于天下后世也济南文僖潘公苍崖先生取古昔碑碣钟鼎之文提纲举要条分类聚定为十巻名曰金石例一巻至五巻则述铭志之始而于贵贱品级茔墓羊虎德政神道家庙赐碑之制度必辨焉六巻至八巻则述唐韩文括例而于家世宗族职名妻子死月日之笔削特详焉九巻则先正格言十巻则史院凡例制度笔削于此又可以槩见焉使世之孝子慈孙观其制度之等则思得为而为不得为而不为而于事亲之道不至违礼矣观其笔削之防则思孰为可传孰不可传而于扬名之道有以自力矣是岂惟为文者之助于世教将重有补焉公之子敏中来官于饶出是书以示余因得以观夫公之笃意斯文而又喜斯文之有贤子以传也遂为之引至正乙酉春三月望赐同进士出身将仕郎前庆元録事鄱阳后学傅贵全序
　　文章先体制而后论其工拙体制不明虽操觚弄翰于当时犹不可况其勒于金石者乎陆士衡文赋论作文体制大略可见由先秦以来迄于近代金石之所篆刻具有体制好古博雅之士皆不可以不之考也然而自上徂下贵贱有等名器亦因之而异数叙事纪实抑扬予夺必当有所法自非类聚而通考之何以见之哉翰林苍崖先生潘公雄文博学为当世所推尝厯攷古今文辞提纲举要萃为一编名曰金石例凡为文之榘度制器之楷式开巻了然其用心亦勤矣公之子敏中寳其手泽罔敢失坠宦游四方必载与俱其在番易复刋是编以广其传且与吾党共之噫公掌帝制司文衡其所以藻餙太平者已无所不尽其忠敏中克承家学益彰其亲之美斯亦继志述事之孝者乎忠孝萃于一门文物昭于盛世使夫为人臣为人子皆有所矜式实有功于名教岂特为文之助而已哉余故表而出之以冠篇端云至正五年春三月饶州路儒学教授桐川后学杨植翁序
　　三代无文人六经无文法儒者有是言也然春秋大义数十以褒贬寓于一字之间传者谓其发凡以言例皆经国之常制周公之垂法诸称书不书先书故书不言不称书曰之类皆所以起新旧发大义谓之变例至谓发传之体有三而为例之情有五然则谓无法可乎后世之文莫重于金石盖所以发潜德诛奸谀着当今示方来者也如是而不知义例其不贻鸣吠之诮也几希翰林苍崖潘先生动必稽古取先代硕儒所为文类而集之题曰金石例视传春秋者所言如合符节俾夫攷古者知古人用意之所在而学古者有所矜式而不敢肆其嘉惠斯文不其至乎至正丁亥予忝教番昜公之子敏中为理官尝属郡士杨本端如缉其次第既巳刻于家而公诸人学之賔师景阳吴君旭子谦吴君以牧谓此书将归中州则邦之人焉能一一而见之哉盍列之学官以垂永乆乃复加校正而夀诸梓于乎古人吾不得而见之矣得见古文斯可矣明年戊子夏六月既望庐陵王思明谨序

　　钦定四库全书
　　金石例巻一　　　　　　元　潘昻霄　撰碑碣之始
　　礼记檀弓下季康子之母死公肩假曰公室视丰碑【注言视者时僣天子也丰碑斵大朩为之形如石碑于椁前后四角树之穿中于闲为鹿卢下棺以繂绕天子六繂四碑前后各重鹿卢也】三家视桓楹【注时僣诸侯诸侯下天子也斵之形如大楹耳四植谓之桓诸侯四繂二碑碑如桓矣大夫二繂二碑士二繂无碑　防视比拟之辞也斵大朩为之形如石碑者礼庙庭有碑故蔡义云牲入丽于碑仪礼每云当碑揖此云丰碑故知斵大朩为碑也云于椁前后四角树之者谓椁前后及两旁树之角落相望故云非正当椁四角也云穿中于闲为鹿卢者谓穿去碑中之朩令使空于空间着鹿卢两头各入碑朩云下棺以繂绕者繂即绋也人各背碑负绋末头聼鼓声以渐却行而下之案春秋天子有隧以羡道下棺所以用碑者凡天子之掘地以为方圹汉书谓之方中又方中之内先累椁于其方中南畔为羡道以蜃车载柩至圹説而载以龙輴从羡道而入至方中乃属绋于棺之缄从上而下棺入于椁之中于此时用碑繂也　又云以言视桓楹不云碑知不似碑形故云如大楹耳通而言之亦谓之碑也云四植谓之桓者案説文桓亭邮表也谓亭邮之所而立表朩谓之桓即今之桥旁表柱也今诸侯二碑两柱为一碑而施鹿卢故云四植谓之桓也周礼桓圭而为双植者以一圭之上不应四柱但瑑为二柱象道旁二朩又宫室两楹故双植谓之桓也大夫亦二碑但柱形不得麤大所以异于诸侯也】
　　韵防举要碑字
　　【注説文竪石纪功德从石卑声徐曰按古宗庙立碑以系牲耳后人因于其上纪功德此碑字从石秦以来制也七十二家封 ............

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