花甲录 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
花甲录/（日）内山完造著；刘柠译．-- 北京：九州出版社，2021.1
ISBN 978-7-5108-9560-9
Ⅰ．①花…　Ⅱ．①内… ②刘…　Ⅲ．①内山完造（1885-1959）－自传　Ⅳ．①K833.137=5
中国版本图书馆CIP数据核字（2020）第176736号
花甲录
作　　者　［日］内山完造 著　刘柠 译
出版发行　九州出版社
地　　址　北京市西城区阜外大街甲35号（100037）
发行电话　（010）68992190/3/5/6
网　　址　www.jiuzhoupress.com
电子信箱　jiuzhou@jiuzhoupress.com
印　　刷　山东德州新华印务有限责任公司
开　　本　1230毫米×880毫米　32开
印　　张　14
字　　数　280千
版　　次　2021年1月第1版
印　　次　2021年1月第1次印刷
书　　号　ISBN 978-7-5108-9560-9
定　　价　88.00元
★ 版权所有　侵权必究 ★
目录
小序
正文
后记
内山完造（1885—1959）
鲁迅与出席木刻讲习会的文艺青年们合影（1931年8月22日）。
鲁迅右侧是内山完造的胞弟内山嘉吉。内山嘉吉当时是一名美术教师，应兄长之邀，暑假来华讲授木刻，由鲁迅亲任翻译。战后，内山书店在东京神保町重建，内山嘉吉是店长。
鲁迅与内山完造和改造社社长山本实彦在上海新月亭合影（1936年2月11日）。
鲁迅1931年书赠内山完造（“邬其山”为“内山”的日语谐音）诗：“廿年居上海，每日见中华。有病不求药，无聊才读书。一阔脸就变，所砍头渐多。忽而又下野，南无阿弥陀。”
鲁迅在千爱里避难时，与内山完造（左一）等日本友人合影（1934年8月29日，摄于内山寓所前）。
1933年初夏，鲁迅与内山完造摄于内山寓所前。
位于上海北四川路上的内山书店。
鲁迅与铃木大拙（右二）等日本朋友合影（摄于1934年5月10日，内山寓所前）。
鲁迅在第二回全国木刻展览会上（1936年10月8日，摄于上海八仙桥青年会）。
《花甲录》与内山完造的中国观
刘柠
在中国，内山完造并不是一个陌生的名字，而是有很高的知名度。当然，多数人知道他，是因了鲁迅：从战前到战时，上海的内山书店，是中日关系的一扇重要窗口，也是鲁迅人生最后十年的常去的地方。因此，谈论内山完造，必谈内山书店和鲁迅，内山无疑是当世最有资格称“知鲁”者之一。
可问题是，内山与鲁迅的交往，满打满算，不到十年，未及他旅中生涯的三分之一。在结识鲁迅前，内山已有十余年在中国社会的“潜水”，其中国观已然成形；鲁迅去世后，内山复有十年的历练，中国观仍未改其宗。事实上，鲁迅构成了内山中国观的一个要素，或者说提供了某种支撑。
作为明治中期出生、大正初年即来中国闯荡的日本人，内山的中国观带有鲜明的时代烙印。他是作为底层民众从日本偏远的山村涌到大陆，谋生图存，寻找发展机会的。
内山完造来到中国之后，他的中国观不断被试错、修正、重构。其动力主要来自两个方面，可以说均是在中国受到的刺激。一是中国人，从商人、知识分子到普通店员，甚至是那些挣扎于社会底层的农人、纤夫和苦力，他们身上的勤勉、乐天、隐忍的品性，默默感染着完造。二是在中国的日人的无礼、霸道，军人的横暴，则令他时时感到痛苦和羞耻。如“一·二八事变”时，他看到（中国）“避难者成群结队涌过，却全然不见任何混乱迹象，卡车穿过马路时，也平安无事。与日本人动辄做歇斯底里状相比，那些中国人完全不成问题，实在是平静如常”，完造的内心其实很难平静。特别是眼瞅着“周建人先生一行被带走时，也淡定自若”，而“躁动不安的是日本人”，他内心的天平明显发生了倾斜，“两相比较，自然不难看出民族的轻率与持重”。
20世纪20年代，上海内山书店的中日方店员曾组织过一个内部储蓄会，每人每月缴纳一元，并把钱存进中南银行。可后来，那家银行因公债暴跌而蒙受巨额亏损，其所发行的纸币被外国银行拒收了。于是，内山向书店的中国人主管王宝良先生建议：“中南银行比较危险，还是把储蓄会的存款取出来，转存正金银行比较保险。”可王先生却说：“没关系，先搁在那儿吧。”内山不解：“万一银行破产怎么办？”王先生答道：“人家亏损时去提款，银行便会破产。还是在人家赚钱时去取钱比较好。”内山听罢，顿感羞惭。
要知道，在那个时代，一个日本人，却能从底层中国人身上，有所发现，且发自内心地感佩于这种发现，这确实很能说明内山的品格。
内山完造也是在殖民时代却拥有超越殖民主义思维的分子之一。有道是，知易行难，但其实“知”也不易。完造在中国的年代，仅上海一地，日侨的人数便从万人增至日本战败前夕逾十万人。从日本往来中国者中，不乏达官显爵、文豪精英，但在帝国主义时代的日本，有如此超越性反殖民逆向思维者，其实寥寥无几。
而这正是完造的生活经历之所以吸引我的地方——是什么使完造从一名卖眼药的游商，在变身为上海最著名的文人书店老板的同时，成长为一名自由派反战知识分子？中国的历史和社会现实告诉我们的，多是底层人成功后的跋扈，所谓“一阔脸就变，所砍头渐多”（鲁迅题赠内山完造诗），鲁迅则干脆把中国历史分成两个时代：欲做奴隶而不得的时代和暂时坐稳了奴隶的时代。而内山从社会的底端起步，在中国社会不懈打拼、上升的过程，则呈现了完全不同的人生轨迹。
他刚到中国不久，便带领几名中国苦力踏上了行商之旅，先后历时两年，足迹遍及华东、华中的大部分地区，自命为“日本人苦力”。异国广袤的土地、雄浑的自然和异文化的新鲜刺激，不断刷新、改写着完造在日本国内被洗脑的中国观，他开始自觉并惭愧于此前那种“无知的傲慢”：
无论对中国，还是对中国人，虽然全无常识，却端着一种日本式的自信，动辄以“文明国人”自居，将自己的生活束之高阁，想必相当滑稽。日后想起来，连自己也禁不住苦笑。
如此，完造在20世纪初叶的中国，一边感受着日本帝国主义对中国的渗透和倾轧，一边体验着中国民族独立意识的高涨，在此起彼伏的“排日”浪潮和日益绷紧、不无对撞危险的中日两种文化的夹缝中， ............

书籍插图：

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