贵耳集 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　贵耳集　　　　　　　　杂家类三【杂説之属】提要
　　【臣】等谨案贵耳集三巻宋张端义撰端义字正夫自号荃翁郑州人居于苏州端平中应诏三上书坐妄言韶州安置此书即在韶州所作每巻各有自序上巻成于淳祐元年序言生平接诸老绪余着短长録一帙得罪后为妇所火因追旧事记之名贵耳集以耳为人至贵言由音入事由言听古人有入耳着心之训且有贵耳贱目之説也集末一条自序生平甚悉中卷成于淳祐四年下巻成于淳祐八年其书多记朝廷轶事兼及诗话亦有考证数条中卷之末缀王排岸女孙一条始涉神怪下巻则多记猥杂事故其序有稗官虞初之文也书中如论制诰引陆游南唐书载李煜词臣有陶徐铉考陶由晋汉周入宋未仕李煜南唐书亦无此文也论物从中国名从主人引公羊传谓长狄谓善稻为伊缓考公羊传乃吴谓善稻为伊缓不云长狄也论易卦谓汉之周易不以乾坤为首卦然后知扬雄太元经以中孚首卦即汉之易考卦气起中孚见易纬稽览图即孟喜六日七分之法非易卦之次序也论春秋谓王安石黜春秋圣经故元祐诸人多作春秋传自胡安定先生始考胡瑗仁宗时人不及见熙宁之制也论施宜生日射三十六熊赋谓熊即侯也非兽也案程史载金海陵王校猎国中一日而获三十六熊廷试多士遂以命题则熊兽也非侯也论艺文类聚以鸡为稽山子以驴为庐山公吴越毛胜作水族加恩簿祖欧阳询之遗意也考此乃艺文类聚禽部兽部集録旧文非询作也论伶官谓自汉武帝时东方朔以谐谑进案优施逺见春秋不始于朔朔自官太中大夫亦非伶人也观其下巻大抵本江湖诗派中人而负气好议论故引据非其所长往往颠舛如此然所载颇有轶闻足资考证其论诗论文论时事皆往往可取所长固亦不可没焉乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　贵耳集卷上
　　宋　张端义　撰
　　余从江湖游接诸老绪余半生钻研仅得短长录一帙秀岩李心传先生见之则曰余有朝野杂录至戊巳矣借此以助参订之阙余端平上书得罪落南无一书相随思得此录增补近事贻书索诸妇报云子录非资治通鉴奚益于迁臣逐客火之久矣余悒怏弥日叹曰妇人女子但知求全于匹夫斯文奚咎焉大抵人生天地间惟闲中日月最难得使余块然一物与世相忘视笔砚简编为土苴固亦可乐幸而精力气血未衰岂忍自叛于笔砚简编之旧对越天地报答日月舍是而何为耶因追忆旧录记一事必一书积至百则名之贵耳録耳为人至贵言由音入事由言听古人有入耳着心之训又有贵耳贱目之说怅前录之已灰喜斯集之脱藳得妇在千里外虽闻有此录束緼之怒不及矣录尾述其大略窃比太史公自序云淳祐元年十二月大雪日东里张端义序
　　思陵偶持一扇乃祐陵御笔画林檎花上一鸜鹆令曾觌进诗云玉辇神游事已空尚余奎藻写春风年年花鸟无穷意尽在苍梧落照中思陵感动出涕桯史所载康与之非也
　　孝宗朝尚书鹿何年四十余上章乞致其事上惊谕宰臣问其由何对臣无他顾徳不称位故稍矫世之不知分者耳以此语奏上始遂其请在朝者皆以诗祖之何归遂筑堂扁曰见一盖取人人尽道休官去林下何曽见一人之句
　　慈圣一日见神考不恱问其所以神考答曰廷臣有谤讪朝政者欲议行慈圣曰莫非轼辙也老身尝见仁祖时策士大恱得二文士问是谁曰轼辙也朕留与子孙用神考色渐和东坡始有黄州之谪在台狱有二诗别子由诗奏神考慈圣亦阅之曰圣主如天万物春小臣愚暗自亡身百年未满先偿债十口无归更累人是处青山可埋骨他年夜雨独伤神与君世世为兄弟又结来生未了因柏台霜气夜凄凄风动琅珰月向低梦绕云山心似鹿魂飞汤火命如鸡眼中犀角真吾子身后牛衣愧老妻百嵗神游定何处桐乡知葬浙江西狱中闻湖杭民作解厄道塲屡月故有此语
　　徽考寳箓宫设醮一日尝亲临之其道士伏章久而方起上问其故对曰适至帝所值奎宿奏事方毕始达上问曰奎宿何神答曰即本朝苏轼也上大惊因是使□能之臣谮言不入虽道流之言出于戃恍然不为无补也
　　夀皇未尝忘中兴之圗有新秋雨霁诗云平生雄武心览镜朱顔在岂惜甞忧勤规恢须广大曽作春赋有曰予将观登台之熙熙包八荒之为家穆然若东风之振槁洒然若膏雨之萌芽生生之徳无时不佳又何羡乎炫目之芳华示徐本中命其校订曽觌因谮徐云上春赋本中在外言曽为润色夀皇颇不恱本中自知阁换集英殿修撰江东漕后许国用此典故换文阶端平间试词科出夀皇春赋颂试者皆不知之此无五十年间事士大夫罔闻之矣
　　孝宗幸天竺及灵隐有辉僧相随见飞来峰问辉曰既是飞来如何不飞去对曰一动不如一静又有观音像手持数珠问曰何用曰要念观音菩萨问自念则甚曰求人不如求已因进圆觉经二句使虚妄心若无六尘则不能有经本四字一句以三句合而为二句孝宗大喜有奎翰入石
　　汉初黜申韩崇黄老盖公有曰治道贵清静仲舒三防本于黄老不失为儒者积至五七百年东晋清谈之士酷嗜庄老以旷达超诣为第一等人物
　　徳夀中兴之后夀皇嗣服之时庄老二书未尝不在几格间或得一二缁黄之讲说息兵爱民不事纷华深得简淡之道外廷儒者多以此箴规惟吕东莱言之甚切尝读中庸大学之书不当流异端之学殊不知圣心自与此理圆明虽曰异端自有理到处尊经之意不得不严
　　章圣讲周礼至典瑞有琀玉问之何义讲官答曰人臣卒给之琀玉欲使骨不朽耳章圣曰人臣但要名不朽何用骨为
　　徳夀与讲官言读资治通鉴知司马光有宰相度量读唐鉴知范祖禹有台谏手段虽学士大夫未尝说到这里
　　韦太后自北归有四圣一图奉之甚严委中官张去为建四圣观秦相偶见之问所以然退以堂帖呼张去为张窘甚泣告太后思陵因朝退语及建四圣观本末秦相奏云先朝政以崇建宫观致有靖康之变内庭有所营造岂容不令外臣知之中贵自专非宗社之福即日罢役改为都亭驿后三年思陵谕秦相以孤山为四圣观殿宇至今简陋
　　徳夀在南内夀皇奉亲之孝极尽其意徳夀好游乐夀皇一日醉中许进二十万缗久而不进徳夀问吴后北内曽许进二十万缗何不进来吴后云在此久矣偶醉中奏不知是银是钱未敢遽进徳夀云要钱用耳呉后代进二十万缗夀皇感呉后之意调娱父子之欢倍四十万緍以献本朝女后之贤皆类此也
　　曽懐在版曹效蜀中造防子始得三百万孝庙在宫中积三百万见镪准备换防三五年浙中粟贱造六百万为和籴用继后印造不止六百万万矣辛未以二易一当时议者必曰贻害于后今以五易一倍于二易一矣十七界不及六十七文行用殊不知十九界后出又将十八界以十易一矣此一项利害难以虚言胜愚民之术至此而穷学士大夫强出新奇欲行称提之法愈称提则愈折阅矣有一小喻子譬如 ............

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