古城集 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

《四库全书·古城集》　　（明）张吉

钦定四库全书

　　集部六

　　古城集

　　别集类五

　　明

　　提要

　　臣等谨案古城集六巻补遗一巻明张吉撰吉字克修号翼斋又曰黙庵又曰怡窝晩乃称曰古城余干人成化辛丑进士官至贵州左布政使是编第一巻为三朝奏议第二巻为陆学订疑第三巻为贞观小断第四巻为文畧第五第六巻为诗末有补遗皆杂文明至正徳初年姚江之说兴而学问一变北地信阳之说兴而文章亦一变吉当其时犹兢兢守先民矩矱髙明不及王守仁而笃实则胜之才赡学富不及李梦阳何景明而平正通达则胜之且为工部主事时则尽言极谏忤武宗谪官为广西布政使时又以不肯纳赂刘瑾贬秩而为肇庆府同知时力持公议掊击柳璟愿与都御史秦纮同逮卒白其寃尤人情所难以刚正之气发为文章固不与雕章绘句同日而论矣

　　乾隆四十六年六月恭校上

　　总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅

　　总校官 （臣）陆费墀

　　●钦定四库全书

　　古城集巻一

　　（明）张吉 撰

　　星变求言疏

　　工部营缮清吏司主事臣张吉谨奏为修德弭灾以回天意等事臣伏覩勅谕云云臣愚有以知陛下是心实悔过迁善之机宗社生灵之福圣子神孙万世无疆之休臣闻救烈焚者不以杯水拯深溺者不以尺绳弭大患者不以小故塞巨责者不以细谈则臣之奉诏敢不悉心苦口力陈极谏以尽其愚而陛下听臣所言亦宜虚心采纳不以忤已难行而斥之可也陛下即位以来二十一年于兹以聪明睿智之资备孝友慈仁之德存好生恶杀之心然而生民不被其泽四方不得其宁庸可不知所自欤良由近年以来儒臣疏隔政事废弛每日退朝以后不过与左右近习之人羣居狎处康好逸游以歌舞为娯乐以珍宝为玩适以佛老为感孚以祈祷为修省以工役为庸作以聚敛为能事以妖书为至言以邪术为正道剥民效献者名曰顺孝迎合意旨者号为忠欵使诤臣杜口莫敢谁何而祖宗设立台谏之意漫不加省凡上章奏者茍有片言只字干涉时事则必罪其泛言搅扰否则曰事已处置胡为再言甚至严加谴谪恨不置之死地而后已于是逺近相戒以言为讳陛下孤立于上危如累卵而左右奸佞之徒凶威日炽略无畏忌鬻用憸邪排摈正直招权植党虎噬疲氓又乗陛下欢乐之余造膝顿首甘言软语以祈其欲陛下偶未之察少从其请而天下之大事去矣如从其乞恩之请则幸进多而名器壤从其采辨之请则渔猎广而民力殚似此之类不可枚举其害可胜言乎又引妖僧继晓赃罪吏典李孜省及一切亡命无赖之人扇为邪法蛊惑圣心出入禁闼备极荣宠虽三尺童子皆知唾骂而陛下独未之觉职此之故以致灾异叠见旷世罕闻山西陜西河南等处连年荒旱居民十死七八横尸布野积骨成丘过者为之掩鼻闻者为之寒心此其可忧之极不待知者而后知也今上天垂象警告深切而陛下惕然忧惧降诏求言此真知天意所在而力求所以挽回之道然臣闻之为治顾力行何如茍践履之功推行之实一有未至则虽有悔悟之心哀痛之诏亦托诸空言而已果何以允协天心而返其谴告之意乎伏乞自今以始尽絶前日所好尽弃前日所为每退朝尚膳之后日就便殿宣召二三大臣将中外羣臣所上章奏次第检阅考论是非以求至当归一之论然后施行茍有未善许令给事中等官指陈得失直言无隠以俟更改不得仍前缄黙以致酿成莫测之祸逮圣躬休暇之余退居宫禁宜阅尚书春秋及宋儒朱熹所修资治通鉴纲目真德秀所撰大学衍义等书以鉴前代治乱兴衰之迹及其稍倦则澄心静虑涵养本原以为应事接物之基使邪枉之念一毫不萌于内謟谀之言一语不经于耳淫巧之器一物不陈于前而陛下此心常如太空之无云止水之无波以此照物何幽不烛以此应事何徃非宜而政事之得失臣下之忠邪军民之利病岂有不得其要而操纵予夺之权可以参之于众而断之于独乎若其它蠧国害民之政则大臣科道必将备举无遗无俟乎愚论之谆复然臣犹恐陛下狃于故常牵于浮议未能一一听信舍其旧而图其新也则当时所宜克己痛革至要而至切者又不可不姑举一二以例其余窃惟近年以来以传奉得官者冗滥无算宜削其禄秩以舒供亿之浩繁以贿赂求进者希望无厌宜严加禁约以塞奔竞之门戸辍盖寺之费以实内帑寛九门之税以裕小民清盐课以益边储谨刑狱以雪寃气边境之虞不可不议其备饥馑之地不可不拯其生贡献之物不可不却其来诛求之使不可不絶其去赏赉之需不可不知其节服御之饰不可不抑其奢行伍之士不可不寛其力暴横之党不可不戢其威强珍董旻成实于大节徐镛何光辈凡以言事去职者不可不复其官张善吉李孜省继晓之徒不可不正其罪夫继晓孜省无足言者善吉本以明经出身备员谏位及其失职遭贬于分固宜为善吉者正当自思薄劣无补圣明奉身求退可也顾乃哀诉乞怜谬仍故职为人若此尚可望其拾遗补阙而有以格君心之非乎臣以善吉不去终无以励廉耻之士而来忠谏之言乞正其罪状放归田里以抑贪冒无耻之风若夫林俊张黻旣知其寃正宜特加显擢以旌其直不当置之南京以示陛下本无求言纳谏之实不过姑为是举以应天变而已臣所谓克己痛革至要至切若此数事是已然陛下诚能清心寡欲亲近儒臣讲求治道孜孜不倦则天下幽眇之义隠伏之情尚可触类而长紬绎敷设以为民休况臣所言昭彰于人耳目而有不可举行者乎若此而天意不回灾异不息边境不宁民困不蘓乞加臣重谴以惩欺罔臣伏覩勅谕恐大臣科道会本类陈未免详于庶政而略于君德则陛下前日举动之失何由得闻今日悔悟之机何由得遂臣闻古人有言曰臣宁言而死于鈇钺不忍缄黙以负吾君是敢忘其愚陋披沥肝胆昧死为陛下言之伏乞思祖宗创业之艰难念继体守成之不易少延睿览采而用之则臣虽万死亦无所悔臣不胜战栗悚惧之至具本亲赍谨具奏闻

　　甄别善恶疏

　　广东肇庆府同知臣张吉谨奏为甄别善恶以协公论等事臣伏蒙圣恩待罪肇庆二年于兹每覩中外臣民有所建白茍可以惠益元元必蒙圣情曲赐俞允臣未尝不咨嗟叹息以为圣主在上太平可延颈而待则事有关于民情人或不以为言而朝廷莫之闻者臣安敢不为皇上陈之臣伏见近差锦衣卫百戸范瑄执总督两广军务都御史秦纮以归将理栁景之狱臣虽至愚亦知陛下此举钦恤典型不忍果于诛景而欲求生于纮此即帝舜好生之德文王慎罚之心所以仁景者可谓至矣而所以处纮则臣愚所未解也何则栁景秽德波及无涯纮一旦劾而去之两广军民如脱水火今忽被执以归闻者莫不相顾骇愕或凄然泣下者有之岂圣心偶未之思乎臣窃计祖宗设立都御史等官固以纠劾百僚肃清庶政为职纮之劾景亦不过举其职而已以是见执臣恐中外解体而小人恣为奸恶无复忌惮殆非朝廷之福此臣之所以未解也臣谨按给事中等官屈伸等所勘纮景交奏 ............

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